讚美人物高尚品質的名言警句形容人高尚品質的名人名言

2021-05-22 21:39:17 字數 6533 閱讀 9071

1樓:天上飛

1、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。——出自宋代文天祥的《過零丁洋》

譯文:自古以來,人終不免一死!倘若能為國盡忠,死後仍可光照千秋,青史留名。

2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。——出自明代于謙的《石灰吟》

譯文:即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。

3、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。——出自宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》

譯文:寧可在枝頭上懷抱著清香而死,絕不會吹落於凜冽北風之中。現在引申為:堅守高尚節操,不屈不移、忠於信念的情懷。

4、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——出自唐代杜甫的《蜀相》

譯文:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄感慨淚溼衣襟!

5、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——出自宋代周敦頤的《愛蓮說》

譯文:蓮花從淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。

2樓:匿名使用者

1.善良,是一種世界通用的語言,它可以使盲人感到,聾子聞到。 2.

能保有高貴與正直,即使在財富地位上沒有大收穫,內心也是快樂和滿足的。

3樓:♂龍騎士

1.志不強者智不達,言不信者行不果。

--墨翟,戰國思想家

2.內外相應,言行相稱。

--韓非,戰國哲學家、教育家

3.善不由外來兮,名不可以虛作。

--屈原,戰國詩人

4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

--莊周,戰國哲學家

5.人背信則名不達。

--劉向,漢朝經學家

6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韓嬰,漢朝詩論家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--暢泉,晉朝隱士

8.人無忠信,不可立於世。

--程頤,宋朝哲學家

9.多虛不如少實。

--陳甫,宋朝哲學家

10.以實待人,非唯益人,益己尤大。

--楊簡,宋朝學者

11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

--德萊賽,英國作家

12.言忠信,行篤敬。

--論語

13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。

--約翰雷,英國學者

14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

--海涅,德國詩人

15.老老實實最能打動人心。

16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。

--莎士比亞,英國戲劇家

17.沒有誠實何來尊嚴?

--西賽羅,古羅馬政治家

18.人如失去了誠實,也就失去了一切。

--黎裡,英國散文家

19.誠實最好的政策。

--弗蘭克林

20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫

4樓:匿名使用者

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

5樓:百度使用者

一寸光陰,一寸金寸金難買寸光陰或者少壯不努力,老大徒傷悲,還有白首方悔讀書遲少年老成?

6樓:可愛な寶貝

1).勸人珍惜光陰

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲

少年易學老難成,

7樓:匿名使用者

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲

少年易學老難成,一寸光陰不可輕

一寸光陰一寸金,存金難買存光陰

少壯不努力,老大徒傷悲

8樓:匿名使用者

形容人高尚品質的名人名言

9樓:地下水汙

一、民無信不立。——孔子

「民無信不立,國無信不興」一言出自孔子《論語 · 顏淵》一語。這句話很簡單扼要地說出了一個人沒有信用自己就無立足之地,而換到一個國家若沒有信譽則國家必定無法興盛,強大。

因為一個國家的信譽度若是自己國家老百姓都不認同,自然會迅速垮掉。這是不論古代、當代還是將來都是人立身之本、國立信之基、強大之本。

二、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——孟子

有信譽的人可以有好的前途,無信譽的人終將走不出一條好出路,國家亦是一樣。一個人不講信譽是沒有前途的人,一個民族都不講信譽則是墮落,一個不講信譽的國家則是沒有希望、更不會強大的國家

三、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。——諸葛亮《誡子書》

「君子」是我國古代士大夫修行的目標之一,在這裡顯然體現了諸葛亮對於兒子的期望。「靜以修身,儉以養德」這8個字是一種追求,以安靜平和修身養性,以節儉勤勞來培養德行。

四、一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。——陸游

陸游一生堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為傑出詩人,其詩詞有激勵中華兒女熱愛祖國,報效祖國的愛國情懷!

五、生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。——李清照

項羽,雖自身還有許多的缺點,但是他的勇氣、他的武功、他那戰場上傲視群雄唯我獨尊的霸氣、他那垓下別美人魚姬贈亭長寶馬騅的英雄情誼、他那「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不駟,騅不駟兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」 的英雄悲歌,都無不讓我們後人深深地感慨。

10樓:高樓居士

君子不以利害義,則恥辱安從生哉! ——孔子忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉

眾人以虧形為辱,君子以虧義為辱。 ——屍子為人民利益而死,就比泰山還重。 ——***好勝者必爭,貪勇者必辱。 ——林逋

榮譽就像螢火蟲,遠看閃閃發光,近看既不發熱,也不怎麼亮。

——約翰·韋伯斯特

依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯不朽之名譽,獨存於德。 ——彼德拉克

堅持你的主義,主義重於生命;寧願生命消失,只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲

11樓:匿名使用者

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ***

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裡、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不過受到的**不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧

當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱,莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,**越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。 —— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲,反謂餘為算細人。 —— 徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— ***

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉

講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

比喻人品質高尚的成語,有關描寫讚美人品質高尚的詞語成

德高望重 大公無私 高風亮節 助人為樂 兩袖清風 一 德高望重 d g o w ng zh ng 解釋 德 品德 望 聲望。道德高尚,名望很大。出自 曹禺 王昭君 第三幕 我們家德高望重,呼韓邪單于保護我們 信任我們。二 大公無私 d g ng w s 解釋 指辦事公正,沒有私心。現多指從集體利益出...

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