1樓：匿名使用者
大年初一到十五的禁忌，終於找全了，原來是這個意思！1
2樓：冰快樂玫瑰
揭祕每月初一十五禁忌都有哪些？
農曆每月初一叫什麼日，古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望。晦就是月終；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初
七、初八）下弦（每月二十
四、二十五）；望就是十五。
中國農曆將朔日定為每月的第一天，即初一。農曆的十一月、十二月、正月可以作為正月（歲首），每月初一日為朔日，朔日有從平旦（天剛亮的時刻）、雞鳴、夜半為開頭的三種演算法。當天月球和太陽黃經相等，稱為朔，月球執行到地球和太陽之間，和太陽幾乎同時出沒，在地球上看不到月亮。
初一十五禁忌：
每月初一十五禁忌：進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
每月初一十五禁忌：燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
每月初一十五禁忌：是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
每月初一十五禁忌：燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。
每月初一十五禁忌：跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
3樓：淺藍豆丁
「農曆逢初
一、十**能出遠門」是古代民間的說法（老人們會常常拿這種言說來教育小孩），在當代社會來看此屬迷信的說法；任意一天出門皆可，按自己的行程安排計劃即可。
古時「初一和十**能出門」說法的來歷：
初一，十五這兩天，人間和靈界之間的大門會開啟，人們這兩天都會去寺廟燒香，寺廟裡也會舉行一些佛事活動，因為靈界大門開啟，這兩天許的願才會通往靈界，被佛菩薩聽到。
同樣一些陰體也會來人間走動，比如冤親債主，所以學佛的人，和寺廟都會誦經唸佛，迴向眾生，用佛法來超拔他們，和他們解冤。
到了晚上，一些陰體活動頻繁，而小孩子的身體陽氣不同與大人，在外面如果碰到了搗蛋鬼，碰觸了小孩，就是民間熟話所說的嚇到了，然後孩子會發燒，病情也不容易好轉。
這兩天大人的陽氣也會降低，人的身體和思想會被陰體所汙染，照成判斷錯誤，或者無精打采，容易走神。照成車禍。
4樓：匿名使用者
中國的習俗，說初一十**出門，非常奇怪！於是google一下，但是並沒有令人信服的答案。就自己想想。
哦，很久很久以前，是沒有合適的照明工具的，於是，夜間出行、出遠門是要靠月光照耀的。但是初一，月 光是最微弱的，確實不適合出門，於是初一夜間出門發生意外的概率就大一些，於是古人總結說初一不出門 是出於安全的經驗！而十五呢！
月圓之夜，是團圓之夜，自家人要好好相聚，自然也不適合出門！所以才有 這樣一說吧？自己思考的，原創。
沒有其他參考，不知是否有道理，有識之士可以論證一下……
5樓：匿名使用者
這個偶也不清楚，但是老一輩的人都是這樣說的，他們說出行是不好滴，但如果是回去的話問題就不大，有一次我就是買的初一走的票，被罵了一次，那次在高速上差點出了車禍，我們那車撞上別人的車了，不過還好不是很嚴重
為什麼初一十**能出遠門？
6樓：雲曉寒
初一十**能出遠門bai
是因為傳統的說du話。
出自中，《論zhi語·里仁》子dao
曰：「父母在，不遠專遊，遊
屬必有方。」
表明孔子既強調子女應奉養並孝敬父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出去奮鬥。
子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調「遊必有方」。其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
7樓：匿名使用者
大年初一到十五的禁忌，終於找全了，原來是這個意思！1
8樓：淺藍豆丁
「農bai歷逢初
一、十**能出du遠門」是古代民zhi
間的說法（老人們會常常拿這dao種言說來教育小孩專），屬
在當代社會來看此屬迷信的說法；任意一天出門皆可，按自己的行程安排計劃即可。
古時「初一和十**能出門」說法的來歷：
初一，十五這兩天，人間和靈界之間的大門會開啟，人們這兩天都會去寺廟燒香，寺廟裡也會舉行一些佛事活動，因為靈界大門開啟，這兩天許的願才會通往靈界，被佛菩薩聽到。
同樣一些陰體也會來人間走動，比如冤親債主，所以學佛的人，和寺廟都會誦經唸佛，迴向眾生，用佛法來超拔他們，和他們解冤。
到了晚上，一些陰體活動頻繁，而小孩子的身體陽氣不同與大人，在外面如果碰到了搗蛋鬼，碰觸了小孩，就是民間熟話所說的嚇到了，然後孩子會發燒，病情也不容易好轉。
這兩天大人的陽氣也會降低，人的身體和思想會被陰體所汙染，照成判斷錯誤，或者無精打采，容易走神。照成車禍。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
9樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
10樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
11樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
初一,十五的生日真的不好嗎，為什麼說初一十五生孩子不好
一點根據都沒有，都是迷信的說法。舊時，中國有幾個日子是很忌諱的。一是正月的初 一 十五 一是五月初五 一是七月十五。正月裡，是過年的閒暇熱鬧日子，如果嬰兒趕在正月裡出生，俗以為是嬰兒性毒，不讓父母安生，好容易過年時想輕鬆一下，歡樂一下，一生孩子，又很緊張 繁忙，甚至於還要擔心 害怕 受苦 受累。所以...
初一十五為什麼會生病
人吃五穀雜糧，自然有生老病死。因為新陳代謝具有規律性，所以有些時候人生病也有規律性的。比如某些人抵抗力差，如果趕上感冒季，就很容易形成固定時間生病這種比較奇怪的現象。但是如果你每個月的初一十五都生病，那真的是比較奇怪了，建議你去醫院做個身體檢查，排查下是不是內分泌的問題。隨喜點贊，隨喜關注，隨喜功德...
為什麼初一十五拜佛為什麼上香拜佛要初一和十五
上香每一天都可以,有的人做不到每天上香,就在十齋日上香也行,如果十齋日還做不到 專,那就初 一 十屬五上香吧,這都是為了方便信眾而說的做法。關鍵是要有一顆真誠 慈悲 恭敬的心。香也叫信香,上香就是發訊號,淨空法師說就是 發簡訊 也表示你有信心。香真正的意義是戒定真香 持戒 得定 開慧那才是真正的修行...