供奉神仙,為什麼都選擇初一十五上供

2021-04-10 01:26:51 字數 4026 閱讀 4562

1樓:匿名使用者

初一十五是為朝奉,所謂,天上一天,地上一年,你算一下從今年的十五明年的初一,正好是兩個對立時稱,所謂,貪嘴只好,人神皆有,而人間的初一十五,正好對應天上的兩個極點,也就是陽氣最盛,陰氣最盛之時,這兩個時間,正好是仙人 不能修煉之時,因為仙人要吸收靈氣,才能永恆,但是現任只能吸收平和的靈氣,而極陰於極陽,確實最暴躁的靈氣,危害很大,所以這連個時辰,不能修煉,不能修煉那幹什麼呢?就是看凡間,而這兩個時辰正好對應 初一 十五 。

2樓:大將軍不怕辣

初一神仙下天,所以迎神,十五神仙歸天,所以送神。

初一十五是為朝奉,所謂,天上一天,地上一年,算一下從今年的十五明年的初一,正好是兩個對立時稱,所謂,貪嘴只好,人神皆有,而人間的初一十五,正好對應天上的兩個極點,也就是陽氣最盛,陰氣最盛之時,這兩個時間,正好是仙人 不能修煉之時,因為仙人要吸收靈氣,才能永恆,但是現任只能吸收平和的靈氣,而極陰於極陽,確實最暴躁的靈氣,危害很大,所以這連個時辰,不能修煉,不能修煉就去看凡間,而這兩個時辰正好對應,初一十五。

3樓:匿名使用者

在下是香燭燒完了以後,肚子餓的時候就好貢品取下。假設是水果,那麼幾時都可以拿下。如果是餃子,最好一個小時以後就可以取下了,畢竟這不是可以長久放置的貢品。

上供的時候要點三支香以及紅蠟燭。在華人傳統觀念中,紅色代表吉祥的寓意。

您應該是上供給祖先或者神明吧?您沒有說清楚。在下覺得如有不順,不如去祭拜祖先以祈求安泰。

祖先的上供是必須一直不斷的才能保有和加平安,畢竟沒有老祖宗哪有現在的您?當然這是耳聞的說法,沒有確實根據的。

4樓:匿名使用者

我記得好像是初一神仙下天,所以迎神,十五神仙歸天,所以送神

5樓:匿名使用者

天天上供沒幾家供得起,只能每月上供一兩次,初一十五一個月初,一個月中,中標

請問初一十五要給神仙上供,供品放到什麼時候就可以拿下來了?

6樓:加內沙

在下是香燭燒完了以後,肚子餓的時候就好貢品取下。假設是水果,那麼幾時都可以拿下。如果是餃子,最好一個小時以後就可以取下了,畢竟這不是可以長久放置的貢品。

上供的時候要點三支香以及紅蠟燭。在華人傳統觀念中,紅色代表吉祥的寓意。

您應該是上供給祖先或者神明吧?您沒有說清楚。在下覺得如有不順,不如去祭拜祖先以祈求安泰。

祖先的上供是必須一直不斷的才能保有和加平安,畢竟沒有老祖宗哪有現在的您?當然這是耳聞的說法,沒有確實根據的。

7樓:匿名使用者

信了耶穌,知道按他的要求去行,神就會賜給許多奇妙恩典,處處蒙福,事事順利,平安喜樂,疾病得醫治,難處得解決,將來還有永生。 但不願意尋求神,或悖逆神,生活就會充滿咒詛,不幸,悲哀,將來也要在地獄受痛苦。

8樓:匿名使用者

多拿錢修修廁所真臭啊

9樓:過客寶寶

點完香就可以吃了,據說佛祖吃的只是形,不是具體物,實物我們就可以自己吃

家裡供的菩薩和神仙初一十五都要上香嗎?

10樓:清河道叟

盡力而為,如果實在沒時間,或其他因素,而無法按時上香上供,也可以當空祝禱!

為什麼初一十五出遠門不好吶,雖然是迷信,可也要有個說法吧。

11樓:代號速度

長輩們常說,正月的初一十**宜出遠門。兩個極端,據說初一和十五人的血液迴圈和精神活動與其他日子有明顯區別,所以這兩天的車禍、事故也比其他日子多些,不宜出門。正月初一不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財。

大年初四是祭財神的日子,過去,老闆想將某人「炒魷魚」,這天就不請他來拜神,對方也就心知肚明,自個收拾走人。初八是穀日,傳說是穀子的生日,也叫順星節,傳說是諸星下界的日子,天空星斗出得最全,如果這天天氣晴朗,則預示這一年稻穀豐收,天陰則年歉。

12樓:匿名使用者

嗯……我們這也有這習俗。問我的哪些長輩們,他們也說不出個所以然來。可能是很久以前就傳下來的習慣。

就和西方國家儘量不在星期五出門、談生意、去醫院等等的。我想哪些說初一十**能出門的人,可能是受傳統迷信思想的影響。如初一十五要燒香燒紙錢,有可能那天神鬼當道,出門容易碰到什麼,帶來災禍。

13樓:三毛藏經閣

1、我想可能:初一十五很多人都要禮佛供佛,你出遠門做客人,可能會碰不到人家。就是碰到人家,人家還要請你吃飯,搞不好還要為你殺生,而初一十五是更應修福積德的。

所以初一十五出遠門是不宜的。

2、《地藏菩薩本願經》捲上〈如來讚歎品〉雲(大正13·783b)︰"複次普廣,若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十

三、二十

四、二十

八、二十九日乃至三十日,是諸日等諸罪結集定其輕重。"

14樓:匿名使用者

迷信。每天出遠門的人都有,人家也都沒怎麼樣哦。

15樓:手機使用者

就是那時候家裡面有神仙的呀

拜財神貢品都是放幾個 40

16樓:匿名使用者

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

貢品:水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等

也可以買糕點。

上三個盤子,最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。

每月初一、十

五、八點之前、洗簌完畢,擺好貢品,然後上香三支,跪拜磕三個頭。

擴充套件資料

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

17樓:於碧波的路條

供文財神的供品需要幾養阿?每樣需要放多少?

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

18樓:匿名使用者

都說「神三四鬼」,所以一般拜神放三個貢品,當然單數也可以,還有一般是放水果,但是梨不放。

19樓:無聊ing求拯救

這個的話一般是放放的三個,還有一些水果之類的。

20樓:匿名使用者

記住了,一定要放單數,比如3,5個(盤)。

絕不能放雙數。

21樓:藝楓榻榻米

我們這裡的風俗是放置單數

平時初一十五給菩薩財神上香臘月二十三要不要上香?

22樓:匿名使用者

初一十五給菩薩上抄香,是佛bai教的規矩

。文武du財神,是道教的zhi神仙。

臘月二十三dao上天言好事的灶王爺,也是道教的小神。

不分佛門菩薩,還是道家神仙,統統燒香磕頭;

就怕菩薩、神仙心中不悅:

此人究竟是皈依佛門,還是信奉道教呢?

在外地做生意的初一十五想拜神仙應朝哪個方向拜神?

23樓:妙慧姐姐

你好!在外地做生意的初一十五想拜神仙,隨便朝那個方向,因為財神爺無處不在,你恭敬心,財神爺都會接收到你一片苦心,還有你經常財佈施,也會得很多財富啊!阿彌陀佛!

24樓:析素

你信仰的那個神,或者神所在的寺廟和道觀所在的方向是**,你就朝哪個方向拜,這個方最簡單。如果你能請神到家那最好,直接在家裡拜就可以了。

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