1樓：匿名使用者
言 動說談論 《挑花源記》636f707962616964757a686964616f31333363353862 此人一一為具言所聞《邵公諫歷王彌謗》吾能彌謗矣 乃不敢言
《名》言語 言論 《鴻門宴》至軍中，具以沛公言報項王 《邵公諫歷王弭謗》王不聽，於國人莫敢出言 ，三年 ，乃流王於彘
《名》一字為一言 《琵琶行》因為長句 歌以贈之，凡六百一十六言《名》一字為言《信陵君竊符救趙》 今吾且死 而侯生曾無一言半辭送我， 我豈有所失哉
《名》著作 書籍《過秦論》焚百家之言 以愚黔首《助》無實在意義 《歸去來辭》世與我相逢 復駕言兮焉求詞綴 多用於動詞之前 《左傳 僖公九年》既盟之後，言歸於好【言瑞】守信之言
【言重】出言慎重
《動》談論說話 《核舟記》魯直左手執卷末，右手指卷 如有所語《名》話 言論《琵琶行》又聞此語重唧唧
《名》諺語 《左傳 僖公二年》語日 脣亡齒寒《動》告訴 《為學》：貧者語於富者日
【語次】談話之間
《名》線條交錯的圖形 花紋後寫作 『紋』《公輸》荊有長鬆文楩楠豫章《形》華美 有文彩的《馮諼客孟嘗君》**千斤 文車二駟，服劍一《名》文章 《醉翁亭記》醉能同其樂 醒能述以文者 太守也《名》文字《遊褒禪山記》獨其文猶可識
《名》非軍事的，與武相對《諫太宗十思疏》文武並用 垂拱而治
2樓：靳大希鴻禎
文在古代bai的意思
1．事物錯綜複雜所造成du的紋理或形zhi象：燦若～錦.
2.刺畫花紋：身dao.
專3．記錄語言的符號：字；～盲；屬以～害辭.
4．用文字記下來以及與之有關的：憑.藝.體.典.苑.獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）.採（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜豔麗的色彩）.
5．人類勞動成果的總結：化.物.
古代麻是什麼意思
3樓：北京王嘉化妝學校
中國麻紡織的歷史比絲綢更為悠久，古人最早使用的紡織品就是麻繩和麻布，**布和苧麻布一直作為大宗衣料，從宋到明才逐漸為棉布所替代。黃麻布和亞麻布自宋代開始生產。在麻紡織技術形成之前，人類用石器敲打，使麻類植物變軟，然後撕扯成細長的縷，用以搓繩或編結成網狀物。
中國麻紡織技術的發展，經歷了三個歷史階段：原始手工階段(公元前21世紀以前新石器時代)，手工機械紡織階段（公元前21世紀至公元2023年），動力機器紡織階段（2023年以後）。
4樓：於無申處
古代專指**。桑科，一年生草本，雌雄異株。莖部韌皮纖維長堅韌，可供紡織。有**、亞麻、苧麻、黃麻、劍麻、蕉麻等，俗稱「火麻」
古文的幾是什麼意思
5樓：百度文庫精選
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原發布者:杭濱
什麼是文言文? （1）文言文很精彩。這當然是無疑的。
構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 （2）文言文是知識。
這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字（學）的基礎。
（3）文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。
（4）「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。
第一個「文」是「文字」，「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思：
其一，指明文言文字是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。
（5）那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現
6樓：殷炎彬薛悟
『幾』通常是用在問句中，例如：你今年幾歲了？
有幾個？
等等表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」
其實大多數是「多少」的意思
7樓：宗芷雲襲晉
表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」〖several;some;afew〗
幾家深樹裡,一火夜漁歸。——唐·項斯《江村夜歸》
見哥哥如此分析,以為理之當然,絕無幾微不平的意思。——《醒世姻緣傳》
又如:添幾件衣服;給下一個人留下幾朵花;幾般兒(好幾樣,好幾種;多麼地;何等地);幾見(極少見到);幾微(一點;些微);幾回價(幾回家。幾次地,多次地)
表示否定概念意思是「不多」「沒有多少」〖few〗
韓子亦無幾求。——《左傳·昭十六年》。注:「言所求少。」
又如:所剩無幾
表示疑問,用以詢問數目的多少〖howmany〗
幾為之笑而不陵我?——《左傳·昭公十六年》
子來幾日矣?——《孟子·離婁上》
崔九堂前幾度聞。——唐·杜甫《江南逢李龜年》
幾處早鶯爭暖樹。——唐·白居易《錢塘湖春行》
其幾千裡。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
讀書者有幾。——清·袁枚《黃生借書說》
幾世幾年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宮賦》
未幾,敵兵果舁炮至。(未幾,沒有多久,一會兒。)——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禽獸之變詐幾何哉。(禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐作假,欺騙。幾何,多少。)——《聊齋志異·狼三則》
以在古文中是什麼意思 ? 30
8樓：原來是知恩
1、用；使用。
戰國屈原《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。
2、做。
先秦《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？
3、認為。
戰國時代《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
都認為我比徐公美。
4、表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。
西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
表示願意用十五座城邑請求交換和氏璧。
5、起提賓作用，可譯為「把」。
西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
秦國也沒有把城邑給趙國，趙國也始終沒有把璧給秦國。
6、表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。
西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
而且在強大的秦國的緣故觸犯強大秦國的歡心，不可。
7、表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。
東漢班固《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
以武始元六年春到京城。
8、表示動作、行為的物件，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。
西漢《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。」
天下有變，王割讓漢中一帶和楚求和。
9、表示並列或遞進關係，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。
北宋王安石《遊褒禪山記》：「夫夷以近，則遊者眾；險以遠,則至者少。」
平坦而又近，那游泳的人很多；危險遠去，那麼來的少。
10、表示承接關係，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。
北宋王安石《遊褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
我與四個人打著火把進去。
11、表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。
西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
我之所以這樣做，是以國家之急為先而以私仇為後啊。
12、表修飾和被修飾關係。
北宋陶淵明《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
樹木蓬勃而像先前一樣茂盛，泉小而像當初一樣流著。
13、表目的關係，可譯為「而」「來」「用來」等。
唐代韓愈《師說》：「作《師說》以貽之。」
作《師說》來贈給他。
14、表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。
東漢范曄《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
從王侯以下，沒有不超過奢侈。
15、表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。
《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，餘無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
然而，從約他心的，表達你的冤屈，我沒有想到的。以說千萬不要互相躲避的，是偶然的原因罷了，難道有意義嗎！
16、通「已」。已經。
《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」
座買魚煮食，吃到魚肚子中的字條，本來已經感到這事奇怪了。
17、通「已」。停止。
《齊桓晉文之事》：「無以，則王乎？」
不停止，那您呢？
18、只是。
《馮諼客孟嘗君》：「君家所寡有者，以義耳。」
你家中所缺少的，只是義罷了。
【以往】以後。
【以為】認為。使……成為。把……當作。作為；用作。
「以」今義：
1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。
2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
3、因為：勿以善小而不為。譯：不因為善事小而不作為
4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。譯：子厚在元和十四年十一月八日卒，年齡僅四十七歲。
5、目的在於：以待時機。以儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
8、用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
9、古同「已」，已經。
10、太，甚：不以急乎？譯：不太急了嗎？
11、及，連及：富以其鄰。譯：連及鄰居都富裕起來。
9樓：婷迷土兵
1，量詞。古代長度單位，八尺為一尋。
2，動詞。
（1）尋找，《桃花源記》：尋向所志，遂迷，不復得路。
（2）**，《抱朴子.嘉盾》：蓋尋微以知著，原始以見終。
3，介詞。順著，沿著，《汴岸曉行》「驢僕劍裝輕，尋河早早行」。
4，副詞。不久。《桃花源記》未果，尋病終。
《古漢語常用字字典》
10樓：匿名使用者
1.用，舉用。《論語.
為證》「視其所以。」 2.認為，以為。
《戰國策。趙策》：「老以媼為長安君計短也.
」 3.緣故，因由。；丕《與吳質書》：
「古人思秉燭夜遊，良有以也。」.....
古代青衣是什麼意思古代麻是什麼意思
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古代安樂侯是什麼意思，古代麻是什麼意思
古代之爵制，區分為 王 嗣王 郡王 國公 郡公 開國公 開國郡公 開國縣公 開國侯 開國伯 開國子 開國男共十二等。郡王以上非趙氏不封，皇子 兄弟封爵謂之親王。親王之子承嫡者為嗣王。宗室近親承製特旨者封郡王。遇恩及宗室近親承襲及特旨者封國公。安樂侯只是一種侯爵的稱呼 劉備的兒子劉禪被魏國招降後，封安...
古代稱人的「員外」是什麼意思，古代員外是什麼意思？
員外 的意思有二 古指正員以外的 全稱為 員外郎 語出 通俗編.仕進 所云員外者，謂在正員之外，大率依權納賄所為，與今部曹不同，故有財勢之徒皆得假借其稱。指地主豪紳，多見於早期白話文。例如，水滸傳 結交此間一個大財主趙員外，養做外宅。基本解釋 1.ministry councillor 古指正員以外...