1樓：魯嘉麗
違緣bai，指違背自己心意的事du緣。
緣
：因緣zhi和會有三種情形：違緣dao
、順
回緣、中境。「違緣逼惱名為苦
答受，順緣生適名為樂受，中境所生名為舍受。」（《大乘義章》卷8）
違緣的樣態：如毀罵、盜賊、水火等災難，又如「所謂寒熱、飢渴、蚊䖟、風日、毒蟲、刀杖等類，及諸纏結。」（《大般若波羅蜜多經》卷448）。
面對違緣的感受：不趁心意的事情，容易產生苦惱，甚或起貪嗔痴心等。
若無法積極面對違緣，則容易遠離清淨：「遠清淨者，謂由懈怠或由違緣經極長時，或經多生，或經多劫方能清淨。」（《瑜伽師地論》卷37）
如何遣除違緣？一念不生，念念清淨。修習智慧，離貪瞋痴。
「爾時佛告諸比丘言：若復有人值遇違緣，於自及他應當覺悟。破壞遠離虛妄計執，想諸聖賢，修於忍行；又於財物，離貪妄想…（略）除滅黑暗，修習智慧。
貪忿染因，猶如火毒，悉應舍離。業報艱辛，懺悔發露，不應覆藏。」（《妙法聖念處經》卷3）
各種法門不同，持誦
陀羅尼如
緣起偈；或持誦自己相應的諸佛菩薩名號、**、或廣為佈施、懺悔等皆可。但凡一心至誠，發露懺悔，修行不懈，必能日竟有功。供參～
2樓：你本來是佛
違背自己心願的事情，諸如盜賊水火…之類的災難。
意思佛教中的違緣什麼意思遣除違緣力量大的咒語
3樓：愛裂空座
違緣就是不利於你生活、修行等的人和事。
蓮師心咒就是遣除違緣厲害的咒語，每天念三遍蓮師七句祈請文和108遍蓮師心咒，猛烈地祈請蓮師，這樣的話遣除違緣效果很好的，我深有體會。
4樓：匿名使用者
簡單點說，就是把不好的人、事、物等
佛教中說的煩惱與違緣是什麼意思？
5樓：如道居士
《大般若波羅蜜多經》：由此因緣，是諸菩薩身心堅固逾於金剛，不為違緣之所侵惱，所謂寒熱、飢渴、蚊䖟、風日、毒蟲、刀杖等類，及諸纏結不能侵惱。
6樓：8萬4千法門
佛教應該沒有違緣的說法，，但有逆緣的說法，，從字面你都應該知道什麼意思了。
煩惱是什麼？放不下。只要有放不下的，無論是佛法、世法，只要有放不下的，都麻煩。
所以章嘉大師教我，一定要看破放下。看破，瞭解真相。真相是什麼？
空無所得。這個事實就在眼前，昨天過去了，不可得。能把昨天控制住，不讓它過去嗎？
做不到，昨天不可得。那再告訴你，今天前一個小時不可得；再告訴你真話，前一秒鐘不可得；然後你曉得原來念念不可得。
念念不可得，那就把這個念頭舍掉，我不執著了，我不分別了，甚至於我不起心、不動念了，就成功了。到不起心、不動念，肯定大徹大悟、明心見性了，什麼問題全解決了。這是凡夫修行成佛、成菩薩的關鍵，真的與認識字不認識字、讀經多少、聽經多少沒關係。
讀經、聽經是個增上緣，你真能放下，一聽他會悟；你不能放下，愈聽還去愈研究它的意思，你所得的，是佛法的知識，不是智慧。你要什麼都不想、什麼都不問、什麼都不懷疑，一直念，這智慧。這是什麼？
這是你走「戒、定、慧」的路子。
因戒得定，我讀經是得定，不是背誦。念遍數多，自然會背，那是自然現象，所謂「自然中自然相」，沒有絲毫勉強。我並不想背誦，自然會背。
到那個時候，一開悟自然通達。全宇宙過去、現在、未來全通達了，這法子妙絕了。現在「儒、釋、道」沒傳人了、沒好老師了，怎麼辦？
有這個方法。這個方法能出高人、能出聖賢；用現在的話，能出世界第一流的專家學者。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第538集
7樓：煩惱即菩提
就是遇到不好的事情。
請問佛教裡面的違緣障礙是什麼意思
8樓：aaa**王
求不得 愛別離 等等·················
不如多多懺悔 多多磕頭 多多放生
違緣 是什麼意思，佛學如何解釋？
9樓：氣質非凡
佛學大詞典 對「違緣」解釋如下：
【違緣】 指違逆於吾人身心之事緣，如盜賊、水、火等災難。又作逆緣。與『順緣』對稱。又指將惡師、惡友等遮難（障礙）與**，及誹謗正法等逆事，視作入道之緣者。［大佛頂首楞嚴經卷
六、法華經卷六常不輕菩薩品、觀經散善義傳通記卷一］丁福保佛學大詞典 對「違緣」解釋如下：
【違緣】 （術語）違於吾心之事緣。如盜賊水火之難等。往生要集上本曰：『遇諸違緣，數被殘害。』又思慮他事也。輔行五之三曰：『心無異緣。』
請問在佛教裡面什麼是違緣
10樓：匿名使用者
萬事萬物都與你是緣份的，得到與失去都有因果定律，與其相反的過失為之違緣吧！我的理解就是如果此。可能是道行未到昇華吧！
11樓：高氣質、姿態帥
除了隨緣強求的就是違緣
什麼是違緣？
12樓：愛是地獄
《佛學大抄
詞典》違緣 指違逆襲於吾人身心bai之事緣，如盜賊、水du、火等災
zhi難。又作逆緣。與『順緣』dao對稱。又指將惡師、惡友等遮難（障礙）與**，及誹謗正法等逆事，視作入道之緣者。〔大佛頂首楞嚴經卷
六、法華經卷六常不輕菩薩品、觀經散善義傳通記卷一〕《丁福保佛學大詞典》違緣（術語）違於吾心之事緣。如盜賊水火之難等。往生要集上本曰：
『遇諸違緣，數被殘害。』又思慮他事也。輔行五之三曰：
『心無異緣。
《藏傳佛教辭典》離五種違緣（不順因緣）即：制縛盜賊、防護疾病、**麻風、求晴阻雨、防護死厄。
換成白話就是災難或倒黴的事情。
誦經持咒後為什麼違緣不斷
13樓：8萬4千法門
【唸佛法門。行人發心唸佛。仗彌陀本願攝受。威神加被。護持行者。魔不能擾。】
這是真的，一點都不假。唸佛人也著魔，那跟這個說的不相應？其實他不是真唸佛，真唸佛的人，阿彌陀佛、諸佛如來都加持他，他是個假唸佛人。
什麼叫假唸佛？口裡有佛，心裡有魔，那是假的，得不到如來本願的加持。這話怎麼說？
口裡唸佛，心裡頭還有名聞利養，還有是非人我，還有貪瞋痴慢，那是魔，所以嘴巴里有佛，心裡有魔，魔的力量強，口裡佛的力量弱，佛不加持。佛加持什麼樣的人？心上有佛，心裡頭有佛當然就沒有魔，沒有魔就是沒有是非人我，沒有貪瞋痴慢，心裡沒有，沒有分別執著，這些道理、事實真相一定要明瞭。
下面引《十往生經》一段話來證明，經上說：
【若有眾生念阿彌陀佛。願往生者。】
『願往生』就是心裡有佛，心裡頭有佛的，心裡真正想往生，真正想見阿彌陀佛，這心上真有。
【彼佛即遣二十五菩薩。擁護行者。一切時。一切處。不令惡鬼惡神得其便也。】
這就是佛加持。也許有人要問：世間唸佛求往生的人那麼多，除我們這個地球之外，還有他方一切諸佛國土，阿彌陀佛那些**神哪有那麼多？
每個人都派二十五個**神保佑的時候，哪來的那麼多**神？你看我們還沒念佛，心裡就懷疑、就分別執著，這就是知見錯誤。我們確實不知道佛菩薩的境界，那些**神是什麼人？
都是菩薩化身的，你們諸位要是讀《華嚴》，你就曉得。《華嚴經》裡面有許許多多的神眾散佈在人間天上六道之中，其實這些神眾到底是些什麼人？全是大菩薩化身在六道里面，以種種方便去接引眾生，所以這些**神是菩薩化身。
菩薩的能力跟佛一樣，像《梵網經》釋迦牟尼佛告訴我們「千百億化身」，釋迦牟尼佛是化身！千百億化身釋迦牟尼佛，這些**神也是千百億化身。我們理明白了，事實真相搞清楚，就沒有懷疑，我們完全肯定相信佛經所說的一切話都是真實語。
只要我們真正想往生，真正想見阿彌陀佛，必定得到諸佛護念，**神的擁護。魔再多，力量再大，他也沒有辦法接觸到我的身邊，這些全都是事實。
14樓：
咒語是否有效？當然有效，因為咒語是由妖精魔王的名號組成，持咒就是呼喚妖魔，越精進持咒，魔的勢力越強，人的性情越燥，地球災難越多。佛教徒有幾位面相好的？
即使面相很好之人，持咒久了，臉上都會有一層魔氣。請魔容易送魔難，因此佛嚴禁**持咒，早期經典「阿含經」或「律部」，佛處處訶斥咒語。（靈芝師姐微博）
15樓：匿名使用者
因為缺了懺悔，根本上呢，因為自己過去的惡業太多。
簡單的懺悔往往起不到效果。念下回向偈子，或者懺悔文，那根本不誠心。冤親債主既不會走，也不會感動。要發大心懺悔，痛哭流涕，淚如雨下。這不是演戲，而是真心。
如果發不起這個心，就要去觀苦，觀世間種種苦，種種惡業，然後起大慚愧心，否則怎麼能生起大懺悔心？
請按照金光明懺悔法進行懺悔，因為這是佛說的，不是大德自己編寫的。
所以好好加油吧。還有趕緊請個佛咒，搜尋 多合一佛咒。 特別有用，在沒懺悔清之前，要戴這個，否則你被眾生盯上了，還有好？不是經咒的錯，是自己沒找到問題所在。
16樓：世間法多浮雲
仁者，境界為緣，平等觀之，利於覺悟。南無阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
重罪輕報。多懺悔業障 當然得是先守戒斷除一切惡 然後再懺悔精進誦咒 慢慢就會越來越順的。咒力不思議。
18樓：匿名使用者
業障顯現。不需理會，堅持繼續。慢慢就會好的。
CBA中的違體是什麼意思，關於CBA違體犯規是怎麼回事？
圍體犯規 意思就是當你搶斷後對方沒有放手隊員在你面前 你可以很容易的把球打近的時候 對方球員在後面抱住你或者拉住你的犯規 通常這中犯規就叫圍體犯規 犯規後是2罰1執 罰完籃後還可以發前場球 違反體育道德的犯規就是違體犯規 比如對方已經在前場無人情況下得球即將上籃，你把他拉下，就是違體犯規 不知道，與...
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犯罪是指你的行為已經構成刑法上的某項罪名叫犯罪 而違法是指 違反治安管理或者其他民事法律統一叫做違法 如果違反治安管理的話要拘留 罰款 警告等處罰 十四以下的不予處罰 如果是其他民事法律只要是賠禮道歉 消除損失等 違反刑律才是犯罪，違法是違反刑律之外的法律而已。比如交通肇事，如果致人死亡或重傷且承擔...