1樓：餘順亮
我也是佛教徒，信佛已經26年了。在佛教會也擔著某些教導佛法的職位。釋迦摩尼佛從來沒有告訴人不能殺生，雞、鴨、豬、牛、羊、魚等等來到這個世界的目的就是要來讓我們吃。
因為我們殺了它，它讓我們充飢，這樣我們也就幫它們減輕宿業，這樣它們才能夠更快再次投胎**。我從來不吃素。可是也不大口大口的吃肉，偶爾吃些肉類對我們身體也有好處。
現在已經是2023年了，不是公元前的年代，那時候的人因為比較暴力，沒有任何的法律限制，所以釋迦摩尼佛才必須以不殺生這戒條來剋制當時的人。現在每個人都有知識了，有上學了，不必再執著於一些戒條。比如說，當蚊子叮咬你，你不殺它嗎？
它會傳染熱血癥。難道你就跟它說「你吸我的血吧！把病傳給我吧！
」，這是不是不現實的事呢？
再說，請別人吃飯，別人不願意吃素，你不能強逼別人跟著你啊！而且對你以後在你女朋友同事面前也難抬頭啊！別人會以另類眼光看你。
身為佛教徒就必須尊重別人的思想，而不是一昧執著戒條，別人不是佛教徒啊！不能把戒條強加在別人身上。這對以後咱們想把佛法傳給他們就會有困難了。
希望你放開心情，和他們一起享受午餐，偶爾吃點肉，沒關係的。心裡有佛就可以了。跟員工打成一片才是最重要的。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛。
1.樓主可以吃鍋邊菜。
2.樓主可以吃三淨肉。
點菜的可是樓主或樓主女朋友？如果不是，那就隨緣，別人愛點什麼點什麼，如果是他或她，建議在別人不知情的情況下，把肉換成三淨肉。
要知道，不吃肉身體怎麼能健康那？這是吃肉者給自吃肉找的理由。吃肉能找到理由，那不吃肉一樣可以找到很多的理由。
另外，建議樓主，把每天唸佛唸經等的功德迴向給所有被殺害的眾生，讓他們早離惡道。
阿彌陀佛，切不可聽餘順亮此人所說，因為佛說過，自稱**或自稱有修行，但是勸人犯戒等事之人，不是真的佛子。這些樓主可以參考楞嚴經。
因果不虛，輪迴不假，寧肯千生不悟，不可一世入魔。阿彌陀佛。
3樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，不知你們那裡有沒有素餐館。若是有，不妨請同事們體味一下另一種健康的生活方式，大家平常吃葷腥已經太多了，偶爾吃吃健康素食，說不定會有很好的感覺，而且還可以讓他們瞭解一下有關素食的文化，以及素食的好處。
我記得以前沒信佛時，每天春節，家家幾乎都是大魚大肉，但是桌上少見的幾種蔬菜總是被一搶而空。而見，素食其實還是很受在大家歡迎的！特別是有一些素餐館，素菜做得相當考究，請同事們體會一下，真的是不錯的選擇！
其實，許多時尚人士早就走在健康素分的前列了。我們只是被習慣所束縛著，沒有徹底放下而已。會放下的，有一個過程。
4樓：匿名使用者
點菜時儘量點三淨肉，我請人吃飯從來不點魚，即使要點也要問清楚是不是現殺，現殺不要，沒必要要和同桌說，怕人謗佛，謗法，造口業。不過這和您參加不參加沒什麼關係，您可以不吃。
5樓：全小予
儘量不吃肉，實在沒辦法吃三淨肉，能不吃就別吃 不要為自己找藉口
6樓：匿名使用者
儘量隨緣吧。去吃飯的時候要隨順眾生！
7樓：慕榮燕秋
佛教徒和佛教信徒是有差別的。
如果還是放不下的話，想想濟公。佛教推崇的不是這樣那樣的戒律，而是我佛捨己為人的精神。多把心思放在後者上面吧。不然就算剃度了，也難得道。
戒律也可以看作是一個「障礙」，如何突破它，沒有人可以教你去怎麼作。做好了，可能你的修為或更進一層。錯了也沒什麼，人一輩子，有誰能不犯過錯呢？除非你生下來就是「活佛」。
8樓：山河大地風雨雷
仁者不必擔憂，請您去，那也是歡喜結緣處。
現在吃飯請客，有很多方便，鍋邊菜很多，飲食隨個人喜好，都不會勉強的，問到了就大方的跟人演說其中的道理，歡喜能聽得多說點，不願意聽的，少講點，遇到不合處，退而忍辱，一切方便觀機示便。為大眾培福，行其方便，都是歡喜緣。
希望能夠幫助您解決問題。
9樓：匿名使用者
懲惡揚善............
佛教反對殺生，可是蚊子和蒼蠅實在讓人忍無可忍，不殺怎麼辦
10樓：海印放光
說幾句體會謹供參考：
1. 首先，就是依報的問題，我們見到自己身邊這些東西多得時候，應該升起慚愧心，自己福薄，才有這些為伍。因此生出積德行善之心，生出持戒不殺之心。
我們學佛修行，懺愧心很重要。阿彌陀佛國土絕對沒有這些小動物，彌勒內院也絕對沒有這些蚊蟲……就是天人們也絕對不受這些干擾，我們福報小才會有這種煩惱，就更應該嚴持戒律，勇猛精進修行。
2。再看許多出家人的做法，我在幾個寺院呆過，出家人，是絕對不打蚊子，不打蒼蠅的，偶爾遇到，也是最多趕走而已。他們有幾個主要方法，一者，把各處收拾乾淨，乾乾淨淨，這些小動物必然少。
二者，寺院常常都念誦《普庵咒》，這是佛門驅蚊驅蟲避邪的真言。我們應該向出家人學習。三，就是採取各種防範方法，蚊帳，睡覺就完全可以對付蚊子蒼蠅。
寺院裡面整個環境裡，從沒有任何人用毒藥來滅這些小動物的。應該說，寺院能做到，我們學佛的居士我們應該可以做到不殺了。
11樓：匿名使用者
前世造了業，這一世才會生成一幅遭人討厭的樣子，蒼蠅蚊子就屬於這一類，我們殺死它們，也是在造業，遲早是要還的。
12樓：琉璃江山月
此非蚊蟲之罪，乃是人之禍。是人太多，佔據他們的世界。吾輩之人應以謙卑之心待之。
13樓：南無蓮花尊豐佛
用蚊帳啊。食物隨時放好。家裡衛生打掃好。就可以了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
14樓：
1 窗戶加裝蚊帳。
2 塗蚊不叮。
3 可以默唸阿彌陀佛/觀世音菩薩，祈求佛菩薩保佑我某某安睡，不受蚊蟲干擾。
15樓：蒼天白夜
難道你一舉一動都要根據佛教經典**來做嗎？蚊子咬你你想辦法除蚊子啊，老天給了你能感受癢痛的身子，難道你要忍著渾身發癢來養活蚊蟲。至於殺生，想一想自己是不是尊老愛幼，路上有老人摔倒敢不敢扶，路見不平敢不敢拔刀相助，遇到真乞丐舍不捨得給錢。
想想這些，再去看所謂的吃塊肉叫殺生、踩死只蟲子叫殺生什麼的，你選哪個？
在佛教中，殺植物算不算殺生？
16樓：匿名使用者
蔬菜水果這些植物，就屬於無情生命，它是沒有感覺和思維的，也不會經歷六道輪迴。
植物確實也是有生命的，但是從蘋果樹上摘下蘋果，並不會傷害果樹本身，第二年肯定還是果實累累。這裡也有一個比方，一個是剪下羊毛，做成給人保暖的衣物；另一個是傷害羊的生命，吃羊的肉，兩種行為的差別是顯而易見的。
如果有人一定要說植物有生命，吃植物也算殺生，那就是鑽牛角尖了。
17樓：周何定
有很多人簡直一派胡言！佛教中眾生平等，無情眾生與有情眾生皆為眾生，**來的可殺和不可殺。這個命題本來就是佛教的致命點！
居然還有人提出「神創世論」，拜託那是西方一神教的觀點。佛教中根本就這個說法。殺生一說起源於我國南北朝時期，本身和佛教無關，當時的殺生指的是殺人，後來才演變到不能日常常見動物。
也不是所有佛教流派有這個說法，在很多地方的和尚一樣可以娶妻生子、喝酒吃肉！
18樓：匿名使用者
生植物也算殺生，吃植物就不算
19樓：祕密璐璐
植物沒有神識，沒有五觀感受，但是最好不要惡意破壞，如果用來吃無可厚非。出於惡意的話，就要揹負因果。
20樓：悟用
蔬菜不算殺生 但我們應當知道感恩 它使我們這個形體得以存在在這個世間的一個條件 對於大型的植物不應當隨便毀壞 萬物皆有靈性 植物屬於無情類 但是法性是一樣的 這也是慈悲心的一面 所以不能隨便破壞植物 所以隨便破壞植物也是屬於殺生
21樓：匿名使用者
算..一般佛菩薩連花早都不傷害的...不過殺植物,植物不會報你的仇...因為他沒有靈性
22樓：匿名使用者
算，所以帶著懺悔的心情，吃他們為了無恥的延續自己的生命，只能努力修道以求大成成佛辟穀
23樓：匿名使用者
不算。但反對隨意地殺植物
24樓：抱歉匿名
當然是算的，嚴格來說破壞任何東西都是罪過。
25樓：匿名使用者
算，所以和尚要坐禪不吃東西就沒事了
26樓：前世今生
不算吧？！！吃飯總不能不吃菜吧！就算不吃菜也得吃饅頭米飯吧？那也是從植物來的呀！！
27樓：匿名使用者
我覺得只要不是心存殺意就不算，因為和尚也吃菜啊。
28樓：匿名使用者
如果算 和尚吃什麼？
如果不算 憑什麼？
植物不像人 有人說植物無情 但卻不知道植物的情乃是對天地之情 人根本瞭解不了
29樓：匿名使用者
不算吧,否則和尚吃什麼?!
30樓：劉鄂鬥
人類這點殺生、跟大自然的殘酷相比，那簡直就不值一提。
我不是一個吃全素的佛教徒，家人買了一條魚，在街上就殺了，回來我看見魚沒有完全死去，如果吃算殺生嗎？
31樓：黃夕芝
既然不是吃全素。就不要糾結了。不是為你殺的魚。
或者是你自己殺的。就好些。既然沒有死那就念經超度吧！
方便法超度。或者是念往生咒。碰到你也是緣分使然！
超度他結個善緣。
32樓：海印放光
根據佛教對殺生的定義，您吃家人買的魚，屬於三淨肉——自己不殺，不叫別人殺，不見聞殺生。 吃三淨肉，就不算殺生。
在家居士，堅持持五戒就很好，五戒比吃素重要萬倍，一生堅持下來，功德無量。
請注意，吃素，不等於不殺生。吃肉，也不等於殺生。具體規定，請參閱《優婆塞戒經》對殺生的定義。
33樓：欽勝巫馬韻詩
根據佛教對殺生的定義，您吃家人買的魚，也是家人煮的，就不算殺生。
在家居士，堅持持五戒，自己不殺生，不教家人殺生，就很好了。一生堅持下來，功德無量。持不殺生戒，比吃素功德還要大。
因為有些吃素的人，可能還會打蚊子，打蒼蠅，等等，這種一邊吃素一邊殺生，吃素就意義不大。
我是佛教徒，佛教看來眾生都有佛性都可以成佛，不能殺生。那假如有一個人如果殺了另一個人，但
34樓：匿名使用者
將功補過了，無罪。不必糾結。
35樓：唯梅子
不一定是否有罪惡。
可能有，也可能沒有。要看具體的發心。
36樓：匿名使用者
有罪，之所以**，是由累世福報而來，經書上說鬼道眾生要**，就像合理的烏龜把頭探出水面一樣，機率很低。可見人實在太珍貴了，他殺了人不但有罪，而且犯了極大罪孽
37樓：匿名使用者
當然有罪，殺生就有罪，但這樣做也有功德，這就抵消了，或許也抵消不了。最好的辦法是勸那個人。
38樓：拳骨戈普
我們沒有權利決定別人的生死，殺魚的，殺狗的長命不了 果報在地獄 你不用擔心
39樓：手機使用者
佛---
空明之佛，佛經無限之廣，佛道天下之大，耐不減不滅______佛之根佛法無窮 無盡 無邊 無-------
只要人人真心清靈念一聲佛號， 他就可以與佛結緣。 佛耐度化大善 大惡 懂法 不知法等人。
要見佛之本體，必須三根清淨，六根無念，一魂無主，方可再見佛之本體。
我耐傳教之人，見佛之多，並且受佛祖 菩薩等佛的點化，我希望人人無需看重世間之虛無，世間飄渺，世間塵世之亂已達一定的定數，要想來時來世不生不滅永無輪迴請眾佛**參禪悟法早日成佛。
南無阿尼陀佛（三根清淨，六根無念，一魂無主）
40樓：樂聞道行者
殺一個人？不夠！全世界人的都殺光，動物才得救！阿彌陀佛
41樓：匿名使用者
肇因肇果
皆有定律.
心之所向
人之真情
42樓：
救眾生不一定要有犧牲的物件才能拯救。
我曾見試探佛教徒，問他們神仙和人一樣會死嗎，他說會死，六道輪迴，因果報應，如果人和神都會死，幹
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