1樓：匿名使用者
一,權力意志
（由於遲到五－十分鐘,漏去重要介紹文字及關於權力意志的引入)
霍布斯：實現意志——對權力的渴求權力
要求——意志——權力
權力就是意志,意志就是權力.
"權力意志"——尼采晚期思想的核心術語.
任何一句話,都可能是深入一個哲學家思想的門徑.
《道德的譜系》第二章十二節：懲罰與起源的目的應該分開.
重新評價一切價值,因為你有一個強有力的意志.
價值創造,做我要做的人!
人生目的——目的規定
然而一切規定的目的和意義是模糊不清的,而一切規定的意義和目的沒有人有權力去"規定"它,只有"強力意志"才能認識並實踐.
成為某種事物或把它設定為目的,只是權力意志的某種體現.
對尼采來說,沒有什麼因果關係.在人類的世界中,只有生成,而這種生成的核心便是權力意志.
整個生物的生成過程並沒有一個連續、上升的過程,並不是朝著一個目標前進,只是以一種鬥爭的方式成長.有很多東西是沒有用處的,這樣一個過程便是強力意志的表現過程.強力意志只在對弱小意志的征服過程中體現出來, 高貴的人取代猥瑣的人.
《善惡的彼岸.》最後論述的是貴族,任何一個時代,支撐這個時代和民族的便是這種高貴的人、擁有強力意志的人.
2樓：
尼采的「權力意志」學說
尼采的「權力意志論」源於叔本華的「生存意志論」，他把世界的根本理解為「權力意志」，其目的是想表達生命世界中的生成，創造和提升的特徵尼采的權力意志是有非主觀的實在性，追求自身力量之保持或增長的能動性以及價值關係性要全面理解和把握好尼采的「權力意志」應從以下兩個方面入手。
（一）尼采對叔本華「生存意志」的批判和發展
尼采的權力意志學說**於叔本華，叔本華在對19世紀理性主義傳統進行猛烈抨擊的基礎上，將意志也就是事物自身的生命力作為世界的根本，他說：「世界是我的表象」,「世界是我的意志」,他 認為意志不是不可知的，而是最接近於我們的最容易被我們感受到的主體，意志不但是認識的主體，而且是身體的主體意志的每一個活動都立即表現為身體的活動， 身體的活動就是客體化的意志但叔本華的意志在本質上盲目而無止境的，欲求滿足的衝動，故可稱為生存意志尼采站在極端唯意志論立場對其作了高度地肯定，在他 看來，**教衰頹的道德觀念導致了悲觀主義和虛無主義他指出「有人認為、自在之物、必然是善良的，極樂的，真實的，統一的，而叔本華則把自在解釋為意志， 這是關鍵之步，由此我們看到尼采對叔本華意志哲學的肯定之處就在於，他用意志取消了先驗世界和經驗世界的高低之分，取消了超越性觀念的先驗道德意義和主宰 地位，促進了人們對理性主義世界觀的否定但尼采肯定叔本華重要的東西也僅限於此，他的經驗和見識最終使他不滿意叔本華對意志的消極的看法尼采不同意叔本華 把作為世界根本的意志看作是隻能帶來痛苦的，應該予以消滅的東西，並且他還敏銳地看到叔本華後來的許多觀點是其「意志疲憊或意志薄弱」的象徵並且尼采認為 叔本華用「生存意志」說明這個世界，因而貶低了這個世界他認為最能表達這個生機盎然的世界的根本概念應該是「權力意志」。
（二）「權力意志」的深層內涵
權力意志是尼采的理論基點，它把人的生命理解為一種衝動和創造力，一個不斷自我表現自我創造自我擴張的活動過程權力意志的德文是「der willer zur machte」，其中「machte」來自動詞「machen」，是做事的意思，亦即不僅是一種「想法」和「慾望」，而且是要付諸行動的既然「做事」一般來說就會對所做之事具有「支配」,「擁有」這類的「權利」,同時還含有「征服」的意思。
尼采說，生命的本質是意志，它本來就是一種自我的意欲，一種本能的衝動和創造的力量，能夠自我創造，自我擴張他所謂的「權力」指的就是「征服」， 支配和奴役他物的力量，是說生命具有自我擴張的能力同時這裡的權力是廣義的，它指的是人不斷地改善擴大增長超越自身的生命力，而不是僅僅歸結為追求政治權 力的的意志具體說來，「權力意志專門化為謀生圖存，謀求財產工具奴僕（俯首聽命者），謀求當統治者：人體就是例證……除了為意志而意志之外，根本不存在別 的什麼因果關係，用機械論是解釋不了的，，人是權力意志，世界也是如此：永遠在自我創造永遠在自我摧毀的酒神世界，雙重銷魂的祕密世界，無目的的超出善惡 的世界……
尼采主張一種積極奮發的人生，強調人不應該成為環境的奴隸，不應滿足於「已經如此」的狀態，而應該努力去追求和實現「應該如此」的存在因此，權力意志是一種生命的創造力量，不斷地克服困難，要不斷地擴張和超越自己，這種力是生生不息的尼采說：「意志做主的力越大，激情就會更自由」人 的強力，驅動力的意志越大，人們就有接近價值和真理的信念，就越能創造自己所需要的東西由此可見，思想上，精神上的強力，乃是激發人們追求真理的不可缺少 的內在強大動力尼采反覆強調和提倡人的非理性世界的意義，把起初人的存在和人的內心情感意志統一起來，使人在原本的層次上成為自己的主人和世界的主人，從 而不受外來的，凌駕於人之上的力量的支配。
尼采用權力意志勾 畫出一幅永恆輪迴的世界圖景，以排除**教對某種絕對的彼岸的目標的追求，而肯定現實的世界人生他認為這是對他的學說及其理論前提和結果的闡述，亦是其證 明他以物質不滅和能量守恆的學說為佐證，認為權力意志不會永遠停留在某種狀態中，除了不斷地流動不斷地變化本身以外，它沒有任何永恆的東西因此，「世界就 是：一種巨大無匹的力量，無始無終；一種常住不變的力量，永不變大變小，永不消耗，只是流轉易形，永遠在迴流，無窮歲月的迴流，以各種形態潮汐相間，從最 簡單的湧向最複雜的，從最淨的最硬的最冷的湧向最燙的最野的最自相矛盾的，然後再從最豐盛回到簡單，從矛盾的糾纏回到單一的愉悅，在這種萬化如一千古不移 的狀態中肯定自己，祝福自己是永遠必定回來的東西是一種不知滿足不知厭倦不知疲勞的遷化……」
尼采的權力意志以其獨有的視角，詩一般的語言，道出了他對生命的推崇與渴望，揭示出了生命的創造本性，因此理解好這一點對於把握尼采的整個思想有著十分重要的作用。
三．權力意志論的意義
尼 採的權力意志理論相容了叔本華感性本體論和德國古典哲學理性本體論的積極的因素並對其進行了創造性的發展，它將歐洲哲學傳統的「主動性一創造性，，的思 路，貫徹到實際的感性世界來，而又堅持了哲學的根本問題，在歐洲哲學史上是不可忽視的有其重要的理論意義主要有以下兩個方面。
首先，從積極的方面來看，尼采的權力意志理論向我們提出了這樣一個問題，「在人類的傳統價值陷入虛無主義的時代，我們如何才能為生活確立新的價值和意義」， 並且他在其理論當中也給出了答案：解除理性和道德對於生命本能的壓抑，使生命本能健康發展；發揚人的超越性，做精神文化的價值創造者由此可見，尼采的權力 意志理論就是要是人的生命本能得到充分自由的發展，發揚人的超越性和創造性，使人成為自身價值的創造者和主宰者同時，權力意志論把世界理解為感性的自身就 是能動的和發展的，有力地拒斥了那種自古希臘以來以「理性，，來理解世界本質的理性本體論
其 次，尼采的權力意志理論作為一種形而上學的理論，難免有其侷限性尼采把權力意志當作世界的根本，就是犯了用個別代替整體用個性代替共性的錯誤，陷入了一種 片面的臆測和武斷人的生存不完全是自身權力意志的結果，而是多種因素因緣交織，相互作用形成的另外，尼采狹隘的個體生存論分析方法，使他看不到人的意志的 存在和發展對物質生活條件的依賴性，看不到人的意志的社會性一面，使他對人的意志缺乏深入和全面的理解，誇大了意志能動性一面，這是十分有害的但長期以來 尼采對西方哲學的影響之深，以至於至今仍難以估量，需要我們在以後的學習中，作更進一步**.
3樓：匿名使用者
der wille zur macht權力意志
誰能簡要說明一下什麼是尼采的權力意志論？不要複製粘的內容
4樓：匿名使用者
一,權力意bai志
（由於遲到五du－十分鐘,漏去重要介zhi紹文字及關於dao權力意志的引入
回)霍布斯：實現意志——對權答
力的渴求權力
要求——意志——權力
權力就是意志,意志就是權力.
"權力意志"——尼采晚期思想的核心術語.
任何一句話,都可能是深入一個哲學家思想的門徑.
《道德的譜系》第二章十二節：懲罰與起源的目的應該分開.
重新評價一切價值,因為你有一個強有力的意志.
價值創造,做我要做的人!
人生目的——目的規定
然而一切規定的目的和意義是模糊不清的,而一切規定的意義和目的沒有人有權力去"規定"它,只有"強力意志"才能認識並實踐.
成為某種事物或把它設定為目的,只是權力意志的某種體現.
對尼采來說,沒有什麼因果關係.在人類的世界中,只有生成,而這種生成的核心便是權力意志.
整個生物的生成過程並沒有一個連續、上升的過程,並不是朝著一個目標前進,只是以一種鬥爭的方式成長.有很多東西是沒有用處的,這樣一個過程便是強力意志的表現過程.強力意志只在對弱小意志的征服過程中體現出來, 高貴的人取代猥瑣的人.
《善惡的彼岸.》最後論述的是貴族,任何一個時代,支撐這個時代和民族的便是這種高貴的人、擁有強力意志的人.
5樓：匿名使用者
本書寫的是一
bai種叫做「權力意du志」的東西zhi
。這是一種精神力
dao量，也是一種高階內的生命意志。
就像容是一個世界，它的力量的總值不變，但是卻一直在轉換著。
尼采認為，人的本質就是權力意志，它不只是單純地求生存，而是在追求權力（以及發揮權力）
為什麼說尼采的權力意志是正確的
6樓：匿名使用者
尼采的「權力意
bai志」學說
尼采的「du權力意志論zhi」源於叔
dao本華的「生存內意志論」，他把世界容的根本理解為「權力意志」，其目的是想表達生命世界中的生成，創造和提升的特徵尼采的權力意志是有非主觀的實在性，追求自身力量之保持或增長的能動性以及價值關係性要全面理解和把握好尼采的「權力意志」應從以下兩個方面入手。
尼采對女人的態度是怎樣的，尼采為什麼那麼討厭女人
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