1樓：聖誕老東東
苗族講究禮節，各種場合都是長幼有序、大小有別。過去苗族家庭用餐一般是男的先吃，女的後吃，有時母親可以與丈夫和兒子同桌進餐，但女兒和兒媳總是後吃。若家裡來了客人，用餐時男客由男的陪同進餐，女客由女的陪食。
若老幼同桌吃飯，上坐老人，其餘則分坐。
老、幼或主、客同在火坑邊烤火敘談時，靠近中柱的那一方習慣讓長輩、老人或客人坐。家人出門，夫妻同路,男前女後，且要保持一定的距離。父子同行，20歲以下的兒子必須走在父親的後面，否則會被認為不懂禮貌。
母子同行，兒子可以領先，年邁的母親則跟在後面；兄弟或姊妹同行，兄或姊一般照例先行，如弟弟或妹妹年幼，則須讓他們走在前面，以示對他們的愛護。
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苗族的節日：
1、“四月八”是苗族一個隆重的傳統節日，流行地區較廣，但各地的意義不同。貴陽等地，是為了紀念戰死的先輩英雄亞努。每逢農曆四月初八日，貴陽附近幾縣的苗族，都穿上盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀念傳說中的英雄。
2、“跳花節”是苗族地區一個民族情趣濃厚的傳統節日，主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂的節日。“跳花”又名“跳月”、“踩花山”、“扎山”等，各地無統一日期，但大多是農曆正月或春天。
3、不少苗族地區還盛行以跳蘆笙為名的蘆笙節，具體日期各地不一，但內容大同小異，規模盛大。節日來臨，在寬敞的蘆笙場，往往聚集十幾支甚至數十支蘆笙隊伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數十人跳蘆笙踩堂舞。
2樓：匿名使用者
苗族，現有人口7398035人，主要分佈在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業稻作。
苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。
現今大部分人通用漢文。 苗族的**舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。
苗族節日較多，較隆重的節日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節等。
飲食習慣]
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。
肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。
苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿蔔，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。
苗族的食物儲存，普遍採用醃製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。苗族幾乎家家都有醃製食品的罈子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。
日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。
典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
[婚喪習俗]
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
3樓：匿名使用者
生活特點無非就是起居飲食住行等。
歸納下有以下幾點：苗族人很愛美，穿著很華麗。
飲食上喜好野菜，如蕨菜等，還有就是吃燒食，蜂甬等昆蟲都可以做菜吃。
飲料上喜愛喝油茶。
餐桌文化，男女客人分開吃，長者為先，開懷先飲，佳餚美食給貴客。
喜愛喝酒，酒是很好的交流溝通的紐帶，以酒示敬，以酒傳情，以酒為樂。
苗族人民的服裝特點及生活習性有那些？
4樓：匿名使用者
一、苗族的服裝特點
黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。
苗族婦女穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭髮繞在支架上高豎於頭頂上。
二、苗族的生活習性
1、黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧。
2、黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等主食。
3、黔東南地區的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內，
一、二個月後再取食的醅菜，是一種特具風味的酸醃菜。
4、苗族飲酒的嗜好十分普遍，凡遇婚喪、節日或親友來訪，都用酒招待賓客。
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苗族的建築風格：
黔東南居民住木製平房和樓房。樓房一般為兩層，建築形式多為“吊腳樓”(即按山坡斜度豎樁，在樁上建築)，屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物，吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜。
湘西和貴州鬆桃等地，採用木質結構、雙斜面瓦頂或草頂平房，每幢3-5間，“偏廈”作灶房或牲口圈。過去，地主或富裕人家還築有庭院，並砌高牆或石碉圍護。
雲南文山地區苗族居民住宅的牆壁多用竹條編織、外面糊上泥土的方法建造，屋頂為平形草頂。昭通地區的苗族居民多裝權權房”，即一種用幾根樹幹交叉搭糊，蓋上茅草，用樹枝或竹子編織、糊泥作牆的房屋。一般隔為兩間，人畜各一。
5樓：地下水汙
一、苗族人民的服裝
以土布為基礎面料，色彩講究鮮豔，特別是婦女的服裝。
一套完整的苗族婦女盛裝包括包頭、上衣、披肩、圍腰、腰帶、短褶裙等大小十八件套，被形象地稱作“十八一朵花”。用色大膽是苗族服飾的顯著特點，其色調以紅、黃、橙、白為主，並以刺繡取勝。
配飾主要是各類銀器，銀飾不僅可避邪的神物，更可給人帶來吉祥幸福。銀飾同時也財富的象徵。所以，苗家少女全身上下的佩飾清一色都是銀飾，重的可達 8 － 10 公斤，其銀飾種類繁多，造型奇特，工藝精緻，在中國各民族中是首屈一指的。
二、苗族的生活習俗
苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產由男子繼承，主婦在家庭中享有較多的權力和地位。年老父母一般由幼子供養。有的地區，有父子連名的習慣，子名在前，父名在後，平時都只呼本名，不連父名。
由於受漢族宗法封建的影響，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過“遊方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(雲南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會姑娘”(湘西)等社交活動，自由對歌，戀愛成婚。
雲南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合，講門當戶對。苗族婦女有婚後“不落夫家”的習俗，特別在黔東南至今仍有保留。
有的地區苗族還有“還姑娘”、“轉房”、“妻姊妹婚”等習俗。
6樓：三年離歌
服裝特點：
苗族的服飾是我國少數民族服飾中燦爛多彩的服飾之一。苗族服飾作為苗族形象有一種標誌一直保持著自己的獨特風格。其基本特點為“男子服裝或短衣長褲，或大襟長衫；**一般為上衣下裙，或上衣下褲，服飾配件多，圖案精美，色彩豔麗。
苗族服飾一般都有盛裝、常裝、性別、年齡等之別。又由於歷史條件、經濟狀況、自然環境、生活習慣、支系差異等不同，各地的苗族服飾有很大的區別，省與省、縣與縣、甚至寨與寨之間也有不同之處。可以說苗族服飾有百餘種之多。
生活習性：
由於居住地區遼闊，各地苗族的節日也不完全相同，有苗年、踩鼓、跳蘆笙、花山節、吃新節、龍船節等等，節日的規模與形式也不盡相同。如果把苗族各地全年大大小小的節日都算起來，恐怕要有幾十種甚至上百種之多。
節日為苗族青年提供了談情說愛的好機會，許多青年就是通過節日中的對歌、對蘆笙傳達愛情，結成美滿婚姻的。
苗族一般是一夫一妻的小家庭，年老父母一般由幼子供養。有的地區還有父子連名的習慣。
苗族雖然沒有文字，但口頭傳唱的民間文學相當發達。另外，苗族還是一個喜歌善舞的民族，苗族的山歌與蘆笙舞都很受群眾的喜愛與歡迎。
苗族人民的主要食品為大米、玉米、紅薯、燕麥等雜糧，並喜食酸辣口味的菜餚。
苗族居住的地區盛產木材，因而房屋大多為木結構建築，房屋的形式各地不同。最著名的要數山區的“吊腳樓”，既科學、舒適又美觀，形成我國獨特的建築形式之一。
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苗族宗教習俗：
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓節”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。
於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰**教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
7樓：cclun巨蟹
苗族服飾經過種麻、收麻、績麻、紡線、漂白、織布等一系列複雜的工藝到刺繡、蠟染、裁縫，最後成為一套精美的服裝，無不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。苗族女性抽象的刺繡、蠟染圖案中反映和表現了她們的內心情感世界，同時表達了苗族女性對大自然的認識和了解及她們對美好生活的嚮往。
苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。苗族傳統節慶按功能含義分為：
1、農事活動節慶
2、質交流節慶
3、男女社交、戀愛、擇偶節慶
4、祭祀性節慶
5、紀念性、慶賀性節慶
8樓：匿名使用者
苗族服飾最主要的特點一個就是銀飾，二個就是蠟染錦織.。苗族的服飾，**式樣最多，達130多種。僅貴州就有一百零幾種，大致可分為兩大類：
第一類，是傳統的古老形式，大領或大襟衣，著百褶裙，比較華麗，內容豐富多彩。僅頭飾就有幾十種，在頭飾上以挽髮髻盤扎於頭頂，上插木梳及其他裝飾物，類似雲髻為多。其中也有差異：
如安順、鎮寧有的挽偏髻於頭右上方，黔東南挽髻於頭頂**，黔西南有的挽螺旋於額頂，貴陽地區有的扎蓬髻類似盤邊帽，有的紮成狹長的船形髻，有的則在頭髻中紮上兩頭向上的大牛角梳。第二類，頭上包頭帕，大襟衣配長褲。衣緣、衣袖、褲腳都鑲“花邊”。
衣服兩肩及胸前、背肩上也繡“花邊”，胸前再繫上繡花圍腰一幅，服飾多為青色或藍色，也有的用深灰色或黑色。貴州境內的苗族服飾可分四型24式.住所
苗族大多數居住在山區，少數居住在山間平曠之地。湘西、鄂西、川東、黔東北、湖南的城步、靖縣和廣西龍勝等地區，一般住在山麓、河邊或田坎邊。
黔東南和廣西融縣等地區，多住在河邊、田坎或山腰的梯田一側。貴州中部以西到雲南、川南等地的苗族，一般多住山腰，少數住在山頂或平坎、河谷地方。
住房的形式各地不一。黔東南、湘西南、川東、桂北的苗族住房有平房和樓房兩種。在坡度較大的山坡，多半建吊腳樓。
貴州中西部及桂西一帶，瓦房、草房都有。安順、平壩、鎮寧一帶為薄石板蓋房。雲南文山苗宅四壁多用竹條編織，抹上泥土，屋頂蓋草。
建築苗族民居建築，大致有以下幾種型別：黔東地區多為木質結構的幹欄式樓房；湘西及貴州鬆桃等地，多以瓦木或磚木構成平房。貴州中部地區多為木結構房屋；黔西北和滇東北多是土木或草木構成的平房。
這些型別，具有因地制宜，就地取材營造而成的特點。
苗族的公共建築頗具民族特色。如寨門，在黔東南地區，不少較大的苗寨，都建有公共寨門。在湘西、黔東南等苗族村寨，有公共水碾和水車。在苗、侗雜居的黔東南部分地區，也有風雨橋和鼓樓。
交通苗族地區的交通可分為水陸兩道。水道以各式大小船隻順自然河道運輸。湘西地區的水道主要有沅江上游的酉水、武水和辰水；黔東南地區的水道主要有清水江、都柳江、氵舞陽河等。
另外，黔西南的南北盤江和黔南的蒙江、廣西融水的融江等也是苗族地區較為重要的水道。在河寬水深處設有渡船，渡船分為公渡、私渡兩種。
苗族的銀飾是純銀嗎苗族人為什麼帶銀飾
苗銀本身是指純銀，長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品。但實際上苗銀都並非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。一般銀含量在20 60 其主要特點是苗族地區手工製作，圖案精美，富有寓意。另外，目前市面上所見到的苗銀飾品幾乎都沒有銀的成分，一般分為三類 1 以黃銅 銅鋅合金 為主的 苗銀 主要分佈在雲...
各種民族的服裝，方言，飲食，苗族人的服飾，飲食，民居。
方言就是人們常說的 地方話 是在某個或大或小的地區通行的交際工具。方言是民族語言在長期的歷史發展中分化出來的地域性變體。所謂地域性變體，自然是相對於民族共同語而言。漢語方言自然是相對於普通話來說的。普通話通行於全國，是國家通用語言 方言通行於某幾個省 或某個省 或者更小的一個地區，是區域性地方的通用...
項羽是不是苗族人，劉邦和項羽都是楚國人嗎？
項羽，中國古代著名將領及政治人物，漢族，秦下相 今江蘇省宿遷市宿城區 人。是不是不一定，但是古楚文和苗族居住的地方很多石碑文字是一樣的，漢字讀不出來，現在大漢主義者和韓國棒子一個樣，宇宙都是他們的 項羽 字羽 特別注意一下 項羽本名籍 字羽 下相 今江蘇宿遷 人。楚國名將項燕之孫,中國古代起義領袖，...