1樓：116貝貝愛
1、到幾十裡外歡迎遠客。
2、熱情款待遠道而來的客人們。
3、鄂溫克姑娘們為客人們唱歌。
原文選段：
這次，我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。
羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在**都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
這種境界，既使人驚歎，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界裡，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
飯後，小夥子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
此文出自現代·老舍《草原》
寫作背景：
《草原》是現代作家、詩人老舍創作的一篇散文。已選入部編人教版六年級上冊第一課。文章主要講了草原風光圖、喜迎遠客圖和蒙漢聯歡圖。
作者在最後引用了一句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”抒發了作者對草原的熱愛之情和對蒙漢兩族的深情厚誼。
“翠色慾流”是說翠色將流而未流；而“流入雲際”，則是說翠色已經流入雲間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這非但不矛盾，反而形象地顯現了草原景物的逼真情態。
“翠色慾流，輕輕流入雲際”，分別描寫了兩種不同的視覺形象。
前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人“欲流”的感覺。這是化靜為動，突現草的色澤，草的生命，也抒發了作者無限的熱愛和讚歎。
後一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與雲天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向雲天深處。再說汽車在前進，視野中的那些“只有綠色渲染，不用墨線勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入雲天嗎?
作者簡介：
老舍（2023年2月3日—2023年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。
北京滿族正紅旗人。
抗戰期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍催過稿。老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信：元帥發來緊急令：
內無糧草外無兵！小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！
參見元帥。帶來多少人馬？來個字！
還都是老弱殘兵！後帳休息！得令！
正是：旌旗明明，殺氣滿山頭！
2樓：森海和你
2、鄂溫克姑娘們為客人們唱歌：“這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。
歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。”
《草原》是現代作家、詩人老舍創作的一篇散文。已選入部編人教版六年級上冊第一課。文章主要講了草原風光圖、喜迎遠客圖和蒙漢聯歡圖。
作者在最後引用了一句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”抒發了作者對草原的熱愛之情和對蒙漢兩族的深情厚誼。
本文按照事情發展的順序，依次描寫草原的美麗風光，蒙古族人民熱情迎客的場面，主客飲酒聯歡的場面。通過這些畫面，表現了草原的風光美，人情美和民俗美。
這個作品被選進了北師大版的四年級上冊語文書，部編人教版的六年級上冊語文書第一課，冀教版五年級下冊語文書和蘇教版六年級上冊語文書，作者老舍，原名舒慶春。作者表達了對草原的喜愛之情和蒙漢兩族的深情厚誼。
3樓：匿名使用者
主人來到幾十裡外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。 主人們下了馬，我們下了車，也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。
大家的語言不同，心可是一樣的。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的。
4樓：匿名使用者
熱情款待遠道而來的客人們
5樓：想飛的水晶
1.熱情款待遠道而來的客人們
2.給客人吃手抓羊肉，敬酒。
6樓：芽糖兔絲
草原人民唱歌摔跤，而且老遠就看到這麼多人來接他們
《草原》中那些句子是描寫草原人民熱情好客的
7樓：匿名使用者
1.忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來。
2.靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。
3.也不知是誰的手，總是熱乎乎的握著，握住不散。
4.大家語言不同，心可是一樣的。
5.握手再握手，笑了再笑。
6.幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。
8樓：士恬悅
你上那個學校呀
我也在想這個問題
大家一定要幫幫忙 啊。。- -
9樓：匿名使用者
1. 四段 不大一會兒······會心的微笑。
2. 二段 忽然，像一陣風······前面引路。
日記寫草原人民的熱情好客作文200
10樓：丨千里快哉風丨
一個夜晚，我感受到了蒙古族的豪氣與熱情。那是個月朗星稀的夏日夜晚，我們一家隨旅遊團來到了大草原上，坐在了蒙古包外面。觀賞他們特有的晚會，傾聽他們那美妙的歌聲，欣賞熱情奔放的蒙古舞。
看到如此熱情奔放的舞蹈，我不由得驚奇進而敬佩這個草原民族的樂觀豪放。 蒙古人招待客人熱情的程度令人驚歎！如果不是親眼所見，誰能想到，為賓客準備的全羊席，精選羊身各個部位，分別採用燒、蒸、爆、烤、燜、熘、燴、煎等技法，成菜多姿多彩，令人美不勝收。
標準的全羊席共有一百零八道菜，其中冷盤二十道，熱菜八十八道，讓人讚不絕口。可見招待客人的用心良苦。 蒙古族的姑娘更是叫人不敢正視，烏黑髮亮的頭髮，密密的眼簾，深邃的眼睛，美麗的笑容，像花兒一樣綻放在大草原上。
那裡的小夥子熱情好客，幽默風趣，帥得不能再帥了。他們不但漂亮，帥氣，唱歌也是出了名的。沒有歌聲，蒙古人的生活就不完整。
他們騎在馬背上，放聲高歌，迎風引吭。可見蒙古人對生活充滿了激情。 蒙古人的聚餐形式多樣，無論在什麼時間，什麼地點，想吃就吃。
親朋好友都要在聚餐的時候唱歌，以示慶賀。也可以看出，蒙古人以酒待客，一首歌，一杯酒，不醉不歸。 熱情好客的蒙古族，總是生活再苦，感覺也是，有滋有味。
就像五味瓶一樣，酸甜苦辣鹹一起融入到他們的生活裡。
草原人民多麼熱情好客呀!你想用這些成語來誇誇他們
11樓：匿名使用者
熱情洋溢、賓至如歸、古道熱腸、無微不至、噓寒問暖。
一、熱情洋溢 [ rè qíng yáng yì ]
釋義：熱烈的感情充分地流露出來。
出處：曹靖華《羅漢嶺前吊秋白》：“對全世界來說；這些熱情洋溢的報道；正是撥雲霧而見青天啊！”
用法：作賓語、定語、狀語
二、賓至如歸 [ bīn zhì rú guī ]
釋義：客人到此，有在家之感。形容接待客人熱情周到。
出處：春秋左丘明《左傳·襄公三十一年》：“賓至如歸；無寧災患；不畏盜寇；而亦不患燥溼。”
白話譯文：春秋左丘明《左傳·襄公三十一年》：“賓客到來就好像回到家裡一樣，**會有災患啊；不怕有人搶劫偷盜，也不用擔心乾燥潮溼。”
語法：主謂式；作謂語、定語；形容旅館飯店等服務周到，起居飲食舒服
三、古道熱腸 [ gǔ dào rè cháng ]
釋義：指待人真摯、熱情。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十四回：幾個人當中，畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸。
語法：聯合式；作謂語、定語；比喻熱心腸的人
筆順四、無微不至 [ wú wēi bù zhì ]
釋義：形容關懷、照顧得非常周到、細緻。
出處：徐海東《奠基禮》：“主席對戰士那種無微不至的關懷，深入細緻的作風，給我留下了難忘的印象。”
語法：緊縮式；作謂語、定語、狀語；含褒義
五、噓寒問暖 [ xū hán wèn nuǎn ]
釋義：形容對別人的生活十分關切（噓寒：呵出熱氣使受寒的人溫暖）。
出處：冰心《關於女人·我最尊敬體貼她們》:“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。”
語法：聯合式；作主語、謂語、狀語；含褒義
12樓：匿名使用者
賓至如歸、門不停賓、掃榻以待、感人肺腑、善與人交、真情待客、相見恨晚、以禮相待、
13樓：
賓至如歸，樂而忘返，親如一家
14樓：
熱情洋溢。古道熱腸，無微不至。
從《孫權勸學》中我們可以看出孫權呂蒙魯肅各是怎樣的人
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從魯肅對呂蒙的態度變化可以看出,魯肅具有好領導必備的什麼
單從魯肅對呂蒙的態度變化，可看出魯肅倒是一個心胸開闊的人。只是不理解的是，為何魯肅一開始要輕視呂蒙呢?雖然呂蒙沒有讀書，但他立下了赫赫戰功呀。呂蒙字子明 中魯肅對呂蒙的態度有什麼前後變化？並用原文語句回答。謝啦！呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當。當為孫策將，數討山越。蒙年十五六，竊隨當擊...