把下列《論語》中的文段翻譯成現代漢語子路曰 “衛君待子而為政

1樓：匿名使用者

子路說：“衛國的國君等待您去治理政事，您打算首先做什麼？”

孔子說：“那一定是糾正名分上的用詞不當吧!”

子路道：“您的迂腐竟到了如此地步嗎!為什麼要糾正呢？”

孔子說：“真粗野呀，子路!君子對於他所不懂的，大概採取存疑的態度。

名分不正，說出話來就不順；話不順，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂(制度)就興辦不起來；禮樂(制度)興辦不起來，刑罰就不能得當；刑罰不得當，百姓就會(惶惶不安)不知道將手腳放在**。所以君子確定一個名號，一定有理由可以說出來，說出來的話一定行得通。君子對於自己所說的話，是從不馬虎的。

”孔子認為做事成功的關鍵是名正言順。

2樓：一隻山水先生

把下列《論語》中的文段翻譯成現代漢語子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？” 子曰：“必也正名乎!”

有獎勵寫回答

子路說：“衛國的國君等待您去治理政事，您打算首先做什麼？”

孔子說：“那一定是糾正名分上的用詞不當吧!”

子路道：“您的迂腐竟到了如此地步嗎!為什麼要糾正呢？”

孔子說：“真粗野呀，子路!君子對於他所不懂的，大概採取存疑的態度。

名分不正，說出話來就不順；話不順，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂(制度)就興辦不起來；禮樂(制度)興辦不起來，刑罰就不能得當；刑罰不得當，百姓就會(惶惶不安)不知道將手腳放在**。所以君子確定一個名號，一定有理由可以說出來，說出來的話一定行得通。君子對於自己所說的話，是從不馬虎的。”

關於子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”的翻譯

3樓：匿名使用者

子路（對孔子）說：“衛國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”

4樓：匿名使用者

“如果衛國的君主等待您去執政，您首先要做的是什麼？

把下列《論語》中的文段翻譯成現代漢語司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有

5樓：b蓮

司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：

“我聽說過：‘死生是命中註定，富貴是由上天安排的。’君子只要嚴肅認真地對待所做的事情，不出差錯，對人恭敬而合乎於禮的規定，那麼，天下人就都是自己的兄弟了。

君子何愁沒有兄弟呢？”

君子只要嚴肅認真對待每一件事，與人為善，對人恭敬合乎禮法，就能做到“四海之內皆兄弟”。

把下列《論語》中的文段翻譯成現代漢語顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣輕裘，與

6樓：驚嘆

顏淵、季路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各人說說自己的志向？

”子路說：“我願意把我的車馬衣服同朋友共同使用，就是用壞了也毫不怨恨。”顏淵說：

“願意不誇耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路問孔子道：“希望聽聽老師您的志向。

” 孔子說：“（我的志向是）對老年人，使他們安逸；對平輩的朋友，使他們信任我；對少年人，使他們歸依懷念我。”

子路：他在這裡表達的是一種“公有”的思想，同時也表現了他胸襟廣闊、仗義疏財的品格。

顏淵：他的志向其實是道德修養的自我完善。既表現了一種高尚的奉獻精神，也表現了他為人比較謙虛謹慎的處世方式和生活態度。

孔子：孔子立志所推行的“大道之行也，天下為公”的大同思想。孔子講的是以仁復天下，是聖者之事，這自然就更難得了。