1樓：
曹操，是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家，也是一位著名的文學家，其愛才之心、納才之舉、用才之量是歷史上少見的。通過分析曹操詩作《短歌行》的寫作背景、寫作目的和所表達的思想內涵，我們就可以看出曹操的人才觀。
《短歌行》寫於建安十三年(公元208年)，當年他躊躇滿志，準備南下與孫權劉備再決戰，希望一舉統一國家。而此時的曹操年已過半，生命有限而事業無限，國家又正處於四分五裂、生靈塗炭的動盪不安之中，正大量需要人才之際，身邊缺少的正是各種人才。在這種歷史背景下，他有感於生命短暫而功業未竟的迫切心情，寫下了這首詩作。
《短歌行》是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和策略服務的，但是作者以高超的藝術技巧將政治理念完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，寓理於情，以情感人，收到了預想的效果，無論在思想上還是在藝術上都取得了極高的成就。
思賢若渴勸勉賢士對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
詩歌開篇，詩人便以非凡的氣勢感嘆：「對酒當歌，人生幾何」，面對輕歌曼舞，佳音妙樂，本應極度歡娛，然而，詩人卻難以釋懷時光流逝帶來的心理壓抑情結。從表面上看，曹操好像是在抒一己之情、發個人感嘆，愁時間過得太快，擔心自己無所作為。
實際上卻是在巧妙提醒廣大賢能志士：人生就像「朝露」那樣易於消逝，賢士們應該抓住時機，珍惜寶貴時間，及時施展才華建立功業。在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個「愁」字。
曹操為了救民於水火、實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求，這個「愁」是追求中的痛苦，是心中的遠大理想抱負還沒有實現時所產生的煩惱憂慮，是一種積極的情感，詩人想到自己已年華過半，壯志未酬，心中湧起無盡憂愁，於是唯有借酒消愁，希望能夠通過飲酒得以解脫和放鬆。但怎奈借酒消愁愁更愁，表面上在飲酒作樂，慷慨激昂，但他那思賢若渴、求賢不得、日夜思慕人才的迫切心情和苦悶卻難以釋懷，老在心中縈繞，久放不下，其複雜難言的情懷盡露無遺。
唯才是舉人盡其才青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
作為政治家的曹操，他最突出的特點就是愛惜和重視人才，為此，他曾頒佈過「求賢令」，推行「唯才是舉」的方針，從這四句詩裡，可以看到曹操對待人才的態度，他認為只要是人才，不管地位高低、出身貧富貴賤，是英雄在我這裡就有你的用武之地。他還十分含蓄地提醒各路英雄豪傑，不管是我去找你、你來找我或是早來、遲來都是一樣的，在我這裡都會同樣受到禮遇。這樣的例子是很多的。
比如在討伐袁紹的過程中，作為統帥的曹操，聽說許攸來投，居然連鞋也沒穿就到帳外當作上賓迎接，並且平起平坐，面對面地一起討論大事，談笑歡聲。這就是「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」的具體反映；有一次，當關羽自告奮勇出陣要與華雄交鋒時，袁紹看他地位低微，不屑一顧，不讓他上陣，當時也是曹操力排眾議，讓關羽出陣，給了關羽一個用武之地、一個殺敵立功的機會，表明曹操英雄不問出處的平等的用人觀念。曹操認為，人不分貴賤，只要有真本事，你又何必管他是誰呢？
曹操在這裡正是為天下的這些賢能之士「沈衿至今」。
招攬人才禮賢下士明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
在《短歌行》裡，曹操所表現出來的另一個人才觀，就是人才不是太多而是太少，人才要多多益善。「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
」這四句，詩人馳騁想象，張揚神馳。舉頭望月，明月銀輝，光華如練，冰清玉潔，卻是可望而不可及。月明星稀人團圓，我內心思念的人才啊，你何時才能到來？
陡然之間，詩人平添了無限憂愁，不由令人黯然神傷。同樣，詩人表明，自己的求賢之思也會像明月寄相思一樣不會斷絕的。這就是曹操求才用心周到的表現。
曹操這樣不斷地在延攬人才，那麼後來者會不會顧慮「人滿為患」呢？接下來，「越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
」詩人在想象故友親朋，跋山涉水，從四面八方擁來，主人屈尊，微言問候，主客之間，談笑風聲。曹操在這裡進一步表明：我這裡不是沒有人才啊，我只是覺得還是太少了，不管誰來都會受到歡迎，人才是越多越好啊。
至此，詩意縱揚，神情開朗，一喜一憂，正反相稱，表達了詩人求賢多多益善的含意。
廣納人才善待人才月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？」天下所有的賢能志士，你們還猶豫、徘徊什麼呢？
現在正是月明星稀人團聚的時候，請你把握機會，儘快作出選擇，和我一起建功立業。「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
」表明了曹操廣納天下賢士的決心和胸懷。「周公吐哺」的典故出於《韓詩外傳》，據說周公為了接待天下賢士，洗一次頭，吃一頓飯，中斷數次。這個典故用在這裡卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。
曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」。因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
曹操的愛才之心、用才之道以及對待人才的態度，在歷史上起到了積極的作用。在文學上，由於受曹操的影響，出現了建安文學的繁榮局面，歷史上的「三曹」和「建安七子」，在中國文學史上都有一定的影響和地位。在選拔人才的制度化方面，在歷史上也產生了深遠的影響。
曹操的人才觀值到今天還是值得人們借鑑和學習的。
2樓：掌景無限
曹操的人才觀是為賢是舉！「山不厭高，水不厭深，周公吐脯，天下歸心！」正說明了這一點！
曹操的求賢令表達了怎樣的人才觀,有何進步性?
3樓：玄逸無咎
曹操有一種平民意識和務實精神，他在選拔人才的時候不會像袁紹那樣「非海內知名，不得相見」。他需要的，是那些能夠實實在在幫助他平治天下的人。為此，曹操於建安十五年(公元210年)、建安十九年(公元214年)和建安二十二年(公元217年)先後三次頒佈《求賢令》，明確提出「唯才是舉」的人才政策。
曹操說，現在天下未定，正是急需人才的時候(此特求賢之急時也)。因此只能講能幹不能幹，不能吹毛求疵，講究太多。如果一定要求道德品質無可挑剔，方方面面十全十美，那麼齊桓公又何以能夠成就霸業？
高皇帝又怎麼能夠創立大漢？所以，只要是人才，有「治國用兵之術」，哪怕有不好的名聲(汙辱之名)，被人恥笑的行為(見笑之行)，甚至「不仁不孝」，也請大家推薦，我一定該怎麼用就怎麼用(吾得而用之)。
曹操的《求賢令》在中國歷史上是一件大事。它改變了帝國的用人制度(兩漢察舉制度退出歷史舞臺，而後代之以魏晉薦舉制度，至隋唐始改為科舉制度)，也牽涉到一個長期以來爭論不休的重大理論問題，那就是德與才的關係。理想的境界當然是德才兼備，曹操卻明確提出「唯才是舉」。
所謂「唯才是舉」，就是說，只要有才就行，德可以不問，甚至「不仁不孝」也不要緊。
曹操決不是「唯道德論」者。他並不認為道德是選拔人才的唯一標準，甚至不認為是第一標準。為什麼呢？
因為一旦以道德為唯一標準和第一標準，就可能會出現三個問題。一是有德無才。選拔出來的人，品質倒是沒有問題，可惜什麼都不會，啥也幹不了，是沒有用的老好人。
二是求全責備。一些有才能甚至有特殊才能的人，因為道德品質有瑕疵或者有問題而不得選拔。三是弄虛作假。
比如為了得到選拔，做政治秀，做道德秀，結果是道德變成不道德，東漢末年就是這樣。
那麼，主張「德才兼備」不行嗎？崔琰、毛玠，不就是德才兼備嗎？德才兼備當然好，但那是理想境界。
承平時期，天下大治，沒有太多特殊要求，自然不妨慢慢追求，找到一個是一個。然而此刻卻是非常時期，曹操要做的又是非常之事，那就不能四平八穩，按部就班，必須重獎有功，重用有能。用曹操在建安八年(公元203年)釋出的《賞功能令》中的話說，就是「治平尚德行，有事賞功能」。
事實上，德與才並非總能兼備，名與實也未必都能統一。有品行的不一定有能力，有能力的不一定有品行。同樣，出身好的不一定有水平，有水平的不一定出身好。
曹操說，伊尹和傅說不就是奴隸嗎？蕭何和曹參不就是縣吏嗎？陳平不是背有惡名嗎？
韓信不是被人恥笑嗎？管仲就更不用說了。論立場，他是「敵人」；論品行，他是「小人」。
然而商湯、武丁、齊桓和我們高皇帝（漢高祖劉邦），卻重用了他們，而且依靠他們取得了勝利和成功。這難道還不說明問題嗎？
何況，東漢以來的所謂「德才兼備」，其實是要德不要才，哪怕是裝出來的「德」。甚至就在曹操廣納人才的時候，還有人提出主張，認為即便有功有能，如果「德行不足」，也不堪「郡國之選」。這就要矯正。
矯枉必須過正，不過正不能矯枉。因此不能再四平八穩地講什麼「德才兼備」，必須振聾發聵地提出「唯才是舉」。
急求關於曹操的人才觀和曹操與人才之間發生的故事。
4樓：匿名使用者
人才觀有幾點：
1、唯才是舉（意思是，只要有才華，在人品上有點問題也無所謂，因為三國是個亂世所以這也是吸收人才的手段之一）
2、人盡其才（讓人道能發揮他最大作用的崗位上）3、嚴律己寬待人
4、不記仇，惜人才
5、曹操厚待下屬
和人才之間的故事：
曹操哭典韋（厚待下屬）
曹操哭郭嘉（真情流露，厚待下屬，唯才是舉（郭嘉比較愛財，喜歡求田問舍））
曹操惜關羽（厚待下屬，珍惜人才）
曹操戰勝呂布後仍想吸收陳宮為己用（寬以待人）曹操任用賈詡（不記仇，惜人才。寬以待人，人盡其才（賈詡設計殺害了曹操長子曹昂））
5樓：匿名使用者
曹操的人才觀：唯才是舉 唯才是用 物盡其才 人盡其力故事：楊修之死（詳見
6樓：信p用o卡s機業務
人才觀，有一首詩可以看出來啊。求賢若渴
結合曹操的《短歌行》,《觀滄海》《龜雖壽》,你認為曹操是一個怎樣的人？（不少於80字）
7樓：赤道手冊
短歌行體現了曹操統一天下的雄心壯志，還體現了他求賢若渴的內心想法；觀滄海的話則體現了詩人曹操以景託志，胸懷天下的進取精神；龜雖壽的話就有一種老驥伏櫪，志在千里的思想在裡面，就是有種廉頗老矣尚能飯否的決心在裡面。
曹操出生在宦官世家 ，《三國志》稱其為漢相曹參之後，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。漢桓帝時，封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。
關於曹操的《短歌行》朗誦，曹操《短歌行》配樂朗誦的配樂（不要現代的）
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。...
短歌行的翻譯，短歌行 全文翻譯
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領 周代學士的服裝 的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我...
短歌行（全）怎麼翻譯，短歌行全文的翻譯
面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。對酒當歌，人生幾何？好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！譬如朝露，去日苦多。席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。慨當以慷，憂思難忘。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。何以解憂？難有杜康。那穿著青領 周代學士的服裝 的學子喲，你們令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心...