1樓：
說簡單也簡單，往生西方極樂世界的三資糧就是：信、願、行。說難也難，信願行都具足很難，淨土法門是易行難信之法，別說沒學佛的人，眾多的學佛者修行人都不相信淨土唸佛法門，這就是善根因緣福德不具足的表現，臨命終能十念甚至一念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會現前接引而往生極樂世界，這十念一念，善根福德因緣統統具足，信願行全部齊全，所以能往生。
南無阿彌陀佛
2樓：菩提宴月
你說的很好。我贊同。往生西方極樂世界，必須要真實相信西方極樂世界的存在，要發大願往生西方淨土，要稱頌阿彌陀佛聖號，念念相續，功夫越深，往生的機會就越大。
雖然西方極樂世界是可以帶業往生的，但是我們也要努力戒除我們的不良習氣，誠心悔過，所謂「東方人造業往生西方。那西方人造業又往生哪方呢？」所以悔過不如寡過，寡過不如無過。
平常要常行十善，因為往生西方極樂世界，不可以少善根、福德、因緣。
3樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！
本師釋迦牟尼佛在《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》淨土法門三部正依經典上都說到了唸佛往生西方極樂世界，但是以我們凡夫根機不能深入經典，完全明瞭佛智，所以還要依祖師開示修學。而淨土法門十三代祖師思想也不是完全一致的，那麼到底修學淨土法門依哪位祖師思想為修學指南呢？這個是關鍵所在！
末學依阿彌陀佛之化身善導大師思想為修學指南，善導大師所說即是本尊阿彌陀佛所說，所以大師著作是楷定古今！就依善導大師思想來討論樓主所提出的問題！
第一點 樓主所說符合善導大師教誨，想念佛往生西方極樂世界，必須發自內心真實厭離此娑婆穢土，願往生極樂世界淨土。一定是真信，切願！如果是想都不想往生，就更不用談往生之事了！
第二點 往生極樂世界的資格問題。您前半部分還是說的真信，切願。後半部分舉例說明了下往生人的資格！
哪些人才有往生的資格呢？其實人人都有往生的資格，不論是善，是惡，是富貴，是貧窮，等等一概不論。阿彌陀佛在第十八願裡面賜予十方眾生往生資格，沒說只給善人往生資格，惡人無份。
十方眾生都是阿彌陀佛要救度的物件，人人有資格！而不信不願往生之人是屬於暫時棄權了，暫時放棄了自己的往生資格，但是不是丟掉了，沒有了，永遠都有往生資格！您所舉得例子是能部分反映出一個人是否真信，切願。
您說的那樣做的都是善根深厚的人，應隨喜讚歎但是不是說非得到這種程度才是具有往生資格，還有很多默默無聞的靜默往生人。若按樓主所說試問《觀無量壽經》下三品往生人皆是造惡之人，就是臨終唸佛往生，**來的往生資格呢?
第三點 只有那些採取了正確措施的人才能最後得到往生極樂世界的殊榮。這句話說的對，後面解釋就大錯特錯了！往生資格人人都有，也有真心，切願了，怎樣才是正確的往生方法呢？
善導大師有四句偈說明往生方法「極樂無為涅盤界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」由此可知「專復專」唸佛才是往生極樂唯一要法！阿彌陀佛的佛果結晶，得六方恆河沙數無量諸佛共同讚歎的萬德洪名，唸佛人往生極樂的「通行證」和「保證書」，在念佛人心中最尊第一的萬德洪名，豈是幾個普通漢字而已？
不知「南無阿彌陀佛」這句佛號的尊貴，就是不明淨土法門的教理，不明教理，就不會專修唸佛，不專修唸佛則不乘阿彌陀佛之本願，不蒙阿彌陀佛光明攝取不捨，這樣就是不靠佛力，那麼還怎麼往生極樂世界呢？
問題補充：樓主最後舉瑩珂法師唸佛往生，「口裡念著佛名心裡沒有想到佛這隻能是茫然無措的空念，只有口裡唸佛心裡想佛來救自己才能真正感應到佛的心意上，」這兩句是否說明口唸佛還不夠，要加上心裡觀想才能往生？或者意思是說明散亂心念佛不可，清淨心念佛才能往生呢？
樓主可是著重強調自力？專修唸佛則持名唸佛即可往生，持名唸佛人人都能修得來，觀想念佛不是誰都能修得來的，清淨心就更是凡夫達不到的境界了！所以凡夫就是散亂心念佛往生西方極樂世界的！
往生極樂是完全靠阿彌陀佛的佛力成就，不是靠我們先修到什麼樣的境界了，然後再念佛往生！ 以上為末學個人愚見，如有不對之處還望樓主指正！南無阿彌陀佛！
再次補充：南無阿彌陀佛！樓主您好！
恕末學愚鈍，資格之外樓主又說了個資本，理解上有些混亂了。就說這句好了，「再有臨終往生者也是在短時間內具備了往生的資格方得往生，」那麼是用什麼方法在那麼短的時間內具足如上所說那麼複雜的往生資格呢？除了唸佛還有其他方法嗎？
如果唸佛必須是口唸佛同時心憶佛才能往生，那麼《觀無量壽經》下下品往生之人是「彼人苦逼，不遑唸佛」他被臨終的死苦所逼迫，四大分離，精神恍惚，恐懼迷悶，冤家債主討債，地獄景象現前，這個時候還能心中憶佛嗎？只能口稱無量壽佛名了，就是這樣「有口無心」的唸佛往生了。這又如何解釋呢？
善導大師教唸佛就是一個專字，單修持名唸佛是專修，容易修學，定得往生。單修觀想念佛也是專修，非常難修學，很難往生。修學持名唸佛加觀想念佛是雜修，比專修更差了，非常難修學，往生就更渺茫了！
我們凡夫的思維有時和祖師正好相反，在我們凡夫看來最平凡，最不起眼的，人人都會的持名唸佛，在善導大師眼裡卻是淨土法門中最殊勝的修行了！依祖師信佛智修學還是依凡夫知見修學？望師兄三思！
南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
站在原地想一萬步，不如實實在在往前走一步。
真真正正往前走踏進一步，看到的風景就和過往的不同了。
5樓：難了放下
阿彌陀佛，這樣的理解也很好，所謂有情眾生隨類解，如同箭射大地，無論你朝**射箭，都要歸於大地。主要問題是你要去射箭。唸佛的問題就是你要念，心念口唸都可以。
只要你念，阿彌陀佛加持你自性本具的福德善根就顯現，就能牽引你往生極樂。一聲佛號既是結果，又是方法。所謂佛果功德，果徹因地。
未成佛仗其成佛，成佛後仗佛號度眾生。多讀無量壽經四十八願，就能知道，不過能不能相信，就看你能不能堅持唸佛，不尋它法。阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
修心性才是重點...要"先他後我"...(包括淨土宗)...
和您意見相左之處~請多包涵…
7樓：農村壹小夥
九轉九死九生九空九虛九悟九九劫！
涅善而性其行。
8樓：匿名使用者
其實你是來傳道的吧。。。。
往生極樂真的那麼簡單嗎？
9樓：
說來容易做來難.
所以佛要我們發菩提心一心稱念.不然臨命終時,無始劫來的業障會障礙往生的.
10樓：
這其中的道理就在淨土五經一論中，要長期聽經聞法，才能破除疑惑，堅固信心，走上正軌。
信解行證，解行相應。發菩提心，一向專念，長期薰修，定當往生。
南無阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
你確定往生極樂是你的追求嗎？你確定你知道往生極樂後是一個什麼情況嗎？
如果你答案是肯定的，那麼我的答案也是肯定的。
12樓：斛初陽
阿彌陀佛。淨宗乃難信易行之道。三根普被，利鈍全手。
此法門，以信、願、行三法為宗。而您正因為這『信』字而困惑。你相信此娑婆世界苦嗎？
你信彼極樂世界樂嗎？佛在《佛說阿彌陀經》清清楚楚告訴我們的真相你信嗎？我們信願不夠啊！
推薦你多讀《淨土五經一論》，還有《印光文鈔菁華錄》《近代往生記實》《唸佛成佛》《蓮宗妙諦》…
13樓：匿名使用者
所謂的一心不亂，就是指不貪，不色，不畏，不惡，也可以說捨棄了人的感情。
14樓：匿名使用者
你若真能一心不亂，此「業風」自然能把你「吹」到極樂世界去毫無疑問，阿彌陀佛！
15樓：q1色雲
應該是平時在生活中就要注意實際去修習吧
16樓：歐清塵
簡單嗎？
說時容易做時難不容易
唸佛人是如何往生的——超詳細、殊勝的經歷(人生最快樂的事情)
17樓：
一輩子唸佛，就是專修唸佛，一向專念。
是人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。
佛就來迎了。你平時專修唸佛了，佛就來迎了；因為佛的來迎，底下就講了：
是人終時，心不顛倒。
因為佛來迎接我們，當下我們心不顛倒，住於正念。所以，我們唸佛為因，感得佛的來迎的果報；佛的來迎為因，使得我們當下住於正念的果報，得到這個結果。這是第一大利益。
第二個利益接著就來了：
即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
阿彌陀佛來迎接我們，我們心中住於正念──我們是在正念分明的情況下命終的。所以，
是人終時，心不顛倒
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土
，說得是清清楚楚、明明白白。
懂得這一點，我們每天誦經誦到這裡，你就會有法喜，就會安樂，
哎呀！好啊！
都在一向唸佛當中。我們在前一段時間的講座當中，也把《觀經》的九品往生，他臨終的詳細狀況，我們也做了一張表，也詳細講解了。說得非常清楚。
我當時也講到：我們每個人死的時候，是歡歡喜喜死的。經中講了，往生人是見佛光明，正念分明、歡歡喜喜。
在臨死的時候，唸佛人見到的景象很不一般：他一到臨終的時候，一開始是有病苦了，這個時候，佛來安慰了，他看到阿彌陀佛來了，這是一喜；
這個喜還沒有完的時候，餘興未盡，觀音勢至現前了，哎！裡面善導大師、法
怎樣唸佛可以提早往生，怎樣唸佛提早往生l
唸佛法門，不僅僅是隻念念佛就可以了，淨土五經一論都要掌握，更要發菩提心，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。如果不能好好修行，能不能往生都是問題，何況提早往生。怎樣唸佛提早往生l 一般情況下，唸佛求生淨土，阿彌陀佛等你壽命到了，就會來接你到西方淨土。如果厭離娑婆之心極強，想提前往生淨土，必須在佛前上香祈禱，祈求...
每天唸佛幾個小時臨終才能往生西方
這不一定！往生與否，全在信願之有無。信 願 行三資糧不具足，就是現在每天唸佛幾個小時，能堅持多長時間，這都是問題。唸佛法門不是那麼簡單的，六度萬行都要去修。而且每天唸佛幾個小時，太少了！一天24小時，那差不多20小時，你在幹什麼？如果這段時間，還搞貪嗔痴，造輪迴業，這佛不是白唸了嗎？真不好說，能不能...
為何有的人唸佛三年往生，有的只念了幾天就往生
根基不一樣，發心不一樣，和吃藥一個道理，有人一個止疼片就止疼了，有人要吃三四片才有效果，原因是有人身體吸收藥物快，病情也輕些，你說的就和這個是一樣的。有的人三年就考上大學了。有的人五年也沒考上。什麼原因。無非天資和努力有所區別而已 根據每個人善根不同和今生的因緣不同，有的壽命沒有到期，一般說只有壽命...