1樓：楊楊寫文
唐德宗貞元十三年，即公元797年，已經四十六歲的孟郊登科進士之後，心中喜悅之情難以訴表，於是寫下了「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」這樣的詩句。
通常我們在讀書或者**影視作品時，會經常看到秀才、舉人、進士之類的稱謂。大家也都清楚，這樣的級別稱謂是古代讀書人踏入仕途、向上攀登的必經之路。但凡是讀書人，十年寒窗的目的就是為了考中秀才、舉人甚至是進士，如此一來才能從一介白身變為朝廷**，最後光宗耀祖。
中國科舉制度並非自古有之，而是從公元606年隋唐大業二年開始的，一直持續到公元年1905的清末，科舉制度大約存在了一千三百年。在這一千三百年間，讀書人唯一的出路便是通過逐級考試的方式向上攀登。而秀才、舉人、進士等稱謂便是科舉考試中一系列階段性勝利的標誌性稱謂。
那麼，古代秀才、舉人以及進士等稱謂是如何來的呢？
通常來說，古代讀書人必須要參加一系列的科舉考試，通過之後才能得到相應級別的稱謂。
一、秀才、舉人以及進士稱謂的由來
在明清制科舉制度下的秀才稱謂，可能並非如同人們所想的那樣，覺得它是最低一級的功名，便覺得取得秀才功名就簡單了。事實上，在考取秀才功名之前，還有一個準備階段，分別是縣試和府試。
通常來說，讀書人準備考取秀才功名的時候，要先在每年的二月去參加由知縣主持的縣試，縣試通過之後，還要在四月份參加由知府主持的府試。這兩次考試均通過之後，方能參加由各省學政主持的院試。若是院試不通過，則此人不論年齡大小，都被稱為童生。
倘若能夠通過院試這一道門檻的話，那麼就可以恭喜對方終於成為一名擁有秀才功名的讀書人了。此刻，他基本上已經踏入了仕途的第一步，儘管距離當官還遙遙無期，但起碼已經有了個盼頭了。
成為秀才之後，讀書人就有資格進入縣學或府學進行讀書，並且，一旦成為秀才之後，就可以得到官方的錢糧補助。另外，可能很多人以為考取秀才功名之後就可以準備考取舉人了。沒錯，的確可以這樣，但同樣過程也不簡單。
各地考中秀才的讀書人要在縣學或府學讀書，但每年還需要參加歲試，歲試結果評判分為六等，只有
一、二等的讀書人才能參加科試，同樣科試也分為六等，一、二等的讀書人才能參加鄉試。只有通過鄉試之後，才能被成為舉人。
想來很多人在影視作品中看到一些場面，但凡是一些考中舉人功名的讀書人，都會被稱呼為「老爺」，這是因為秀才一旦中舉之後，就可以說是徹底踏入仕途了。相當一部分舉人並未有官職，但同時也有一部分舉人可以直接當官了。
但無論怎麼說，這跟之前秀才時期的生活水平都時天差地別了，可以說，一旦中舉，那層次就不一樣了。
考中舉人的讀書人可以選擇做官，但同時可以選擇繼續參加會試，會試三年一科，讀書人必須前往京城參加考試。會試由禮部主持，倘若能夠會試中第，則有資格參加殿試。殿試是由皇帝親自主持，這算是最高一級的科舉考試了。
倘若能夠考試通過，舉人功名便就成了進士功名了。進士功名分三等，又叫三甲，一甲只取三名，分別問狀元、榜眼和探花，通常這三人直接是留在皇帝身邊做官的，可謂是一步登天了。
如此，可能就有些人好奇了，那古代讀書人的秀才、舉人和進士功名相當於現在教育的什麼級別呢？
說實話，因時代不同的緣故，這一點還真不好比較。只能粗略的推測一下，可能也不夠準確。
二、級別對比
從古代讀書人考取秀才功名之後的前後變化來看，似乎對應著現在教育中的大學生。更確切的表述一下，應該是對應著八十年代或九十年代的大學生。因為最起碼讀書人有了秀才功名之後，等級一下子就提升了起來，別人一聽說是秀才，便會立馬羨慕起來，這跟以前的大學生是一樣的。
更何況，秀才中比較優秀的，還會在縣學或府學中受到錢糧補貼，這一點跟優秀的大學生獲得獎學金的情況有點類似。另外，讀書人考取秀才功名之後，就已經可以通過蒙學的方式來謀生了，也就是說，就像大學生畢業之後當小學老師一樣，水平等級也差不多。因此，古代的秀才對應現在的話，那就是大學生了。
若是舉人的話，那水平一下子就提高了很多。因為一旦有舉人功名，即便不去繼續參加科考，也能選擇去當官了。即便只是一些知縣、知府等小官，但也踏入了官僚階層，成為了「老爺」。
放在現在的話，就好像碩士博士或者鄉鎮書記一般。
從這方面來看，舉人就跟現在優秀的大學生畢業之後考上了公務員一樣。在學歷水平上，大概能相當於清華、北大等知名學校的畢業生吧。當然，在謀生能力上，舉人絕對要強上很多。
畢竟，舉人「老爺」在古代是很受歡迎，很受眾人巴結的。
倘若是進士的話，那這個跨度就比較大了。因為進士都是由皇帝親自主持的殿試產生的，從這個規格上來說，貌似現在教育也沒有達到這樣「豪華」的程度。類比現在的話，只能說中科院院士同一級別的選拔確定很類似，在地位方面有一點可比性。
因為進士出身的讀書人少說也是一方大員，優秀的進士甚至直接在皇帝身邊聽差，進士前三甲的意見，皇帝都會慎重考慮。所以類比現在的話，只能拿中科院院士相比較了。
說到這裡，大家想必也會有些疑惑，那就是古代的秀才、舉人和進士其知識水平跟現在大學生或者院士的水平一樣嗎？
同樣的道理，因時代的不同，這裡只能做一個大略的估計。
三、知識水平對比
因為古人科舉考試的內容跟現在考試的內容差別太大，因此直接比較的話，很明顯是無法得出一個結論的，所以我們可以從側面進行一個粗略的推斷，以此來比較一下古代考取功名的讀書人和現在大學生的知識水平。
古代科舉考試大家都知道，基本上考的都是《詩》、《書》、《禮》等經義，嚴格按照八股文的格式進行破題、寫作等等，除了文學水平之外，還特別講究「政治」水平。
因時代的侷限性，秀才、舉人的見識可能比不上現在的大學生。但其記憶能力和國學廣博之處應當是要超出大學生很多的。因為秀才和舉人這一類的讀書人，通常在參加考試或者參加詩文活動時，都會引經據典來佐證自己的觀點。
跟現在大學生查資料、查文獻很方便不同，古人查資料很麻煩，因此在學習的時候，會直接把「經典著作」通讀背誦下來，甚至全篇理解化為自己的東西。只有這樣，才能在被考校的時候，張口就能引經據典，就能說出自己的看法。
而進士和院士的知識水平對比，應該同樣很類似。但是院士跟進士有很大的不同，那就是院士的知識水平是非常專業的。這並非是說進士不夠專業，而是院士在自己的領域足夠專精，這一點應該是進士比不了的。
從這方面來講，說是知識水平的對比，不如說是古今讀書人在各自領域進行的對比。但無論怎麼說，古代的秀才、舉人以及進士，跟現在的大學生和院士確實不好比較，只能片面的從某一方面進行對比一下。至於孰強孰弱，那就仁者見仁，智者見智了。
結語：進士是通過皇帝親自主持的殿試產生的，而殿試第一名又被稱為狀元。也就是說，古代讀書人最高功名為狀元，這可不是現在的高考狀元能夠比的。
從歷史角度來看，一千三百年的科舉制度存在期內，狀元總共也不過五百餘人。其中，整個唐朝有狀元一百三十九人，宋朝一百一十八人，元朝三十二人，明朝九十人，清朝一百一十四人。
可見，古代的狀元還是比較稀缺的。那麼，關於古代讀書人的功名，你是如何看待的呢？
2樓：匿名使用者
從古代讀書人考取秀才功名之後的前後變化來看，似乎對應著現在教育中的大學生。更確切的表述一下，應該是對應著八十年代或九十年代的大學生。
3樓：孤獨的yu呀
舉人相當於考上了大學讀了本科生有了本科生學歷，進士相當於高考中的省狀元有了碩士生學歷，
4樓：南弦
舉人相當於現代教育中的碩士學位，而進士相當於現代教育中的博士學位。
秀才舉人進士，分別相當於現在什麼級別
5樓：匿名使用者
秀才相當於碩士；舉人相當於有正職的公務員；進士相當於清華北大博士或博士後研究生畢業。
進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉試考中者)經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。
舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫「發解」、「發達」，簡稱「發」，習慣上俗稱為「老爺」。
秀才：別稱「茂才」。本系優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。
唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為「相公」。
6樓：紙墨成殤
「秀才」相當於大學學士、「舉人」相當於碩士、「進士」相當於博士。
參加縣或者府一級考試通過的，成為秀才。秀才參加省一級（或者其他行政單位名稱，各個朝代不一樣）考試通過的，是舉人，這場考試叫做「鄉試」。所有舉人蔘加全國考試，通過之後就是進士。
擴充套件資料
關於科舉考試的介紹：
1、童生試
童生試也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。
2、鄉試
明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱「亞元」。
3、會試
明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
4、殿試
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。
7樓：蒼玉蘭閃煙
你說的這些和現在的學歷沒有可比性。
如果一定要比，比較合乎情理的是：
秀才，相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。
舉人，相當於大學生或研究生，因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
進士，確切地說，它是一種類似職稱的說法，應該相當於現在的教授，或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。
狀元，絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出一個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
古代的進士相當於現在的什麼，古代的秀才 舉人 進士等相當於今天的什麼
高中生 不過他們的書讀的簡單 不象現在我們要全面發展 古代的秀才 舉人 進士等相當於今天的什麼 秀才相當於研究生，舉人相當於現在的博士，進士相當於現在的教授。童生試之上就是鄉試，鄉試可不是在鄉里考，而是在各省的省會考試，考中秀才才有資格參加鄉試。鄉試的考官是由皇帝委派，考中鄉試就被稱為舉人，鄉試的第...
古代的舉人 進士 秀才,相當於現在的什麼學歷
首先我們來關注秀才，根據歷史資料記載，色彩考試只是當年的一個童考，參加的人一般都是小孩們，當然也有大人，難度就相當於現在的小升初。說起秀才就想起了同福客棧的呂秀才，從他身上我們就可以看出來秀才，在當時並不是非常優秀的群體，這個群體只是做著普通的工作，並沒有特什麼特殊的待遇。歷史資料記載，秀才所獲得的...
古代考上舉人，相當於現在的什麼學歷
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？應該相當於高考狀元，現在的狀元一詞也是由以前流傳下來的，所以古代考上舉人應該相當於現在的狀元。以前的舉人應該和現在的高階公務員一樣，比現在的公務員的身份還要高一點，畢竟以前的舉人可以直接當官了。我感覺古代考上舉人的人就相當於現在的高考狀元。因為以前人的學歷都不太高，所...