1樓：匿名使用者
漢字對周邊國家的影響
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。
李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元2023年「訓民正音」，公佈使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字
2樓：匿名使用者
漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
3樓：匿名使用者
漢字詞彙豐富，博大精深。它是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠流長的見證。見微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創造出悠久燦爛文明，而且推進了世界文明的發展，為世界歷史的發展作出了重大貢獻。
漢字對周邊國家文化的影響？
4樓：匿名使用者
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。
李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元2023年「訓民正音」，公佈使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字
5樓：侍雋利
漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。
李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元2023年「訓民正音」，公佈使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字漢字。
6樓：全邵庚思鬆
中國五千年的文明對其周邊影響是巨大的，例如韓國現在的所有法律檔案都是漢字的。
7樓：象三脫康泰
影響那是相當大了，小鬼子不就是把中國字拆吧拆吧變成日語了嗎。
8樓：計望恭修偉
日肯定是受中國文化的影響，這也是日文化優秀基因之一，韓就不一定是影響了，韓文化與中華文化本來同源
9樓：潶黯公主
周邊國家文化大多受中國古代文化影響文字大多以漢字為基礎借用漢字的標音文字或用形聲、假借、會意等方法創制本國文字。
10樓：馬石莊
漢字也曾被我們的鄰國越南、朝鮮、韓國、日本借去記錄各自的民族語言，至今，日本、韓國還在使用部分漢字。新加坡，馬來西亞把我國的現行漢字作為國家運用的正式文字之一。
11樓：蘋果啊啊啊啊
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字
12樓：day愛國者導彈
。3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南
漢字對周邊國家文化的影響
13樓：hi漫海
1、使為他國文字創作的樣本，使漢字文化得以發揚傳播，如日語韓語多出現有漢字；
2、漢字加速了古中國的文化在鄰國的傳播過程與傳承，如日本很多典籍為中文記載。
中國發現的最早的成熟文字，曾認為是甲骨文。就所見的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。
商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，有一千多字，只是商代文字的部分保留，名甲骨文，特有學科——甲骨學。
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。
他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字草體創造日文「平假名」。儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。
時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。其中，在2023年重新制定並公佈的日語常用漢字表中，共收錄了2136個漢字。[4]
2．漢字對韓國文字的影響
中國古代的制度和文化一直影響著韓國，因此朝鮮把本民族文字稱諺文（非正式文字）。諺文的創制和應用是古代韓國文化的一項重要成就，但是20世紀前卻並沒有得到大範圍應用。實際上，早起時期的韓國亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造吏讀，即用漢字表示朝語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。李朝初期設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元2023年訓民正音，公佈使用。朝鮮從此有了自己的文字，但不久又再度廢止，二戰後，韓國因「去漢化」政策，再次加以使用，朝鮮亦同。但是由於韓文拼音文字的同聲字太多，書寫後分辨不清的情況多，諺文的發展收到挑戰。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字（少數人還在用漢字）。
但是現代越南文字多受西方文字影響。
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