女媧伏羲交尾圖出土於哪個地方的什麼墓,又沒有什麼科學謎團,請

2022-04-05 22:12:55 字數 6334 閱讀 2734

1樓:匿名使用者

出土於商代及西周之多件青銅器上..沒特殊意義..僅僅是信仰

2樓:匿名使用者

他們好象在交配啊~~~~!

為了下一帶

女媧伏羲交尾圖出土於哪個地方的什麼墓,又沒有什麼科學謎團,請詳細介紹下,我想寫篇相關的文章

3樓:按

在商殷時期已有。在漢代的磚式墓葬中。具體是哪座墓葬,因為那時候比較大型的貴族墓葬有。包括唐代也用。

4樓:匿名使用者

如果沒記錯應該是馬王堆漢墓裡

求詳細的古代傳說,伏羲女媧盤古之類

伏羲女媧交尾圖是真實的嗎?

5樓:匿名使用者

伏羲運雷澤而生,是雷,龍部落首領,所以叫龍頭女媧是是伏羲老婆,所以是龍尾,夫唱婦隨12生肖的龍蛇2個合起來才代表龍女媧設立規矩,規用來畫圓,矩用來畫方伏羲主外,女媧主內伏羲負責放牧,打漁,女媧負責婚姻嫁娶交尾圖是抽象畫伏羲的青牛據說一個角做了八卦,所以西方稱為獨角獸,也叫牛頭人伏羲女媧出生風氏,龍鳳的**在這裡,朱雀和鳳凰2種鳥,可能後期搞混了,朱雀是天皇伏羲取火那個仙鶴,鳳凰是陰陽鳥,陰陽為風,0點是陰陽分割點,這個鳥是貓頭鷹前期五行歷代表西方的是貓頭鷹(風皇)和熊(有熊氏,在西方大名鼎鼎的大地之熊)現在使用的六聖勾陳勝蛇青龍朱雀白虎玄武勾陳麒麟,梅花鹿,代表伏羲,看到鹿還是鹿骨做的八卦,日本還有叫鹿為麒麟的說法,勾陳的意思指引勝蛇,飛龍,代表伏羲蛇代表女媧4個的話就是把伏羲女媧併到一起了同裡天黿氏的頭目叫元首,元就是黿

6樓:匿名使用者

只是傳說而已,不過也是一種生殖方式而已,正因為他們這樣,才有我們炎黃子孫啊!

伏羲女媧圖麻布圖的繪畫年代?

7樓:匿名使用者

唐 佚名

絹本 設色

縱220釐米 橫116.5釐米

藏新疆維吾爾自治區博物館 此畫表現了我國古代神話傳說中的人類始祖的形象.圖中男女二人,均微側身,面容相向,各一手抱對方腰部,另一手揚起,男手之矩而女執規;男女下半身均為蛇形,互相交繞.男女頭之間上部繪日形,日中有三足鳥,蛇尾之下繪月形,月中有玉兔,桂樹,蟾蜍.

男女日月形象四周,有大小不一的圓點,當系星宿.情態生動,線條粗獷,色澤單純.幅面綴以日月星宿之像,不僅有空間遼闊之感,更加顯示了伏羲女媧作為人類始祖的崇高意味吐魯番阿斯塔那古墓的唐代墓室,流行在墓室掛上絲絹和麻布的《伏羲女媧圖》,共出土了幾十幅,它們都用木釘釘在墓室頂部,畫面朝下,正好呈現在仰面而臥的死者眼目之上。

細看《伏羲女媧圖》,兩人都是人首蛇身,交尾相擁,女媧右手拿著「矩」,即畫方的曲尺,玉臂揚起;伏羲左手拿著「規」,即畫圓的器具,高舉過頂。一規一矩,就畫成了天圓地方。下面的蛇身蛇尾扭纏一起,成為一個整體。

周遭則是浩翰宇宙,日月運轉,星辰橫拱,流雲紫氣飄逸飛卷。

伏羲和女媧的形象,是在兩漢之際盛行於中原,如今竟在吐魯番古墓群的唐墓出現,難免令人感到驚訝。如今所知最早有關伏羲和女媧的影象資料,是七十年代湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫,一樣是人首蛇身。

有關伏羲和女媧的傳說,從戰國時期已見諸於文獻記載,為甚麼過了二百年到漢代才出現其影象資料?這是第一個問題。而盛行於中原數百年的伏羲女媧影象,何以在東漢滅亡後就逐漸銷聲匿跡?

這是第二個問題。同時沉寂了兩百多年的《伏羲女媧圖》,又怎會在今日吐魯番古墓群的唐墓發現?這是第三個問題。

三個問題,應由歷史學家和考古學家去解答,不是由筆者班門弄斧了。

在中國神話傳說中的伏羲女媧,伏羲始畫八卦,女媧摶土造人。又說伏羲和女媧本是兩兄妹,結為夫婦繁衍了人類。

神話是否可信?「沒有神話,一切文化都會喪失其健康的創造力。」尼采如是說。

讀神話須解讀其背後的涵義,例如有科學家解讀《伏羲女媧圖》,認為與脫氧核糖核酸分子,即dna的螺旋式結構極為相似。這究竟是古人早已知悉生命遺傳的基因,抑或是純屬穿鑿附會的巧合?

無論如何,這幅圖是個神祕符號,在吐魯番墓葬發現的其中一幅,被洋人帶去美國波士頓藝術博物館展出,轟動一時。八三年聯合國教科文組織出版的《國際科學雜誌》試刊號,將此圖作為首頁插圖,名為《化生萬物》。

8樓:匿名使用者

,哦.古物,遠古時期的.

9樓:沸騰吧涼白開

在國家寶藏第二季的27個寶藏裡面包括這個

而且還在qq瀏覽器的專題裡面看到過

現在用裡面的識你所見功能,還能直接識別該寶藏顯示詳情

伏羲,女媧兩人是什麼關係

10樓:慕m沐白

是兄妹也是夫妻

《文選 王延壽》曰:「伏羲鱗身,女媧蛇軀。」又有《後漢書人表考》卷二引《春秋世普》曰:

「華胥生男子為伏羲,生女子為女媧。」此外,苗族有「伏哥伏妹治人煙」傳說,布依族、瑤族均有「伏羲兄妹」傳說。

「敦煌遺書《天地開闢以來帝王紀》中有伏羲、女媧有關的神話記載。」這是迄今為止,伏羲、女媧兄妹配偶型洪水神話在我國古籍中最早的文字記載。

在敦煌遺書中,有題為《天地開闢以來帝王紀》的問答體殘卷四件。其中有一本僅缺開頭數十字,相對比較完整,而有些殘缺十分嚴重,無首無尾,字數較少。以其中一本為底本,與其餘三件寫本殘卷中有關伏羲、女媧兄妹配偶型洪水神話相互參證校對,並改正其中明顯的錯別字,即形成三段比較重要的文字:

(1)復遙百劫,人民轉多,食不可足,遂相欺奪。強者得多,弱者得少,地肥神聖,化為草棘。人民飢困,遞相食噉,天知此惡,即下洪水蕩除,萬人死盡,唯有伏羲得存其命,進稱天皇承後。」

(2)「爾時人民死,惟有伏羲、女媧兄妹二人衣龍上天,得存其命。恐絕人種,即為夫婦。」

(3)「伏羲、女媧因為父母而生,為遭水災,人民死盡,兄妹二人,依龍上天,得存其命。見天下荒亂,惟金崗天神教言可行陰陽,遂相羞恥,即入崑崙山藏身,伏羲在左巡行,女媧在右巡行,契許相逢則為夫婦,天遣和合,亦爾相知。伏羲用樹葉覆面,女媧用蘆花遮面,共為夫妻。

今人交禮戴昌妝花,因此而起。懷娠日月充滿,遂生一百二十子,各認一姓。六十子恭慈孝順,見今日天漢是也;六十子不孝義,走入叢野之中,羌敵[六]巴蜀是也,故曰得續人位。

」伏羲(生卒年不詳),風姓,燧人氏之子。 《史記》中稱伏犧,又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,又稱青帝,是五天帝之一。傳說其生於成紀,一說生於仇夷。

所處時代約為新石器時代早期。

伏羲是古代傳說裡中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王之一,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。

伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。

女媧:中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇,女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。

相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物 ,每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物,因此被稱為大地之母 ,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神

11樓:豬豬俠

相傳女媧和伏羲是兄妹,後結為夫妻。

在中國的中原地區,廣泛流傳著、女媧兄妹成婚的故事,民俗學者在田野考察中收集了大量的此類口碑故事,這些故事的情節大同小異,無非是說最初渾沌初開的時候,大地上渺無人跡,只有伏羲和女媧兄妹兩人,有的故事說是因為洪水氾濫,滅絕了人類,只剩下伏羲和女媧兄妹兩個。兩人為了重續人煙,於是只好顧不得羞恥,也顧不得倫常,費了好多周折,請示天意認可,兄妹結為夫妻,其後兒孫世代繁衍,才有了這世上綿綿人煙。

這一故事至遲在敦煌寫卷和唐代筆記中就見諸記載,而漢代畫像石中伏羲、女媧交尾圖以及先秦文獻記載的交龍影象已經為這一故事奠定了基礎。

沒有關係的神話:

神話中女媧造人,而伏羲是人被造出來後,雷神和人的兒子

12樓:

是夫妻,那個神仙不許生子不就是伏羲定的?

13樓:陳丁豪

1.都是由華胥國的公主諸英生的。(兄妹)

2.又男女合歡,創造人類。(夫妻)

14樓:靈妖俠

反正是傳說,地方不同流傳的版本也不同拉

15樓:

這真是我答得嗎,我什麼時候答了這題。

16樓:含神水霧

沒有定論。古書上也沒有寫清楚。

有的說是兄妹。

有的書上說是夫妻。

17樓:c尤欣

《獨異志》…… 說的好像諾亞方舟似的

18樓:匿名使用者

是兄妹!伏羲是女媧的哥哥!

19樓:步履輕搖

...樓主 你說對了啊..

是兄妹關係。..同時也是夫妻..

... 同時也造就了我們人..

20樓:

血緣關係 哈哈哈 都是由盤古的一部分變成的

伏羲、神農、燧人是什麼人?有什麼關係嗎?

21樓:海平面下的深淵

燧人氏、伏羲、神農氏是三皇,燧人氏是伏羲和女媧的父親,伏羲和女媧既是兄妹也是夫妻,炎帝神農氏是伏羲氏與女媧氏的外孫。

燧人氏,又號燧皇,定都於燧明(今河南商丘),燧人氏為燧明國國君,為有巢氏之子、華胥氏之夫、伏羲氏與女媧氏之父。前4464----前2023年在位,燧人氏是中國迄今為止有史可考的第一位個體部落首領(非部落聯盟首領)。燧皇陵位於河南省商丘市睢陽區境內,是中國歷史上年代最為久遠的帝王陵墓。

伏羲氏,又號羲皇、太昊、青帝。定都於汶上(今山東省汶上縣),後遷都於宛丘(今河南淮陽),前4354----前2023年在位。伏羲氏為燧人氏與華胥氏之子、女媧氏的兄長兼夫君。

炎帝神農氏的外祖父。在燧人氏之後繼位。一說伏羲即為天皇氏。

傳說太昊伏羲氏也是中國古代神話中的五方上帝之一。伏羲陵位於河南省周口市淮陽縣城北1.5公里處。

神農氏,有9代神農氏擔任過炎帝,又號農皇,定都於伏羲氏舊墟(同伏羲都城)。前4109----前2023年在位,炎帝神農氏是伏羲氏與女媧氏的外孫,女媧氏死後傳位於他。後又打敗並佔領了炎帝朱襄氏的領地,首次統一中華民族(一說中華各族最早由黃帝軒轅氏統一)。

後被黃帝軒轅氏打敗並遷都於今湖南省株洲市。炎帝神農氏陵位於湖南省株洲市炎陵縣。一說神農即為地皇氏。

傳說炎帝神農氏也是中國古代神話中的五方上帝之一。

22樓:淺夏微雨

傳說女媧與伏羲血親相婚,與伏羲建立了婚姻制度與規矩法度,女媧伏羲神農都是上古時期神話人物。《春秋運鬥樞》和《呂氏春秋》將伏羲、女媧、神農稱為三皇。(版本不一,有些版本是伏羲、神農、燧人是三皇)

1、炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄 (尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 )。

2、伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神,是中國最早的有文獻記載的創世神。

3、女媧,中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

擴充套件資料

人物主要傳說:

1、伏羲漁獵:不知過了多少長的時間,人們開始用繩子結網,用網去打獵,這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸,就是天空上的飛鳥,水裡的游魚,都可以射殺、捕捉起來。

捕來的鳥獸,多半是活的,一時吃不完,還可以留看、養著,留到下次吃,這樣,人們又學會了飼養。

這種結網、打獵、養牲口的活,都是人們在勞動中共同積累起來 的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是「伏羲氏」,或者叫「庖犠氏」(庖犧音 páo xī,庖是廚房,犧是牲犧的意思)簡化為包犧或包羲。

2、神農嘗百草:神農氏本是三皇之一,出生在烈山的一個石洞裡,傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢,長大後被人們推為部落首領,因為他的部落居住在炎熱的南方,稱炎族,大家就稱他為炎帝。

有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農。

他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嚐遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為藥王神,並建藥王廟四時祭祀。

在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方,稱為神農架山區。

3、女媧氏的主要貢獻有:質地發展人口;與伏羲共同創立並完善婚姻制度、規矩法度與風俗禮樂;抗洪治災。女媧氏還燒製陶器,並將製陶技術發揚光大。

陶器產生於伏羲氏時代末期,其實是三大技術組裝創新的結果:一是用火技術,二是葫蘆使用技術,三是塗泥技術。

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