穀雨的來歷,穀雨的來歷200個字

2022-04-21 16:41:28 字數 4917 閱讀 1206

1樓:

清明節過後,接著下一個節就是「穀雨節」了。(在二十四個節氣中,它是第六個即:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨)。

關於穀雨節的來歷,在陝西省關中流傳著這樣一個故事:

相傳在四千多年前,軒轅黃帝急需一位掌管史料的**(史官)。一天,黃帝發現了德才出眾的倉頡,倉頡做了史官以後,以結繩記事,國家大事記得清清楚楚,很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。

一次,倉頡隨一個獵人外出狩獵,獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡靈機一動:「一個足印代表一種事物呢!

」回家後,倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水,不恥下問,把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形,始創文字。

因他制字有功,感動了天帝,當時天下正遭災荒,許多人家無法餬口,便命天兵天將開啟天宮的糧倉,下了一場穀子雨,人們終於得救了。

倉頡死後,人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北,墓門刻了一副對聯:「雨粟當年感天帝,同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天,也就是現在的「穀雨節」。

如今,每逢穀雨節這天,白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

2樓:

據《淮南子》記載,倉頡造字,是一件驚天動地的大事,黃帝於春末夏初發布詔令,宣佈倉頡造字成功,並號召天下人民共習之。這一天,天上下了一場不平常的雨,落下無數的穀米,後人因此把這天定名穀雨,成為二十四節氣中的一個。

3樓:漠人

穀雨 穀雨是春季的最後一個節氣。這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,所以說「春雨貴如油」。在這個春季將盡、夏季將至的季節,池塘裡的浮萍開始生長,春茶也在這個時節前後採收。

此時此刻,給人一種萬物生長、蒸蒸日上的景象。

穀雨的特點:

《月令七十二候集解》:「三月中,自雨水後,土膏脈動,今又雨其谷於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。

蓋谷以此時播種,自上而下也。」這時的天氣比較溫和,雨水明顯增多,對穀類播種後的生長、發育有很大作用。適量的雨水有利於越冬作物的生長,古代稱:

「雨生百穀」,更說明此節氣在農業方面的重要性。由於天氣轉溫,人們的室外活動增加,而北方的桃花、梨花、杏花等開滿枝頭;楊絮、柳絮四處飛揚,對花粉過敏的人們,這段日子就比較難過了。

穀雨的來歷200個字

4樓:九月

穀雨是「雨生百穀」的意思,每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨 。

穀雨時節,南方地區「楊花落儘子規啼」,柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時至暮春了。

這時,南方的氣溫升高較快,一般4月下旬平均氣溫,除了華南北部和西部部分地區外,已達20℃~22℃,比中旬增高2℃以上。華南東部常會有

一、二天出現30以上的高溫,使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進入夏季。

中國古代將穀雨分為三候:「一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降於桑。」是說穀雨後降雨量增多,浮萍開始生長,接著布穀鳥便開始提醒人們播種了,然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

穀雨節氣,東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移,華南暖溼氣團比較活躍,西風帶自西向東環流波動比較頻繁,低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響,江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。

穀雨是春季的最後一個節氣,這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,所以說「春雨貴如油」。

穀雨的來歷。

5樓:秒懂星課堂

穀雨的由來是什麼?董老師課堂開課啦!

6樓:常老師

相傳,唐代高宗年間,黃河決堤,水淹曹州。千頃良田,黃水滾滾,房倒屋塌,軍民溺死無數。有一個水性極好的青年,名叫穀雨,他推著一隻大木箱游水將年邁的母親送上城牆後,又游來游去從洪水中救出十幾位鄉親。

這時穀雨已是精疲力盡,因為他整整一天沒吃東西了,肚子俄得咕咕叫,蹲在城牆上,望著翻滾的洪水發呆。突然,他看見洪水中有一棵牡丹時沉時浮,緋紅的花朵象一張少女的臉,綠色的葉兒在水面上擺動,好象在擺手呼救。

穀雨是二十四節氣的第六個節氣,每年4月19日~21日是太陽到達黃經30°時為穀雨,源自古人「雨生百穀」之說。同時也是垵瓜點豆、播種移苗的最佳時節。穀雨時氣溫偏高,陰雨頻繁。

「清明斷雪,穀雨斷霜」,氣象專家表示,穀雨是春季最後一個節氣,穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快,大大有利於穀類農作物的生長。2023年11月30日,中國「二十四節氣」正式列入聯合國非遺名錄。

穀雨是二十四節氣的第六個節氣,也是春季最後一個節氣,每年4月19日~21日時太陽到達黃經30°時為穀雨,源自古人「雨生百穀」之說。同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。

7樓:youth小杰

穀雨源自於古人的雨生百穀」之說。將穀雨分為三候:「第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。

」是說穀雨後降雨量增多,浮萍開始生長,接著布穀鳥便開始提醒人們播種了,然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

穀雨節氣,東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移,華南暖溼氣團比較活躍,西風帶自西向東環流波動比較頻繁,低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響,江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。

穀雨是春季的最後一個節氣,這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,所以說「春雨貴如油」。

穀雨是二十四節氣的第六個節氣,每年4月19日~21日是太陽到達黃經30°時為穀雨,源自古人「雨生百穀」之說。同時也是垵瓜點豆、播種移苗的最佳時節。

穀雨時氣溫偏高,陰雨頻繁。「清明斷雪,穀雨斷霜」,氣象專家表示,穀雨是春季最後一個節氣,穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快,大大有利於穀類農作物的生長。2023年11月30日,中國「二十四節氣」正式列入聯合國非遺名錄。

8樓:匿名使用者

穀雨是全年二十四節氣之一,每一年的四月二十日或二十一日,視太陽到達黃經30°時為穀雨。歷史上的各種美麗的傳說,如倉頡造字功績頗佳,黃帝褒賞金人。唐宗禎元年,黃河發大水谷雨奮不顧身救牡丹仙子的故事,都屬於民間美麗的傳說而已。

  三月中旬,自雨水後,土膏萌動,雨水增多,最適於及時的春播,民間有穀雨前後種瓜種豆之說。故人云:「今又雨其谷於水也,雨讀作去聲,如雨我公田之雨。

蓋谷以此時種,自上而下也。」意指穀雨前後,天氣土壤溼度溫和,雨水明顯增多,適於各種農作物的生長,正是種瓜點豆,插秧務棉的大好時節。古代所謂:

「雨生百穀」反映了「穀雨」時節對現代農業氣候的真實含義。

穀雨的來歷和風俗

9樓:褪去一身桀驁

二十四節氣原是依據北斗七星斗柄旋轉指向(斗轉星移)制定,北斗七星迴圈旋轉,這斗轉星移與季節變換有著密切的關係。北斗七星是北半球的重要星象,在不同的季節和夜晚不同的時間,會出現於北半球天空不同的方位,它是古人定方向、季節節氣的標尺。北斗七星圍繞北極星自東向西轉的規律,古人稱它為「斗轉星移」,而通過「斗轉星移」的規律,人們能夠判斷季節節氣時間。

即所謂:「斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。」由於二十四節氣是以北斗星斗柄旋轉指向確定,因此這個曆法也稱作「星辰歷」。

西漢武帝時期將「二十四節氣」納入《太初曆》作為指導農事的歷法補充,採用立杆測影(土圭)在黃河流域測定日影最長、白晝最短(日短至)這天作為冬至日,以冬至日為「二十四節氣」的起點,將冬至與下一個冬至之間均分24等份,每「節氣」之間的時間相等。現行的「二十四節氣」來自於三百多年前訂立的「定氣法」(2023年起沿用至今)。而從定《時憲曆》之後直至今的「農曆」,「二十四節氣」是根據太陽在迴歸黃道上的位置來定的,即在一個為360度圓周的「黃道」(一年當中太陽在天球上的視路徑)上,劃分為24等份,每15°一等份,以春分點為0度起點(排序仍把立春列為首位),按黃經度數編排,每15°為一個節氣

摘穀雨茶:南方有穀雨摘茶習俗,穀雨茶也就是雨前茶,是穀雨時節採製的春茶,又叫二春茶。春季溫度適中,雨量充沛,加上茶樹經半年冬季的休養生息,使得春梢芽葉肥碩,色澤翠綠,葉質柔軟,富含多種維生素和氨基酸,使春茶滋味鮮活。

傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣,人們都會去茶山摘一些新茶回來泡水飲。

祭海:穀雨節也叫做漁民出海捕魚的「壯行節」。 [12] 穀雨時節海水回暖,百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。

俗話說:「騎著穀雨上網場。」為了能夠出海平安、滿載而歸,漁民們在穀雨這天要舉行海祭,祈求海神保佑。

因此,穀雨節也叫作漁民出海捕魚的「壯行節」。舊時海邊,村村都有海神廟或娘娘廟,祭祀時刻一到,漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀,有的則將供品抬至海邊,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,場面十分隆重。

走穀雨:古時有「走穀雨」的風俗,穀雨這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合,強身健體。

吃春:穀雨前後,香椿醇香爽口營養價值高,故有「雨前香椿嫩如絲」之說。人們把春天採摘、食用香椿說成是「吃春」。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽,尤以紫椿芽最佳。

祭祀文祖倉頡:據說自漢代以來,陝西白水縣穀雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中,倉頡創造文字,功蓋天地,黃帝為之感動,以「天降穀子雨」作為其造字的酬勞,從此便有了「穀雨」節。

此後每年穀雨節,附近村民都要組織廟會紀念倉頡。 [13]

穀雨貼,禁殺五毒,穀雨以後氣溫升高,病蟲害進入高繁衍期,為了減輕病蟲害對作物及人的傷害,農家一邊進田滅蟲,一邊張貼穀雨貼,進行驅凶納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。舊時,山西臨汾一帶穀雨日畫張天師符貼在門上,名曰「禁蠍」。

陝西風翔一帶的禁蠍咒符,以木刻印製,可見需求量是很大的。其上印有:「穀雨三月中,蠍子逞威風。

神雞叼一嘴,毒蟲化為水……」畫面**雄雞銜蟲,爪下還有一隻大蠍子。畫上印有咒符。雄雞治蠍的說法早在民間流傳。

山東民俗也禁蠍。清乾隆六年《夏津縣誌》記:「穀雨,硃砂書符禁蠍。

」「禁蠍」的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。

賞花,穀雨前後也是牡丹花開的重要時段,因此,牡丹花也被稱為「穀雨花」。「穀雨三朝看牡丹」,賞牡丹成為人們閒暇重要的娛樂活動。

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