中國聖人指的是誰,中國人所稱的聖人是指誰

2022-05-15 03:25:24 字數 5924 閱讀 2476

1樓:堯秀花庚胭

文聖:孔子

武聖:關於

亞聖:孟子

主要是這三個,還有其他的聖人,但是好像都比不上這幾位,像和聖柳下惠,書聖王羲之,畫聖吳道子,茶聖陸羽,草聖張旭等

2樓:衣秀梅昝戊

有許多名人

至聖孔丘

亞聖孟子

草聖張旭

詩聖杜甫

詞聖蘇軾

史聖司馬遷

武聖關羽

醫聖張仲景

文聖歐陽修

樂聖李龜年

茶聖陸羽

棋聖黃龍士

畫聖吳道子

曲聖關漢卿

酒聖杜康

書聖王羲之

藥聖李時珍

謀聖張良

中國人所稱的聖人是指誰

3樓:匿名使用者

武聖:關羽,文聖:孔子;德聖;廉頗黃河發源於青海省的巴顏克拉山。

4樓:匿名使用者

黃河發源於青海省巴顏喀拉山北麓各恣各雅山下的卡日曲

5樓:匿名使用者

文聖人指孔子,武聖人指關羽。

中國的兩個半聖人是誰

6樓:匿名使用者

站在現代人乃至未來角度甚至從全宇宙角度看是非常完美對世界有貢獻的才叫完美的聖人,自古以來最完美的聖人就是伏羲,姜子牙和老子,算上國外的還有釋迦牟尼,耶穌,就算站在現在的角度他們也是完美聖人,有的被稱為聖人的在當時的時代稱為聖人但是到了現代文明時代就會發現有很多侷限的地方了。

中國人所稱的聖人是指

7樓:匿名使用者

以前大家所知的聖人,都是人封的。未來聖人,是位菩薩,不是人封的,天封的。

8樓:匿名使用者

中國傳統文化的定義,嚴格來說,「聖人」指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說,「才德全盡謂之聖人」。 古代諸子百家的創始人,如儒家的孔丘,經過歷代統治階級的加冕!

這個詞語最初出於儒家對「止於至善」的人格追求,所以聖人的原意,是專門指向儒家的。但後來的諸子百家,乃至古今各種宗教、學派,也都有自己認定的聖人,但儒家認定的堯舜禹等聖人是受到諸子百家的公認。其實將儒家和諸子百家對聖人的理解彙總起來,也就是聖人的真容了,因為並沒有矛盾,不過儒學強調的是整體,諸子百家強調的是某個特徵。

9樓:匿名使用者

文聖人是孔子,武聖人是關羽

中國十大聖人指哪些人

10樓:敬玉蓉褚卯

文聖—孔

丘亞聖—孟

柯書聖—王羲之

小聖—王獻之

畫聖—吳道子

詩聖—杜

甫兵聖—孫

武武聖—關

羽醫聖—張仲景

藥聖—孫思邈

酒聖—杜

康茶聖—陸

羽史聖—司馬遷

草聖—張

旭樂聖—李鬼年

棋聖—黃龍士

詞聖—蘇

軾曲聖—關漢卿

木聖—張

衡謀聖—張

良智聖—東方朔

瓷聖—何朝宗

歌聖—麻呂

中國五大聖人指的是誰

11樓:匿名使用者

中國五大聖人指的是影響中國最深遠的五位思想家。他們分別是:道家創始人老子、儒家創始人孔子、兵家集大成者孫子、墨家創始人墨子、法家集大成者韓非子。

12樓:龍戰於野

孔子:思想啟蒙,論語就如同聖經那般。

老子:傳統哲學創始人,順其自然。弊端就是忽視了主觀能動性。

孫武:兵聖,孫子兵法,完善了老子的哲學,在商戰,外交,政治等方面都很重要。

墨翟:主要在工學,政治,思想。

韓非:法家,注重政治。當然我哥還讓我背七術六微。

13樓:瘋婆子小花貓

孔子,老子,孫子,韓非子,墨子。

14樓:匿名使用者

站在現代人乃至未來角度甚至從全宇宙角度看是非常完美對世界有貢獻的才叫完美的聖人,自古以來最完美的聖人就是伏羲,姜子牙和老子,算上國外的還有釋迦牟尼,耶穌,就算站在現在的角度他們也是完美聖人,有的被稱為聖人的在當時的時代稱為聖人但是到了現代文明時代就會發現有很多侷限的地方了。

中國聖人酒聖指的是誰

15樓:漫奕琛寧媼

至聖孔子

亞聖孟子

兵聖孫子

武聖有三位.

先是呂尚,也就是姜子牙.後來是岳飛,精忠報國,用兵如神,武藝也出神入畫.後來隨著明朝三國的影響.武聖成為關羽,一直至今

書聖王羲之

畫聖吳道子

草聖張旭

酒聖杜康

醫聖張仲景

另外還有:

茶聖陸羽

樂聖李鬼年

棋聖黃龍士

詩聖杜甫

畫聖吳道子

詞聖蘇軾

曲聖關漢卿

中國十大聖人是誰?

16樓:a_不想賺錢

今天我來說一說中國古代的十大聖人,當然我這裡說的聖人不是你們想象當中的三清還是女媧之類的。在這裡我說的聖人是指在某一方面極為突出的人,我稱之他為聖人。首先是文聖孔子,孔子是儒家學派的創始人,他開創的儒家學派影響了我國2000多年的封建歷史,至今還有孔子學院。

孔子可以說得上是對我國文明造成影響最大的幾個人之一。

說完了文人,我來說一下武人。武聖關羽。稱呼關羽為武聖,不僅是因為關羽武藝高強而且他義薄雲天,所以關羽就慢慢的被神化,成為了我們現在的關二爺武財神。

茶聖陸羽,陸羽的《茶經》是我國歷史上第1部專門研究茶葉的,可以說是陸羽一手開創了茶道文化。酒聖杜康,相信大家都應該聽說過曹操的何以解憂,惟有杜康。這裡說的杜康當然不是指的這個人而是酒。

相傳杜康是第1個釀酒的人,所以他就是酒的始祖。

詩聖杜甫。之所以稱杜甫為詩聖,是因為他不僅是一位偉大的詩人,更是懷有愛國憂民的心,所以他被稱為聖人。書聖王羲之,王羲之的《蘭亭集序》被譽為天下第一行書,之後由於歷朝歷代的皇帝推崇王羲之,所以王羲之也就成了書聖。

史聖司馬遷,司馬遷的《史記》是我國第1部紀傳體通史,他可以說是開創史家文化。

醫聖張仲景,有人說扁鵲和華佗的醫術不是也挺高明的嗎?為什麼他們不是,其實主要是因為張仲景留下的《傷寒雜病論》是中醫的必讀之書,我們後來人學習他的醫術,所以我們稱為他的傳人,所以稱他為醫聖。然後是草聖張旭,張旭是草書寫的特別好,被當時的皇帝所推崇,所以稱他為草聖。

畫聖吳道子,吳道子首先他個人的丹青之術就極為高明,然後他開創了許多流派,所以他在畫作上的成就極大值得我們後來人學習。

17樓:甄磊段幹靖柏

酒聖:杜康,夏朝帝王,傳說為酒發明者。

文聖:孔丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、儒家學說的創始人。

史聖:司馬遷,字子長,夏陽(今陝西韓城)人,西漢著名的史學家和文學家,是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

草聖:張旭,唐代書法家,他擅長草書,對舊隸的草體造詣更深。

醫聖:張仲景,名機,南陽郡(今河南南陽)人,東漢醫學家,著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書,對我國醫學發展影響很大。

武聖:關羽,字雲長,河東解縣(今山西省)人,東漢末期蜀國大將,重義氣,精武藝,後人尊其為「關聖」、「關帝」。

書聖:王羲之,字逸少,晉琅琊臨沂(今山東省)人,是東晉時著名的書法家,主要傷口有《黃庭經》、《蘭亭序》等。

畫聖:吳道子,陽翟(今河南禹縣)人,唐朝著名畫家,擅長人物畫,有「吳帶當風」之美譽。

茶聖:陸羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶經》三卷。

詩聖:杜甫,字子美,號少陵,河南鞏縣人,唐代偉大的現實主義詩人。著有《杜工部集》。

18樓:每天只吃一口飯

茶聖:陸羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶經》3卷。

詩聖:杜甫,唐代偉大的現實主義詩人,著有《杜工部集》。

草聖:張旭,漢朝書法家,他擅長草書,造詣很深。

史聖:司馬遷,西漢著名史學家和文學家,是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

醫聖:張仲景,東漢醫學家,所著《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書對我國醫學發展影響很大。

畫聖:吳道子,唐朝著名畫家,擅長人物畫。

酒聖:杜康,即少康。古代傳說中釀酒術的發明者。

書聖:王羲之,是我國東漢時期著名書法家,作品有《黃庭經》《蘭亭序》等。

文聖:孔丘,春秋末期的思想家、教育家,儒家學派的創始人,歷代封建統治階級尊他為聖人,影響甚遠。

武聖:關羽,三國蜀漢大將。重義氣,精武藝,他的事蹟長期在民間流傳,被世人尊為"關聖""關帝"。

19樓:暖氣記

在我國歷史上某一領域有著傑出貢獻的人物,往往被後人尊稱為「聖人」。

「十聖」就是我國古代十位傑出的「聖人」,但其說法不一,被人們廣泛認可的有以下十位「聖人」。

1. 至聖孔子: 名孔丘,字仲尼?

薰春秋時魯國陬邑(今山東曲阜南)人。我國古代著名思想家、政治家、教育家,儒家學說的創始人。漢以後,孔子的學說逐漸成為中國封建文化的正統,影響極大,後世一直把他尊為「聖人」,號稱「至聖先師」。

2.亞聖孟子:名軻,字子輿,戰國時鄒國(今山東鄒縣東南)人,我國古代著名的思想家、政治家、教育家。

著有《孟子》一書,是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者,與孔子並稱為「孔孟」,尊為「亞聖」。

3.詩聖杜甫:字子美,號少陵,河南鞏縣人。

我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個複雜、動盪的歷史時代,所以尊為「詩史」、「詩聖」。

4.詞聖蘇軾:字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。

我國宋代著名的詞人,文學家、書畫家,「唐宋八大家」之一。他對詞的發展有突出的貢獻,以往的詞內容狹隘,他擴充套件了詞的內容。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放,對後世影響很大,故被尊為「詞聖」。

5 酒聖杜康:杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒,有文字為證:

「他邑酒,足滋酒;白之酒獨醫病。故飲之終日,而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許,多沽酒於白。

先澤之遺,本地獨得其身,至今遺址槽沿存,此其明驗也。」杜康作為酒的始造者,開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時,曹操吟詠出了「慨當以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康」的千古絕唱。

故而後人稱之為「酒聖」

6.書聖王羲之:字逸少,人稱「王右軍」,東晉山東臨沂人,我國歷史上最著名的書法家。

他的字吸取了魏晉諸家書法的精華,創立了獨特的風格。他寫的楷書,進一步擺脫了隸法的形跡,達到了獨立完美的境地,人們稱讚他的字「飄若浮雲」、「矯若驚龍」,公認他為「書聖」。

7.畫聖吳道子:名道玄,唐代陽翟(今南禹縣)人。

他的畫立體感很強,擅長畫人物,用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏,如同塑像一樣真實。又善於畫佛像,形象逼真,人物的衣帶子飄飄若飛,有「吳帶當風」之譽,後世尊他為「畫聖」。

8.醫聖張仲景:名機,漢末南陽人,我國古代傑出的醫學家,著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的「辯證論治」的中醫理論和**方法,奠定了中醫**學的基礎,所以後人尊他為「醫聖」。

9.藥聖孫思邈:公元581-682年,自號孫真人,京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫學家。

其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書,從基礎理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備,是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為「藥王」,「真人」,「藥聖」。

10.茶聖陸羽:字鴻漸,號東岡子,唐代夏州竟陵(今湖北天門)人,我國古代著名的茶葉專家。

他不慕榮華,畢生研究茶事,終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》,從而開茶葉研究的先河,所以後人譽他為「茶神」、「茶聖」。

除了以上的「十聖」以外,還有不少人被後世稱作「聖人」。

他們是:武聖關羽、史聖司馬遷、文聖歐陽修、草聖張旭、兵聖孫武、謀聖張良、樂聖李龜年、棋聖黃龍士、曲聖關漢卿、木聖(科聖)張衡。

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