嚴復的中西方比較思想是在什麼基礎上進行的,如何評價其內容

2022-05-25 08:06:47 字數 1520 閱讀 6858

1樓:董鄂

清朝末年,社會腐朽、落後,國家主權不斷淪喪,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,但是,愛國的思想家們不甘落後,勇於革新進取,使得在封建末世社會黑暗之時,在我國思想文化界呈現出一些鮮活進步的現象。

在民族危機日益深重的時候,嚴復主張變法維新,救亡圖存,並譯著《天演論》,宣傳生物進化觀點和社會進步理論,引導中國人向西方學習,探索救國救民的道路,是符合歷史潮流的。在封建末世,社會動盪不安,民族危機日益深重,魏源、嚴復等人能夠順應歷史潮流,主張向西方學習,這種勵志圖強,勇於探索、革新的精神是值得我們學習的。

嚴復的思想在什麼上是正確的,但在什麼方面是錯誤的

嚴復的卓越的貢獻是什麼

2樓:dy落花挺好

是培養了中國近代第一批海軍人才,並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》,系統地介紹西方民主和科學,宣傳維新變法思想。將西方的社會 學、政治 學、政治經濟 學、哲 學和自然科 學介紹到中國,提出的「信、達、雅」的翻譯標準,對後世的翻譯工作產生了深遠影響。

是中國近代 史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。嚴復提倡「立法為民 ,以法治國」 ,宣傳自由平等的法律宗旨 。樹立人民主權思想 ,開拓中國近代法制觀念。

人物評價

嚴復翻譯了《天演論》等諸多西洋學術名著,成為近代中國開啟民智的一代宗師。離開北洋水師學堂後,嚴復先後出任安徽高等學堂監督、復旦公學和北京大學等校校長,以教育救國為己任。辛亥革命後,他一度黨附袁世凱,捲入洪憲帝制,為世人詬病。

其眾多譯著更是留給後世的寶貴遺產。他的功過是非與成敗得失,值得後世用心研究總結。雖然研究嚴復的論著已為數不少,但相對於他在近代中國思想史上的顯赫地位而言,還遠遠不夠,尚待學界進一步挖掘材料、變換視角、革新思維,做出更為全面公正的評判。

嚴復的主要思想是什麼?

3樓:青妍知識屋

1、主要思想

嚴復主張變法維新,救亡圖存,並譯著《天演論》,宣傳生物進化觀點和社會進步理論,引導中國人向西方學習,探索救國救民的道路,是符合歷史潮流的.在封建末世,社會動盪不安,民族危機日益深重,魏源、嚴復等人能夠順應歷史潮流,主張向西方學習,這種勵志圖強,勇於探索、革新的精神是值得我們學習的。

2、人物簡介

嚴復(1854.1.8—1921.

10.27),原名宗光,字又陵,後改名復,字幾道,漢族,福建侯官(今福州市)人,近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院,曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長,清朝學部名辭館總編輯。

在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間,培養了中國近代第一批海軍人才,並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》,系統地介紹西方民主和科學,宣傳維新變法思想,將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國,提出的「信、達、雅」的翻譯標準,對後世的翻譯工作產生了深遠影響,是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。

嚴復的維新思想

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