1樓：匿名使用者
佛學跟其他宗教神話裡，都有比人間還好的仙境，神仙，滿天神佛居住的地方，
2樓：愚者思思
只是一種幻想。人間之外，不是天堂就是地獄，在他頭腦中，想的是人間之外皆天堂。這可能嗎？
誰去過天堂，他能勝過人間？這個人是不是人生不如意，產生了消極厭世的思想。你們若是朋友，要開導開導他，讓他對生活充滿信心。
這確實是好事一樁。
3樓：來自鳥巢豐盈窈窕的小蘆鈴
就是人外還有高人天外有人天外更有高人別把別人當豆包
4樓：小笑聊情感
意思是大老遠地趕赴民間的一場盛大驚人的宴席,路過人世的一座紅樓時聽見有人在調絃演奏。
5樓：蠟筆小憨批
形容這個人對人世間的看法比較冷淡，她不喜歡人世間的險惡
6樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。十法界中，人道之外，勝過人間的有：天法界、阿羅漢法界、辟支佛法界、菩薩法界、佛法界。
7樓：汝悟才感謝
人間之外，勝
過人間是蓬萊仙境。
8樓：春雪消融
人間之外的地方，勝過在人間！
這裡的人間主要指人世間的繁華，熱鬧！
人間之外的地方，當然就是清淨，與世無爭！寫這句話的人就喜歡清淨，所以說勝過人間！
9樓：積水成淵
人間之外的風景勝過人間
10樓：恭靖易
世外桃源，世間萬物好比茫茫宇宙
11樓：葵花女王
[最佳答案] 指牛郎織女每年七夕一次相會,就勝過人間夫妻的朝夕相處.與下闋「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」相照應.
急！金風玉露喜相逢，勝過人間無數。這句話是什麼意思？
12樓：匿名使用者
「金風玉露喜相逢，勝過人間無數」的意思是：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
「金風玉露喜相逢，勝過人間無數」出自《鵲橋仙·纖雲弄巧》。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
13樓：l0ve笨小孩
它是出自秦觀的《鵲橋仙》。
纖雲弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
『金風玉露一相逢 便勝卻人間無數』是寫作者被貶外地，對妻子蘇小妹的思念之情。意思是兩個相愛的人雖然分開了，若能相逢，就算時日短暫，也是難能可貴的。就僅此一次相逢，卻已勝過了世間無數的美好幸福。
也泛指牛郎織女每年七夕的一次相會，就勝過人間夫妻的朝夕相處。與下闋「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」相照應。
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」是什麼意思？
14樓：你好嘛
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的意思是：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。這句話出自宋朝秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
【作者】秦觀 【朝代】宋
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
白話翻譯：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
15樓：茶語幽心
出自秦觀的《鵲橋仙》.
纖雲弄巧,飛星傳恨.銀漢迢迢暗渡,金風玉露一相逢,便勝卻人間無數.
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮.
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數.寫作者在被貶外地是,對妻子蘇小妹的思念,意思是若兩個相愛的人若能相逢,雖時日短暫,也是難能可貴.,就僅此一次相逢,已抵過了世間無數的美好幸福.
16樓：匿名使用者
金風，即秋風。玉露，對露的美稱。
在秋天的風和露（揭示晚上）一次相逢，就勝過了人間的無數次。
17樓：匿名使用者
「金」「玉」暗示了相逢的可貴。連相逢時候的「風」都如「金」，「露」都如「玉」，可見聚會的寶貴難得。那是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚，但就是這短暫的聚首，恰恰比人世無數凡夫俗子的庸俗愛情偉大得多，由此可見他們愛情的彌足珍貴。
18樓：匿名使用者
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
【作者】秦觀 【朝代】宋
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
白話翻譯：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」是什麼意思
19樓：顧全
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的意思是秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。在這裡表示的是若兩個相愛的人若能相逢,雖時日短暫,也是難能可貴，就僅此一次相逢,已抵過了世間無數的美好幸福
出自秦觀的《鵲橋仙》，原詞如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《鵲橋仙》，詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調五十六字，前後闋各兩仄韻，一韻到底。前後句首兩句要求對仗。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情 故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此傳說。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。
上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。
秦觀（2023年—2023年9月17日），江蘇高郵人，字少遊，一字太虛。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為「山抹微雲君」。
秦觀是北宋文學史上的一位重要作家，但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。
秦觀在婉約感傷詞作的藝術表現方面，展示出獨特的審美境界。首先，在意境創造上，秦觀的詞作擅長描摹清幽冷寂的自然風光，抒發遷客騷人的憤懣和無奈，營造出蕭瑟淒厲的「有我之境」。代表性作品是他貶謫郴州期間所寫的《踏莎行》。
金風玉露一相逢 便勝卻人間無數是什麼意思
20樓：匿名使用者
指牛郎織女每年七夕一次相會，就勝過人間夫妻的朝夕相處。
與下闋「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」相照應。
21樓：匿名使用者
你好，這段話語真的很棒！它是出自秦觀的《鵲橋仙》。
纖雲弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
『金風玉露一相逢 便勝卻人間無數』是寫作者被貶外地，對妻子蘇小妹的思念之情。意思是兩個相愛的人雖然分開了，若能相逢，就算時日短暫，也是難能可貴的。就僅此一次相逢，卻已勝過了世間無數的美好幸福。
也泛指牛郎織女每年七夕的一次相會…
人間 不值得這句話是什麼意思？
22樓：有錢哥哥
意思是做了該做的事情之後，就不要執著，如果沒有得到一個好結果，就健康地活著。人間不值得有一種看破紅塵的滄桑感，與現狀網路上流行的佛系和桑文化比較符合，該詞最早是出於李誕之口，他之前在微博上發了這麼一句話：「開心點朋友們，人間不值得。
」該梗最早源自於著名脫口秀演員李誕的一條微博，他那句「開心點朋友們，人間不值得。」有一種看破紅塵遺世獨立的滄桑感，恰恰符合如今網路文化的「喪」趨勢，被文藝青年們奉為箴言，當作人生信條，成為一句網路梗而存在。李誕本人也對這句話的含義作出了自己的解釋「人間不值得的意思不是你要放棄。
而是說，你做了該做的事情之後，就不要執著，如果沒有得到一個好結果，就健康地活著。」
人間不值得走紅的時間是在2023年的2月份。作為網路梗的使用常常和「生無可戀」一詞的用法和含義比較接近。
23樓：匿名使用者
這句話話應該讓神仙來說才比較合理，
因為普通凡人說這句話是沒有資格的。
24樓：上海八神
首先「人間不值得」是誰說的？該梗最早源自於著名脫口秀演員李誕的一條微博，他那句「開心點朋友們，人間不值得。」有一種看破紅塵遺世獨立的滄桑感，恰恰符合如今網路文化的「喪」趨勢，被文藝青年們奉為箴言，當做人生信條，成為一句網路梗而存在。
「人間不值得」是什麼意思？李誕本人也對這句話的含義做出了自己的解釋「人間不值得的意思不是你要放棄。而是說，你做了該做的事情之後，就不要執著，如果沒有得到一個好結果，就健康地活著。」
25樓：匿名使用者
差不多就是看破紅塵，人間不再值得留戀的意思。
26樓：匿名使用者
李誕在微博上說：「開心點朋友們，人間不值得。」
不同的人看這句話也許會有不同的看法，但是我的想法是：
每個人都是茫茫人海中的渺小一粟，生而為人就好好的去享受做人的樂趣嘛，不值得去煩惱痛苦，所以，朋友們，開心一點有何不可呀！
金枝玉葉一相逢,便勝卻人間無數是什麼意思
"金風玉露一相逢,便勝卻人間無數"什麼意思?
27樓：匿名使用者
釋義：秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》，原詩如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
白話文釋義：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
28樓：匿名使用者
說的是雖然牛郎織女每年只能在秋風吹起來露水凝聚時才聚首一次，不過他們之間互相深深愛戀著對方的深厚感情使得（詩人感覺）他們比世間上無數的男女每天在一起的日子過得都幸福。
29樓：匿名使用者
在秦觀的前期戀情詞裡，還能發現樂觀與高亢的音響，這就是膾炙人口的《鵲橋仙》。這與詞人前期情緒的不低沉和不失豪情是相一致的，詞雲：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
…………
結尾兩句是對牛郎織女愛情的評價，是秦觀愛情觀的表達，使人耳目一新。這裡，借高爽的秋風與純白的露水來烘托牛郎織女高尚純潔的愛情，以及他們堅貞的品格。世人認為牛郎織女會少離多，枉為仙人，還不如人間男女朝夕相守。
秦觀不以為然，他認為牛郎織女既然有堅貞的愛情，在此秋風白露的夜晚相逢一次，自然要勝過人間那許多沒有愛情而生活在一起的男女。在兩性觀念中，秦觀將愛情推為首位，這在只知道門當戶對、光宗耀祖婚姻觀念盛行的古代有著振聾發聵的作用。宋代戀情詞雖多，無非是歡場的及時行樂，是「人慾」的橫行，象這樣的愛情觀念的表達實屬罕見。
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