書戴嵩畫牛,書戴嵩畫牛的白話譯文

2022-06-06 15:27:03 字數 5195 閱讀 6356

1樓:暮憶荷紫

原文書戴嵩畫牛① 蜀中有杜處士,好⑩書畫,所寶②以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸③,常以自隨。一日曝⑨書畫,有一牧童見之,拊掌④大笑曰:

「此畫鬥牛也!牛鬥力在角,尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾⑥而鬥,謬矣!

」處士笑而然⑦之。 古語云:「耕當問奴,織當問婢⑧。

」不可改也。

編輯本段註解

①選自《東坡志林》,作者蘇軾(唐宋八大家之一,字子瞻,號東坡居士,四川人)。嵩(sōng):戴嵩,唐代畫家。

②寶:珍藏 ③錦囊玉軸:以玉為軸,用錦囊裝起來。

囊(náng):袋子。此處指畫套。

④拊(fǔ)掌:拍手。 ⑤搐(chù):

抽縮。 ⑥掉尾:翹起尾巴。

⑦然:認為對。 ⑧婢(bì):

女傭人。 ⑨曝:晒 ⑩好:

喜歡編輯本段全文翻譯

四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經常隨身帶著。

有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫是畫的鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。

現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,錯了!」杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:

「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀!

編輯本段問題解答

1.解釋下列加點詞。 (1)好書畫(喜歡) (2)一日曝書畫(晒)(3)處士笑而然之(同意) (4)古人云(說) 2.

下列句子中,括號裡補出的省略成分錯誤的兩項是(b)(d)。 a、(杜處士)所寶以百數 b、(戴嵩)尤所愛 c、(牧童)拊掌大笑 d、(杜處士)不可改也 3.用現代漢語寫出下面的句子的意思。

牛鬥力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。 鬥牛的力氣用在牛角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,真是荒謬!

4.文章最後引用古語的作用是什麼? 使論據確鑿充分、提綱挈領、總領全篇、引人入勝。

編輯本段啟示

此文章告訴我們:要認真、仔細地觀察事物,不能憑空想像。不能迷信權威,要從客觀事實出發,要因事求人,大家都有自己的特長。

2樓:匿名使用者

戴嵩畫牛 原文:蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩牛一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑曰:「此畫

書戴嵩畫牛的白話譯文

3樓:瀟湘之野

四川有個姓杜未做官的人,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來。

經常隨身帶著。有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫畫的是鬥牛啊!

鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,錯了!

杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。這個道理是不會改變的呀。

原文:書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,撫掌大笑曰:

「此畫鬥牛也!牛鬥力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥,謬矣!

」處士笑而然之。

古語云:「耕當問奴,織當問婢。」不可改也。

4樓:

戴嵩畫牛

原文:蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩牛一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。

一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑曰:「此畫鬥牛也!鬥牛力在角,尾搐入兩股間。

今乃掉尾而鬥,謬矣!」處士笑而然之。 古語有云:

「耕當問奴,織當問婢。」不可改也。

譯文:四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,尤其珍愛。

他用錦縫製了畫套,用玉做了畫軸,經常隨身帶著。有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫是畫的鬥牛啊!

鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥,錯了!」杜處士笑笑,感到他說得很有道理。

古人有句話說:「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀!

5樓:支元亮

四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經常隨身帶著。

有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫畫的是鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間。

現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,錯了!」杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:

「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀!

6樓:趙直而

四川有痘處是喜歡珍藏書畫,所收藏的書畫,有上百多見柚,柚帶,送豆,牛頭衣服。

7樓:離夢

原版:蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數,有待嵩《牛》一軸,有所愛,錦囊玉軸,常以自隨。

一日曝書畫,有一牧童之,拊掌大笑,曰:"此畫鬥牛也。牛鬥,立在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。

」處士笑而然之。古語有云:" 跟當問奴,織當問婢。

」不可改也。

8樓:熱心網友

有一位姓杜的隱士喜歡書畫他的畫很多,其中戴嵩畫牛他最喜歡就用錦囊裝起來隨身攜帶。有一天他晒書畫一位牧童見了拍手大笑說:「這張畫是鬥牛呀!

鬥牛的力氣是在角上尾巴緊緊夾在腿間這頭牛尾巴翹起來了,錯了。」處士笑了笑。有句古話:

「耕種的事情應該問農民,織布的事情應該問婦女。」這個道理不可改變。

9樓:令秀雋

四川有一位杜處士,喜歡書畫寶貝,有百數,有戴嵩畫的牛。特別喜愛用用錦緞作畫囊。,用玉做畫軸。

,經常自己帶著一日禪書畫時,有一個牧童看見了拍手大笑,說:這話是鬥牛嗎?牛鬥力應該在腳,尾巴加入兩腿之間,今日乃掉尾而鬥。

錯了。杜處士笑了笑,古語有云,耕地應該問。農民只不應該問女傭不可改也。

10樓:段清妍

1位粉絲

四川有個姓杜未做官的人,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來。

經常隨身帶著。有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫畫的是鬥牛啊!

鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,錯了!

杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。這個道理是不會改變的呀。

11樓:門豐

158*****631

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158*****631

2019-12-08

關注四川有個姓杜未做官的人,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來。

經常隨身帶著。有一天,他攤開了書畫晒太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:「這張畫畫的是鬥牛啊!

鬥牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥,錯了!

杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問女傭。這個道理是不會改變的呀。

12樓:哿晶

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書戴嵩畫牛的歷史故事?

13樓:青梅史觀

《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫,尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸;然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景。

最後以古語結束全篇,暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍,情趣盎然,語言流暢明快,頗為生動,闡明瞭繪畫要講求形似,寓含著藝術源於生活的深刻道理。

《書戴嵩畫牛》全文如下:蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。

一日,曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:「此畫鬥牛耶?牛鬥,力在角,尾搐入兩股間。

今乃掉尾而鬥,謬矣。」處士笑而然之。古語有云:

「耕當問奴,織當問婢。」不可改也。

《書戴嵩畫牛》此文作於熙寧元年,其時蘇軾因父喪歸蜀。一說此文創作時間不詳,可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作。

《書戴嵩畫牛》開篇一句點明瞭杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富,接著特意點出「戴嵩《牛》一軸」是杜處士特別珍愛的精品,並以「錦囊玉軸」四個字簡潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。

然後才轉入正題,寫杜處士晾畫時,一個牧童面對這樣一幅珍品「拊掌大笑」,並一針見血地指出了畫的錯誤——「掉尾而鬥」。

以牧童特有的天真和對生活的熟悉,一方面說明錯誤的理由——「鬥牛力在角,尾搐入兩股間」;另一方面則通過「此畫鬥牛耶?」一問和「謬矣」這一肯定的結論,在嘲諷中表現了全文的主題思想,讓杜處士不得不「笑而然之」。最後引用古語「耕當問奴,織當問婢」,進一步揭示了實踐出真知的真理。

思想上,此文通過一個牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯誤之處,清楚地說明了實踐出真知的真理,深入淺出,耐人尋味;同時運用了寓言的手法,在一個看似平常的故事當中,寄寓了「實踐出真知」的真理,發人深思。

14樓:大愚若智

書戴嵩畫牛的歷史故事:蜀國有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》,杜處士尤其珍愛,他用錦囊裝起來用玉做了畫軸,經常隨身帶著。

有一天他將書畫攤開晒,有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說:「這張畫畫的是鬥牛啊?鬥牛的力氣用在角上,尾巴抽縮在大腿中間,現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥,錯了!

」杜處士笑笑,認為他說得對。古人有句話說:「耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問織工。

」這個道理是不會改變的呀!

《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。

原文如下:

蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。

一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:「此畫鬥牛也。牛鬥,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。

」處士笑而然之。古語有云:「耕當問奴,織當問婢。

」不可改也。

書戴嵩畫牛中的處士笑而然之度數四下了之後會說些什麼

士笑而然之,意思是 杜處士笑笑,感到他說得很有道理.而 錶轉折,並列,沒有具體含義 然 認為說的對,認為說的有道理,表示認可和支援.此話出自 東坡志林 原文為 今乃掉尾而鬥,謬矣 處士笑而然之.處士笑而然之杜處士笑笑,感到他說得很笑而然之,寫出杜處士對牧童的認可和贊同,杜處士本來就很有學問,可他還謙...

古代畫家中,戴嵩擅長畫什麼,鄭板橋擅長畫什麼

戴嵩擅長畫水牛,因為你他為牛的 戴嵩擅長畫水牛,鄭板橋擅長畫竹子。1 唐朝畫家戴嵩向來以畫牛著稱。他的畫牛和韓幹的畫馬同樣著名。合稱 韓馬戴牛 2 清代傑出畫家 揚州八怪 之一的鄭板橋,特別喜愛和擅長畫竹。戴嵩 唐代畫家。韓滉 擅畫田家 川原之景,畫水牛尤為著名,後人謂得 野性筋骨之妙 相傳曾畫飲水...

翻開來的書怎麼畫要簡單而且漂亮,書怎麼畫怎樣畫的好看簡單。

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