1樓：豐湲河
可以講：跟他們體質和飲食習慣有關，他們一般天天吃牛羊肉。牛、羊肉中醫認為有補腎功能。
他們一年一個人可以吃掉上個斤肉類。中國人就不行？可能中國人體質有關！
因為飲食習慣故外國人不需補腎。
2樓：晨雨梧桐
外國人是不舒服，腎虛弱也是可以適當的補腎健脾的。對於補品來說，應該不能亂吃，腎陰虛合理的養陰，腎陽虛適當的補陽。不要亂吃補品，排除一下貧血，腰肌勞損，腰椎病等引起的問題。
具體的**可以看看中醫科，適當的對症**比較好。調整一下飲食習慣，注意忌菸酒忌辛辣，不要久坐。
腎腰處不舒服、腎弱虛的發生和歲數不小，房事過度有很大關係的，會引起了腰膝痠軟，畏寒肢冷，神疲身體沒啥力，精神狀態不佳，影響了正常的生活，所以需要積極的**。需要抓緊時間去正規的醫院做個詳細檢查，如果腎腰處不舒服、腎弱虛，需要用補腎的藥物控制**的，需要用五子衍宗丸，六味地黃丸**，吃些枸杞，桂圓，長山藥**適宜。
3樓：在玉田湖下廚做飯的鹿角檜
可能補腎是中國的中醫理論吧
4樓：嬌滴滴衷斃
腎虛要補腎，在國外是不存在這種說法的，他們通常稱之為身體亞健康，也就是身體欠佳：可能是性生活過度，可能是精神壓力大，可能是過度勞累等等。基本就是加強營養，適度運動，鍛鍊鍛鍊身體…
什麼是中醫學
5樓：熱愛健康生活的小米兔
中醫學是「以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、**、**和保健的綜合性科學」。
中醫理論**於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、**、發病、病機、治則、養生等。早在兩千多年前，中醫專著《黃帝內經》問世，奠定了中醫學的基礎。
擴充套件資料
中醫診斷疾病是依望聞問切的結果來辨病及辨證，但也有隻辨病不辨證（例如急症或有專病專方時），或只辨證不辨病（例如遇到不知名的疾病、疑難雜症、或調理體質等）的情況。與西醫在診斷上注重「病」的方式不同的是，中醫常會強調「辯證」。
有些中醫學家認為，中醫學的價值之一在於方劑，藥方是醫者的經驗結晶。中醫學本身發展的過程即是實驗的醫學，尤其是經過無數的醫家數百年，甚至上千年來的臨床人體實驗反覆使用，證實實際有效而被記載流傳下來的經方、時方等。直接面對疾病，掌握主證，選擇對證的方劑進行加減，不拘泥於理論，以**疾病，這是中醫精髓辨證論治的本來面目。
現代中醫也有使用中西醫結合的**方式，尤其在中國大陸，利用現代醫學檢測方法輔助診斷，中醫師可兼用中藥與西藥病患**。
6樓：小芬說故事
中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生**的一門醫學科學，至今已有數千年的歷史。中醫學是「以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、**、**和保健的綜合性科學」。
中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。
7樓：匿名使用者
以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、**、**和保健的綜合性科學。
中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。正因為如此，任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。所以。
儘管中醫學早已意識到「整體觀念」和「辨證論治」是中醫理論的基本特色，但現有的中醫學，除了《中醫生理病理系統論》，幾乎還沒有人能達到這樣的能全方位的突出「整體觀念」和「辨證論治」特色的，既能揭示臟腑的陰陽氣化規律、溝通與天地陰陽氣化規律聯絡，又能揭示疾病的證侯規律的理論體系。 比如說中醫學有從整體觀念角度形成的「正氣與邪氣是構成疾病的基本矛盾」的概念，按理說這應該是中醫確定病名的理論依據。然而，由於其幾乎喪失了陰陽五行理論對其的指導作用與價值，必然就分不清「**」與「證因」的區別與聯絡，意識到「病」和「證」是構成疾病的基本要素，而是把「**」與「證因」混為一談，甚至最後連病症這些分別處於不同邏輯範疇的概念也混淆了。
如是，其所謂的辨證論治其實是一種以「證」或「症」代病的不倫不類的混血兒，這也是在西醫學強勢壓力下，中醫藥學在大範圍內不能真正顯示自己的特色與優勢的癥結所在。我上面的表述如果在沒有對陰陽五行理論的科學性真正吃透之前，一般人是無法接受的，因為真理首先只會掌握在少數人手中。但我相信，隨著大家對陰陽五行理論科學認識的昇華，或許比我的表述更加完善----這便是我一再強調陰陽五行理論的科學性及其認識方法重要性的初衷----如是，乃我中醫藥學事業的榮幸！
8樓：匿名使用者
全稱：中國傳統醫學，意思就是在中國傳統哲學的基礎上建立的一門以預防為主、防治結合的學科
中醫臨床醫學跟中醫學有什麼區別？
9樓：
1、性質不同：中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生**的一門醫學科學。臨床醫學是研究疾病的**，診斷，**和預後，提高臨床**水平，促進人體健康的科學。
2、特點不同：臨床根據使用者的臨床表現，從整體出發結合研究疾病的**、發病機理和病理過程，進而確定診斷。中醫學屬於在陰陽五行理論指導下，從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。
3、原理不同：臨床醫學主要指醫學中側重實踐活動的部分。臨床醫學是直接面對疾病，病人，對病人直接實施**的科學。
中醫具有完整的理論體系，其獨特之處，在於天人合一，天人相應的整體觀及辨證論治。
10樓：蕭凝蕊諶蘿
中醫臨床醫學專注於臨床**，學完就是醫院、門診的醫生、大夫。
中醫學是一門研究中醫的學科，包含了中醫、中藥、鍼灸等一系列屬於中醫範疇的科目，分為理論與實踐。
11樓：魏雨琴樓理
中醫臨床醫學的重點是學習臨床各科，為臨床做準備。
中醫學概念更大，不僅臨床，也為中醫理論研究而學，當然了，中醫臨床醫學也可進行理論的研究
12樓：承亦云昝其
中醫臨床醫學跟中醫學沒有本質的區別。所學理論一樣。
什麼是中醫學？
13樓：
我所瞭解的中醫就是望、聞、問、切
什麼是中醫臨床醫學
14樓：通夏蘭捷群
臨床醫學是中醫學的限速步驟，它與辨證論治的突破、理論形式的優化及科內技含量的轉變密不可分，容
它是中醫學得以生存發展的生命之根。從青蒿素的發明，到川芎嗪對缺血性中風療效的肯定；從861複方對肝纖維化的改善，到腫瘤整體**特色；從養陰清熱方對免疫性不孕症療效的肯定，到砒霜砷對急性早幼粒細胞性白血病的**；從血府逐瘀湯複方**冠心病，到預防再狹窄的研究［9］，無一不是首先從臨床療效著眼的。因此，從某種意義上講，如果離開了臨床實踐，中醫學也就失去了存在的價值。
有沒有醫學專業，特別是中醫？
15樓：高階健康管理師
有啊，你有什麼問題諮詢啊？
16樓：正式入場
你是想要中醫**嗎？
什麼是中醫學？
17樓：匿名使用者
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體。 通過望、聞、問、切四診合參的方法，探求**、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，以辨證論治。使用中藥、鍼灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種**手段，使人體達到陰陽調和而**。
中醫**的積極面在於恢復人體的陰陽平衡。中醫學使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。
中醫為什麼被稱為醫學鼻祖？
18樓：大鵬展翅傲遊瀏覽器
這個問題是不會有答案的。
因為中醫這個詞是相對於西醫而言的。
中醫以前叫歧黃之術、杏林等等。
至於你問的中醫的鼻祖是誰...
其實很久以前，還沒有歧黃之術的之前，那個社會還沒有什麼郎中這個職業但是，早在那個時候，
人們已經慢慢的在身上開始無意中發現了一些可以緩解自己身體不適的地方這些地方按上去，有點痠麻脹痛的感覺...但是按揉之後會感覺很舒服慢慢的人們無意中發現有些長在他們住處旁邊的野草可以**自己的某些不適於是慢慢的、慢慢的..... 一代又一代的積累...
終於這些量變有了質的飛躍，在中華大地上，有些人開始潛心收集和研究這些規律
慢慢的這些規律形成了一套理論，被人們記載了下來，供後人使用。
於是，有人將這些零零散散的規律編寫成了書....
於是，《黃帝內經》、《神農本草經》等等這些鉅著就誕生了...
而這些人後來慢慢的被人們稱作郎中，這些身上可以緩解不適症狀的位置被稱作穴位
這些可以**人們身體不適的野草被稱為了草藥....
其實，西醫是和中醫無法媲美的，為什麼？
因為西醫只是一套治病的理論和方法。
而我們的歧黃之術，不僅僅是一套**身體不適的理論和方法。
它包羅永珍，可以說是一門百科學問了...
所以，你說中醫的鼻祖是誰？ 會有答案嗎？
像中醫這樣的博大精深的智慧，是不會出自於一人之手的當然也包括《黃帝內經》，也不是一個人所著。
好好對待歧黃之術吧，因為它是我們炎黃子孫的護身符。
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