善有善報,惡有惡報,其實這個就和現在的芝麻信用一樣的。每個人都有未結清的賬單。今生不了到,披毛帶角

2022-07-08 01:57:13 字數 5911 閱讀 7447

1樓:默陌瞭然

有句古話叫「善有善報惡有惡報」,相信大家肯定都聽過。但是在中外歷史上卻有很多人跳脫了這一定論。

首先作為因果報應一說,是不存在。所謂因果報應他的本質是因果關係,而因果關係建構在時空律上,而所謂時空律尚屬疑竇,因果關係就更為迷茫了。

即使存在時空,因果關係也不外乎是兩個相關性的東西反覆出現的錯覺。還是老子說得好:「天地不仁,以萬物為芻狗」,即天地沒有偏見,他不會因為你做了好事就賜福給你,也不會因為你做壞事就詛咒你。

2樓:匿名使用者

您說的太好了,我也相信因果,相信這也是真理。所以,人生在世不管處於何種境地,都應該守住善良的底線,有些不善良的行為看似讓你得到暫時的滿足,其實你的內心還是惴惴不安的,而且報應也是遲早會來的。

3樓:悟翔宇

是的,世人皆逃不出三世因果,六道輪迴,不結善緣與良緣,苦爭財物受熬煎,須知蓋世金銀寶,借你**幾十年。孝行之首,天地所欽,居處日用,宜體親心。忠以報國,秉燭乾坤,關侯武穆,不朽精魂。

願好人一生平安。

這個世界真的善有善報 惡有惡報嗎?誰能用完整一套理論給我講講。

善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。問這句話的出處?

4樓:匿名使用者

「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」這句話出自元-佚名《來生債》一:「小聖恰才見此人積功累行,施仁佈德,俺神靈如何無一個報應。便好道善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。」

釋義:指人做了好事或壞事,或遲或早總會得到相應的報應。

在古文中的應用:

1、《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》:「善有善報。蓮女即是無眼婆婆後身:子母一門俱得成其正果。」

2、《金瓶梅詞話》一:「善有善報,惡有惡報。天網恢恢,疏而不漏。」

5樓:檢自

這是俗語沒有原話出處

善有善報,惡有惡報。在現實的社會中是不是善良的人都會被欺負呢?

6樓:當下安樂

老農民最懂的道理就是春天種了甜瓜就收穫甜瓜,種苦瓜就收穫苦瓜,但是有個問題老農民清楚,就是沒有種下就收穫的,還有就是每個收穫的季節不同,有的先種後收,有的後種先收,種什麼就享受什麼,不管是甜瓜還是苦瓜!如果再看不明白,就就多多懺悔吧,因果報應,絲毫不差。此世間無有一人是願望的,都是自作自受。

7樓:

阿彌陀佛!

善有善報,惡有惡報。這是真理。

善良的人不一定都會被別人欺負;不善的人也不一定就不被別人欺負。

即使是善良的人也不可能沒有欺負過別人,所以就會有被人欺負的因,因此,任何人被別人欺負都沒有什麼好奇怪的。

我們多行善事,只是為了將來有好報;我們的惡報都是因為我們行惡事在先,所以我們沒有什麼好抱怨。

8樓:匿名使用者

大多如是。。

但也不絕對。。

從長遠看,善有善報惡有惡報是真實存在的。。

9樓:克萊登時報

不是,你看很多有錢的人熱心公益,**愛護人民,他們就沒有被欺負。

10樓:韋青青

這個問題的本質應該是人只有一輩子,還是有無數輩子

11樓:蘿蔔蘿莉之歌

你的運氣積攢著呢,哪天就會人品大爆發的!

12樓:匿名使用者

不都是會被欺負,一小部分的不會的

13樓:手機使用者

活著是給自己看,不是給別人看,在現實的生活中,給自己一個良好的價值觀。

14樓:**魔法師

你看新聞聯播了麼、、、、、、

很多人都說,惡有惡報.善有善報.那為什麼好

這個世界真的是善有善報惡有惡報嗎?

15樓:息滅貪瞋痴

其實這個問題你靜下心來想一想就明白了!為什麼有那麼多人貧困、短命、遇到種種不幸?過去生自己造的惡業所感!為什麼有的人卻富貴、長壽、吉祥如意?過去生自己造的善業所感!

命運怎麼來的?善惡業所感的!修善命運就好,造惡命運就不好。

有的人說命運是上天定的!這是講不通的。為什麼上天給你定個好命,給他定個壞命呢?

難道是瞧得起你,瞧不起他嗎?沒有這個道理!

佛說財佈施得財富,法佈施得聰明智慧,無畏佈施得健康長壽。造什麼樣的因得什麼樣的果,因果迴圈,報應不爽。

現在人為什麼不相信因果報應?被無神論給害慘了!中國五千年的文明史,無神論不到一百年。

不要說太遠了,解放前中國還有城隍廟。城隍廟裡供十殿閻王,宣傳因果報應。那時的人即使做惡也不敢公開,顧忌於地獄的威嚴恐怖。

現在人可以為所欲為,只要能逃過法律的漏洞,什麼壞事也敢幹!現在大家都流行一句話「好人不能做」!他們喜歡做壞人啊!

做壞人才能生存。都認為做壞人才有本事,以壞為榮。這就是被無神論給害了!

等到他見到無常大鬼的時候,就傻眼了。

16樓:新紀元養生

善有善報惡有惡報,不是不報,時候未到,時機一到徹底報銷。

因為你的世界裡只有你,所以你一生中每時每刻所投入的能量都會返回給你。比如在你過去的某個事件裡傷害了一個人,那麼就是說你在那個事件裡扮演了惡人的角色,你向他投去了一個能量球(情緒包),那個人接受到這個情緒包後在他的世界裡就會起反應,對他造成一定的傷害,當然他會把這個事件儲存起來,一直記得你曾經傷害過自己,等到合適的某一天,他也許就會找你算賬,給你也投一個情緒包。有一句話是鹹魚翻身,落井下石,痛打落水狗……。

好運不會經常伴隨著你!

當然,也許等不了那麼久,至少他會經常想起被那個壞人坑的感受,在心裡詛咒你那是經常發生的事兒,你要知道一個念頭也是具有能量的,也就是說當他在心裡詛咒你的時候其實是在給你輸入低頻情緒能量。試想想,很多人都這樣對你,量變到質變,總有一刻你的世界就會失控。

那麼如何化解呢?解鈴還須繫鈴人,是你造成這樣的困境,也必須由你自己化解。首先在心裡原諒自己曾經對他造成的傷害,這樣的目的就是先為自己解綁,因為你傷害的那個他是你感知到的另一個人的副本,你使用你自己的能量顯化了這個他副本的人形出來。

說白了他就是另一個不同的自己。當然那個他也不一定真的在那裡,這取決於他的命運時間線是否與你有關聯。如果有那麼就是上面分析的樣子,如果沒有那麼他就只是你世界裡的人物。

再者一有機會你需要請求他的原諒,他真的原諒你了,那麼那個詛咒能量就不在積累,你原諒了過去的那個壞自己,那麼你的那個想法就會消失,你就會感覺釋懷了很多,經常這樣做,你的未來就會發生翻天覆地的變化。因為你已經不是從前的那個我,而是蛻變後的自己。

17樓:匿名使用者

世界上真有因果報應。這個問題對於站在不同的階級立場有不同的答案。有因就有杲,這是不以人的意思為轉移的客觀律規律。

18樓:江西華林**

好像一點都不對,我認識一個人,上不孝順父母,下不尊重兄弟姐妹,自私貪婪,把父母所有財產佔為己有,他的日子過得瀟灑滋潤,孩子也優秀,在單位還有頭有臉

19樓:范姜丁蘭歲月

假的,裕仁天皇發動侵華戰爭,害死了三千多萬中國人,他活到了九十歲

20樓:逍遙一夢足矣

你想太多。不過,不管是不是善惡終有報,都要心存善念。我改變不了世界,但也不會被改變

21樓:手機使用者

是的還有可能善良的人總被侮辱和看低

22樓:秀微心理諮詢

您好;遇到了什麼事情,這麼無奈呢,老話是這樣說的,好像還真不知道具體的調查資料是怎樣的,多和朋友聊聊吧一個人的想法總是侷限的。希望幫助到你

善有善報,惡有惡報。不是不報,時候未到。後面幾句是什麼?

23樓:匿名使用者

對的,人一定要善良,我就已經受到報應了

24樓:匿名使用者

時候一到,必定還報。

如何看待「善有善報 惡有惡報」

25樓:

社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說:「好人無好報,惡人活逍遙。」現在根本沒有正義可言,對「善有善報,惡有惡報」的因果理論嗤之以鼻,覺得都是迷信之說。

甚至有些比較偏激的人說:「佛教都是迷信,如果真的有因果報應,為什麼佛祖不能讓壞人做了壞事立馬就得到惡報,好人做了好事立即得到善報呢?這樣善惡分明多好啊!

」這種說法是對佛教因果業力理論的一種不瞭解。其實佛教從來沒有「善有善報,惡有惡報」的說法。

可能很多人看到這種說法會一下子接受不了,難道這些年來信奉的善惡終有報的理論不對嗎?

在解釋這個問題之前,首先讓我們瞭解一下什麼是「業」。所謂業者,身口意善、惡、無記之所作也。簡單的說,業就是一種看得見或者看不見的「造作」,分為三種:

善、惡和無記。普光述《俱舍記》卷十三曰:「造作,名業。

」業為造作之義。身之取捨屈伸等造作,名為身業;音聲之屈曲造作,名為語業;與第六意識相應而起,心所中思之心所造作,名為意業。即動作身之思為身業,動起語之思為語業,作動意之思為意業。

《分別善惡報應經》雲:「若修善業感可愛果,若造惡業感非愛果;若遠離此善不善業,愛非愛果終不可得。」善業,可得可愛果,能拔濟眾生苦,故名為善;惡業,能招非可愛果,損有情,故名為惡;無記業,不可記為善,亦不可記為惡者,非善非惡故名無記。

看到這裡大家應該明白了,其實佛教的因果報應說是「善有樂報,惡有苦報。」那麼這個樂報和苦報到底如何區分呢?樂報就是感得身心於順情之境,而受安逸之樂的感受;苦報就是感得相違境相,逼迫身心之苦受。

換句通俗點的話說,樂報就是身心安樂,沒有煩惱;苦報就是煩惱重重,身心痛苦,備受煎熬。

善報——樂報;惡報——苦報,不要小瞧這一字之差,其中的內涵卻有本質的區別。善和惡是沒有清晰的界限的,每個人都有自己的善惡觀,這種所謂的善惡觀都帶有強烈的「我」的烙印。同樣一件事情對某些人來說是「善」的,對某些人來說卻可能是「惡」的,比如公司出臺一條新規定:

以後取消基本工資,薪酬完全按照業績發放。這個結果對於那些能力很強的員工來說,是「善」的,多勞多得,可以多賺錢,而對待那些平時混日子的員工來說老闆這樣規定簡直就是「十惡不赦」。

再或者說,某個實權部門的副職,後來升到另外一個清水衙門當了正職,看似是升官了,其實手中權力小了。對於權力慾望重的人來說,這是一種打擊,但是對於那些想要清閒的人來說,加薪升職少操心,何樂而不為呢?凡夫都有我執,同樣的一件事情,不同的人有不同的感受,所以不能絕對的以善惡來論果報,但是也正因為凡夫有我執,所以善惡的果報從「我」的角度出發去感樂受和苦受才更能體現因果的公平性。

行善就會得可愛果,樂受;作惡就會得非可愛果,苦受,這才是佛教的因果理論。

至於為什麼不是做了善惡事立即感得樂苦果也非常好解釋,佛在《優婆塞戒經》中闡述地很明白:「是業四種:一者現報,二者生報,三者後報,四者無報。

」什麼意思呢?就是說,業有四種:一是現世造業現世受報;二是造業後次生受報;三是次生以後受報;四是無報,如無記等業即無報。

業力成熟是需要時間的,就好像種子長成植物需要時間一樣,草本植物一年就能開花結果,而木本植物需要幾年甚至幾十年才能長成參天大樹,凡事都需要一個過程。

只有正確的理解和看待佛教的因果理論才能更好的學佛修行,所以對於不明白的事情一定不要妄下結論,要弄清楚想明白再說,否則犯了口業,日後定會感受苦報。

26樓:安臣

後面是不是不報,時候未到....還有便是報應在子女親人身上,乃至於下一世

如果還不懂,或者說深入解釋就是:

1、常行善事,雖福未至,但禍已遠離。就是說,常作善事,但感覺為什麼沒有福報來,其實你沒發現已經擋災了。比如說本來要出事故,但因為福報沒趕上那班車被扣了遲到工資。

2、常行惡事,雖禍未至,但福已遠離。就是說,常作惡事,但感覺為什麼沒有惡報來,其實沒發現已經抵消福報了。比如說本來買彩票要中500萬,但因為惡報錯了一位數只中了很少的錢。

善有善報惡有惡報,善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。問這句話的出處?

這句話絕對正確!我來講一個真實的故事 我上初三的時候特別愛寫作文,有一次寫了一篇作文拿我們的班主任也是數學老師開心,以開玩笑的語氣揭露班主任為班裡私拿公物。結果我們的語文老師就把那篇作文交給校長了。校長就批評了我們班主任。事後,我們班主任把我叫到辦公室,對我說,你特別喜歡寫作文是吧,作文也寫的挺好,...

善有善報歇後語

歇後語 千日拜佛,一朝添丁 善有善報。善有善報 拼音 sh n y u sh n b o 解釋 善 好的。報 報應。做好事必有好的報答。常與 惡有惡報 連用。出處 南朝 樑 蕭衍 新酒肉文 行十惡者,受於惡報 行十善者,受於善報。元 無名氏 硃砂擔 第二折 便好道 善有善報,惡有惡報,天若不降嚴霜,...

善有善報惡有惡報,雷鋒呢,雷鋒怎麼樣

首先,要知道因果報應的一般規律。人的福報,來自於幫助眾生,也就是佈施。財佈施 體力佈施 無畏佈施 法佈施。從多方面幫助眾生。財佈施,就是從金錢方面幫助眾生,體力佈施,就是用體力幫助眾生,無畏佈施,就是幫助眾生消除害怕和畏懼心理,包括放生 安慰等等,法佈施,就是幫助眾生學習知識,給眾生與智慧。相對應地...