中國古代有決鬥的傳統麼,中國古代有決鬥的傳統麼?

2022-08-29 10:41:37 字數 2217 閱讀 7334

1樓:西卡貝貝

中國古代沒有 但是歐洲有

①歐洲舊時的一種習俗。兩人爭執各不退讓時,約定時間、地點,請證人到場,然後用**決最後勝負:普希金死於決鬥然而這場決鬥本來可以避免。

②決戰:兩軍相約,明日決鬥。(決定最後的勝負)兩個人之間的格鬥;兩個人之間有證人在場的、預先安排的、使用致命**的正式格鬥,它通常是一方傷害或侮辱另一方的結果

期我決鬥某所。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

泛指決定(最後)勝負的鬥爭

2樓:燕兒

是有決鬥的行為,但並沒有形成傳統的。如春秋以前,打仗是公平決鬥式的,雙方提前約定開戰的時間,地點。等雙方列隊完畢才會開始。

中途如果有人從戰車上摔下來,對方會把他拉上戰車後再繼續打。之所以這樣是因為那時候當兵是比較高貴的職業,士兵的兵器和盔甲都是自己準備的,他們整體的思想道德比較高。

3樓:天下第一員

沒有,中國流行暗地裡下手

4樓:0歐1陽

沒有都是踢館拜山門比試

5樓:仙於點威

有下戰書的傳統(๑•̀ㅂ•́)و✧

中國古代公開決鬥合法嗎?(立生死狀那種)

6樓:匿名使用者

應該合法的,因為古代這樣的事情根本沒有誰來管你,受當時科技條件、刑事技術的限制,好多殺人案破不了也無所謂或者不了了之。

為什麼在中國古代文化中,都是「官逼民反,不得不反」?(不到最後關頭的基本不爆發)而西方那邊流行決鬥

7樓:宕怪星球

第一、 西方重唯理、思辯,中方重經驗、直覺希臘哲學

是西方哲學的源頭,古希臘對自然有著濃厚的興趣,他們關心世界本源、主客體關係、事物如何發展變化等。雖然他們在簡單儀器下的觀察和實踐缺乏邏輯連貫性,理性的方式並不系統,但人們的這種直接觀察總是瀰漫著理性思維的色彩,抽象思辯是西方思維的特徵。而作為東方民族典型代表的中國傳統思維方式,則以直覺和經驗為特徵。

中國古代科學和哲學的各種範疇是靠向內思維得到的,是將各種經驗現象醞釀體會、豁然貫通而提出的概念的。這些概念的理解與西方向外思維邏輯演繹所得到的不同,理解只能意會而難以言傳,如對中醫醫理和氣功的理解,又如對一幅書法作品、一幅國畫的欣賞,只能向內領會,才能領略作者的神韻的起伏。

第二、 西方的細節分析與中方的整體綜合

西方文化結構以細節分析居優,東方文化結構則以整體綜合見長。如:在姓氏排列中,中國姓氏先是宗姓、輩份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整體。西方國家

則先是自己的名字,再是父名,然後才是族姓,突出的是自己。又如:在時間、地址的書寫表達順序上,中國人習慣以年、月、日從大到小依次為序,地址則是按

省、市、縣到門牌號

誰知道關於歐洲古代決鬥的事情?

8樓:瘦比黃花者

這是個人從書中歸納的:

常見原因:感到被侮辱,比如說讓人搶了女人,讓人辱罵了對方關係:沒有特定的,有時前一秒還是朋友

結果判定:這個好像有點模糊,不過基本上是生死決鬥,要是不殺死對方就是對對方的侮辱,呃。。。說不定還會因為這個引起下一場決鬥。。。

不過有些是有裁判的,看他是怎麼說的咯

現在的中國法律允許人們決鬥嗎?如果不能決鬥,那**憑什麼禁止人們決鬥。 有什麼道德理論支援?

9樓:匿名使用者

因為無法實現絕對公平的決鬥

如果僅僅比蠻力、野鬥,一個強壯者相對容易殺死一個瘦弱者,但這並不公平

10樓:

首先,中國法律乃至其他國家法律都是不允許鬥毆的,但所謂"決鬥",在專業的競技方面是被允許的。其次,決鬥不是道德問題,是,死了人總得有人來管的問題

11樓:888銅板兒

有人提出,那麼另一個人要同意才視為合法!

12樓:越是流淚越悲傷

決鬥? 公序良俗上來說,是不可以的。

法律不支援,現階段世界上絕大部分國家的法律都不允許人們決鬥。如果要說道德理論支援的話,按照法律來說,有什麼矛盾你可以用法律解決而不是去決鬥。從道德上來講,從古至今你在中國你聽說過誰和誰決鬥?

13樓:紅色男爵

法律當然不允許人們決鬥了,決鬥會涉及到尋釁滋事罪和故意傷害罪。**要是允許人們決鬥還不天下大亂了,天天上演街頭霸王??!!

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