1樓：大神
哲學家指的是生命的意義，船伕指的是生命的本體，這裡面體現的哲學道理就是社會存在決定社會意識。
沒有本體的生命，啥意識都是不存在的。社會意識是依靠社會存在而存在的。
湍急的河上有一隻小船，上面只有一位哲學家和一位船伕。
哲學家問：「船伕，你學過外語嗎？」
船伕平靜的回答：「沒有。」
哲學家又問：「你研究過歷史嗎？」
船伕答：「沒有。」
哲學家一邊搖頭一邊說：「那麼你失去了一半的生命！」
接著，哲學家又問：「你學過數學嗎？」
船伕仍然平靜的回答：「沒有。」
哲學家長嘆一聲：「哎！你簡直時去了一半以上的生命！」
這個時候，突然刮來一陣大風把船掀翻了。
船伕向哲學家喊到：「嘿！你會游泳嗎？」
哲學家一邊撲騰一邊勉強回答：「不……不會！」
只有互相學習取長補段，才能使自己立於不敗之地。
人是在生活中不斷學習和進步的，你在進步，他也在進步。
人不能被自卑或是自傲所左右。
在人類的發展史上，一切進步和所取得的成績都是通過大家的努力共同完成的。
只有正確地認識自己和對待別人，將各自的優點發揮出來，才能創造奇蹟，取得成功！
從船伕與哲學家的對話中體現了什麼哲學道理
哲學家與船伕體現什麼哲學道理
2樓：匿名使用者
哲學家與船伕體現哲學道理是：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。
哲學家指的是生命的意義，船伕指的是生命的本體，這裡面體現的哲學道理就是社會存在決定社會意識。沒有本體的生命，啥意識都是不存在的，社會意識依賴於社會存在。
3樓：魯伊謙
術業有專攻，不要輕易瞧不起他人
4樓：匿名使用者
我永遠不同意有人吧唯識主義的帽子扣給哲學家！
從船伕與哲學家的對話中體現了什麼哲學道理
5樓：六宇達
哲學家指的是生命的意義，船伕指的是生命的本體，這裡面體現的哲學道理就是社會存在決定社會意識。
沒有本體的生命，啥意識都是不存在的。社會意識是依靠社會存在而存在的。
6樓：道術並進
所體現的哲學道理是：先行後知的實踐和認識的關係。
7樓：匿名使用者
矛盾是互相對立統一的！這裡的是社會意識和社會存在的矛盾！
8樓：魔中魔聖中聖
空虛而飄遠的理論與現實的實力（真實生存能力）麻雀可是不知道什麼事實求是的什麼的哲學與數學什麼的？
可是麻雀卻無比真實的在生活中做著事實求是的工作，如果其不事實求是那麼其連沙子與糧食都會分不開結果，不用其它生物去吃它，它自己都會被餓的滅絕了的！
空談理論對於絕大多數人是不接受的，你隨便在大馬路上找個人，如此問一下，結果恐怕是一樣的！因為大多數人沒這個需要，因為生存不需要他們如此！
因為他們如此了至少會出現一個現象，那就是那此個所謂的哲學傢什麼家的們會沒了飯碗的！他們會餓的！
9樓：
能賴以生存的本領才是最重要的
10樓：提拉米蘇欣果凍
首先這個不是哲學道理
只是求生之道
這個故事就是在說在生命危機的時刻
最重要的是你擁有求生的資本
而不是生存得更好的能力
正如我們要學習
？懂沒？~
11樓：匿名使用者
不同的時間地點，所需的東西也不同
哲學家與船伕的故事，船伕與哲學家的話那個更有道理，為什麼
12樓：匿名使用者
船伕尋思，可憐該哲學家在生存中的自救能力缺失，高談闊論基本上不適用了。
不用明說更有道理
13樓：匿名使用者
人生哲理：珍惜身邊每一個朋友，也許他一無所有，也許他懂得不多，但他也許懂得生存的技巧，也許在你需要幫忙的時候，他會幫上你的忙。
哲學家的對話中體現了什麼哲學道理一個哲學家與一
14樓：憧憬的遙遠
哲學家指的是生命的意義,船伕指的是生命的本體,這裡面體現的哲學道理就是社會存在決定社會意識.
沒有本體的生命,啥意識都是不存在的.社會意識是依靠社會存在而存在的.
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱體現了什麼哲學道理？
15樓：都在搶我的名字
這句話體現了文明是建立在物質的基礎上的，經濟的發展決定文明的進步。暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時就要求人們知曉禮儀氣節，榮辱是非是不合實際的空想主義。
擴充套件資料
1、「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」翻譯：百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視 榮譽和恥辱。
2、「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」出自春秋時期輔佐 齊桓公成為第一霸主的 管仲之口，在《管子·牧民》的原文裡是「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」。
3、「 小康社會」是一個經濟概念，先實行小康的思路是正確的。小康社會是完全地整合了法家管子的治理方式——「倉廩實而知禮節，衣食足而識榮辱」，這是小康社會建設的前提和基礎。
16樓：這裡的風不涼
體現的是當我們在滿足物質需求時才會求的精神的需求
17樓：玲玲呼呼呼寶寶
提現了人只有滿足了基本物質需求才會追逐更高的精神需要
18樓：月隱月明月朦朧
體現了哲學生活中的物質決定意識
19樓：匿名使用者
文明是建立在物質的基礎上的，經濟的發展決定文明的進步....
20樓：匿名使用者
糧倉中堆滿了糧食，人們能吃飽穿暖，不會挨餓受凍，然後才會學習禮儀，產生氣節和榮辱觀。
也就是說，只有在解決了人們最基本的生存需要後，才能引導人們產生正確的人生觀和價值觀，物質決定意識。用今天的話來說就是：「倉廩實、衣食足」是「知禮節、知榮辱」的必要條件，而不是充份條件。
也就是說「倉廩實、衣食足」只是個前提。
話中還暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時就要求人們知曉禮儀氣節，榮辱是非是不合實際的空想主義。
船伕和哲學家
21樓：
1.從文中看，這個哲學家是一個學識非常豐富，有點自得的人
2.說明了哲學應該是思考人自身的科學，歷史、數學等都不是哲學，不同的學科知識會有相同相溶的地方，但是他們是有本質的區別的。人應首先學會生存，這是人能夠生活的基礎。
生存和生活只有一字之差，存和活。只有人本身存在，才能夠活下去。
3.1.尺有所短寸有所長，做好自己的本分是最重要的。2.謙受益滿招損3.要學會揚長，也要學會補拙。
22樓：匿名使用者
下面是回答的問題答案：
1.哲學家是一個不會游泳的人。沒錯，從這段對話中我們只能知道這個，不是嗎？其他什麼的都是讀者的主觀判斷，能說那是對哲學家的正確評價嗎？說哲學家本本主義，什麼地方看出來的？
2.船伕的話說明：不會游泳的人，遭遇水難時死的機率會大很多；同時，一個人在一個專業上熟練了，能應付專業上出現的很多困難。
3.1）哲學家可以不學游泳，因為有船伕；船伕可以不用學歷史和數學，因為有哲學家。當然，想學也都可以學。
仁者樂山，智者樂水體現了什麼哲學道理
23樓：曾小妞
《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。」
孔子說：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」
另一理解為 「智者樂，水」 ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」 ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
24樓：凹凸曼會跳舞
仁者樂山，智者樂水體現了什麼哲學道理？主要體現主觀能動性改變一個人的生活方式。
船伕和哲學家，哲學家與船伕的故事，船伕與哲學家的話那個更有道理，為什麼
首先要問哲學家所謂的生命和船伕所謂的生命是不是同一個東西？我們常說某偉人活在我們心中，偉人所有的，是偉大的思想和行為。就這個寓言來說，生命至少有兩種意思。一是思想的穿透力，二是身體的機動力。如此，哲學家和船伕的話都有對的部分，也都有不對的部分。下面回答問題 1.哲學家是一個不會游泳的人。沒錯，從這段...
哲學家都看不起女人為什麼很少有女性哲學家
因為真理是copy一個女人，哲學家又是沒有辦法得到真理的，所以自然就會恨 女人了 女人弱，男人感到鄙視但不會害怕 女人強，男人感到害怕但是已經沒有鄙視的機會了。所以哲學家表面上恨女人，內心裡面是非常感謝女人的，幸虧你們沒有和我們一樣強，要不然的話世界上早就沒有男人了。所以看待問題的時候呢，不要只是從...
哲學家和思想家有什麼不同思想家和哲學家，有什麼區別？
哲學家和思想家的區別 特點不同 階級性不同 方向不同 一 特點不同 1 哲學家 擁有自己的哲學正規化 有原創的哲學基礎理論與哲學體系的哲學學人。2 思想家 對各層面的學術都有廣泛研究或其思想足以建立出一個思想體系的人。二 階級性不同 1 哲學家 思考如何使各種知識 藝術地 配合在一起而形成一種具有生...