1樓：情感中的小確幸
大家對岳飛的定義就是英雄，他保護自己的國家驍勇善戰就是一個英雄般的存在，只是他最後的結局令人唏噓，秦檜的陷害讓他丟了性命，大家在杭州岳飛墓和湯陰岳飛廟中就能看到他背上刺的就是盡忠報國。可以說盡忠報國這四個大字不僅刻在了岳飛的背上，也刻在我們民族的脊樑上。我們都需要英雄。
2樓：我是一個小蘑菇
岳飛背後刻得其實是「盡忠報國」而非精忠報國，當時岳飛受奸人所害，為了使他認罪趕到屈辱，就把他上衣脫了，結果他們看到了這四個字，後來因為盡忠報國跟精忠報國比較相似，傳來傳去就弄錯了。
3樓：匿名使用者
岳飛背後的四個字是：精忠報國。在抗金戰爭中，岳飛表現非常英勇，讓趙構非常開心，對岳飛作戰能力很肯定。於是，就給岳飛定製了一面旗幟，上書四個大字，即：精忠報國 。
4樓：羅雲紛飛
這四個字就是「精忠報國」，岳飛的母親想讓兒子記住要做一個對國家有貢獻的人，時刻要想著要保衛國家，所以他的母親就在他的背上刻了這幾個字。
5樓：
歷史上記載，岳飛背上的4個字是精忠報國，據說這是他母親刺的警戒他為了國家付出一切努力。
6樓：軒轅
盡忠報國，而不是我們看到的精忠報國。有記載的文字寫到，飛袒而示之背，背有『盡忠報國』四大字，深入膚理。
7樓：張十一
岳飛背後刺的4個字是精忠報國。岳飛在上戰場之前，岳母為他背後刺了精忠報國4個字，希望他能夠為國家效力忠心朝廷。
8樓：阿狸樹洞
岳飛的背後刻有精忠報國四個字，據說是在岳飛年輕的時候，他母親在他身上背後刻的字，教育他要精忠報國。
9樓：歷史分析解讀
岳飛的背後刻著精忠報國四個字，是他母親在他出徵之前用針刻下來的，就是為了讓他保家衛國，忠於朝廷。
岳飛背後刻的4個字，到底是不是「精忠報國」呢？
10樓：水掌櫃
據相關記載，說這四個字原來是「盡忠報國」，可能是以前因傳播而變成了「精忠報國」，兩者意思也差不多嘛。
11樓：嫣然
岳飛背上確實是精忠報國四個大字，只是最後一個「國」字是沒有一點的，母親希望他成功之後才來自己加上這一點。
12樓：餘溫
據史書記載，其實岳飛背上四個字是」盡忠報國「，這是岳母親自為他刺的，而且還有個小插曲。
13樓：檸檬玖柒
在真實的歷史中，這四個字其實並不是「精忠報國」，而是「盡忠報國」，「盡忠報國」這是說的一種做事情的態度，是岳母對於岳飛的一種激勵與期許。
14樓：匿名使用者
岳飛背後刻的4個字是「精忠報國」，只是這個「精忠報國」的「國」字少了一點，母親的用意是想讓岳飛功成身就的時候再來填上這一筆。
15樓：匿名使用者
但是在真實的歷史中，這四個字其實並不是「精忠報國」，而是「盡忠報國」，只是因為種種原因被人們唸錯了將近千年的時光。
16樓：luu陽光的
岳飛背上確實是精忠報國，但是國字是沒有一點的，主要是她母親要他大功告捷後再為他補上那一點。
17樓：
岳母刺字最早見於元人所編的《宋史本傳》，據史書上記載，岳飛後背刻的字是「盡忠報國」，而非「精忠報國「。
18樓：匿名使用者
是「盡忠報國」，但也不知道為什麼口口相傳之後變成「精忠報國」了，岳母希望他能夠愛國，報效朝廷。
岳飛背上刺的字到底是什麼
19樓：甘草子
盡忠報國 後來，人們為什麼把「盡忠報國」念成了「精忠報國」？ 據史書記載，宋高宗為表彰岳飛立下的赫赫戰功，於公元2023年御賜「精忠岳飛」的旗幟一面。岳飛以後每回出征，都會揮舞大旗，士兵因此士氣大振。
明清以後，「盡忠報國」就變成了「精忠報國」，這實際上是後人的誤解，更多的是在宣揚一種帝權。
20樓：匿名使用者
精忠報國 岳母給刺的
岳飛背上的四個字是什麼?
21樓：熱愛影視者
精忠報國。
岳飛（2023年3月24日-2023年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、民族英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（2023年）遇宗澤起到紹興十一年（2023年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（2023年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（2023年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（2023年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
紹興十年（2023年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。趙構、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。
2023年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金**傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。
22樓：匿名使用者
是盡忠報國《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京青年報報道，北京師範大學歷史系教授遊彪認為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上「盡忠報國」四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。
-宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求「刺字為兵
23樓：a粉粉霏
岳飛廟裡有岳母刺字的銅像，盡忠報國
我是岳飛的32世後人，請問岳母在岳飛背後刺的四個字是什麼，
24樓：建凝雲
歌頌岳飛的英雄事蹟在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。
岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》.書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『精忠報國』四大字，深入膚理」。
但書中未註明此四字出自岳母之手。明代中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。
在嘉靖三十一年（2023年）熊大木的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱：「史言飛背有『精忠報國』四大字，系飛令張憲所刺」。
如若這樣，「精忠報國」是岳飛成為大將後，命部將張憲刺的。[1]「岳母刺字」，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳飛不受楊麼的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。
於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。
但有些學者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程式和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發揮，藝術加工構造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？
所刺何字？是誰之手刺的？尚是個難解之謎。
愛國英雄岳飛背上有四個字,請問是什麼?是誰刻的?
25樓：匿名使用者
是盡忠報國《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。北京青年報報道，北京師範大學歷史系教授遊彪認為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上「盡忠報國」四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。
-宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求「刺字為兵
26樓：冰心檸檬
應該是精忠報國，是岳母刻的。
27樓：匿名使用者
精忠報國 岳飛母親刺的
岳飛背上究竟有沒有「精忠報國」這四個字？
28樓：匿名使用者
**是**於生活卻高於生活 這是藝術描寫!
南宋抗金英雄岳飛背刺「盡忠報國」四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載，民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。
岳飛背上的「盡忠報國」究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。
-岳飛背上刺有「盡忠報國」，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵兒子上戰場
的意願，但不是岳母親手所刺。
《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京青年報報道，北京師範大學歷史系教授遊彪認為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上「盡忠報國」四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。
-宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求「刺字為兵」
關於岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他於宣和四年(2023年)19歲時第一次應募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年「刺字為兵」的制度仍在貫徹執行。所以岳飛在背部刺上「盡忠報國」四字明志。
遊彪教授對此提出了不同的看法，他認為通過分析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是因為他當兵才刺的。
兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行徵兵制，所謂徵兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。
兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢僱傭他們。所以宋代的軍隊都是國家花錢養的僱傭兵，人員**比較複雜，遊民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開始，為了加強對軍隊的管理和控制，「刺字為兵」就成為了一種規範運作的制度，只要是應募入伍的士兵，都要刺字作為標記。趙匡胤認為應該把兵和民分開，兵民分開控制，有利於國家的穩定，有利於皇帝的統治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：
「藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。」據古書零星記載，一般是取「松煙墨」，入管針(類似於管狀針頭)畫字於身，直刺肌膚，塗以藥酒即成
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