1樓：尉作
漢傳沒有小乘佛法。分別的根本在於你敢不敢破如來教法又不違大家教義，佛之戒律。南傳佛教是依釋迦生平所行而行，一切按照佛陀來做，在南傳佛教裡佛就只有釋迦摩尼佛，此外別無他佛。
大乘除了禪宗，幾乎是把南傳佛教分解了，取方便法門。這種教義性的東西，仁者見仁智者見智，每個宗乘的說法和觀點也不見得相同，不然就不用分別教化了。
2樓：妖帝
漢傳佛教由傳漢佛經中來。佛經乃最原始佛教，佛所教法。佛經中有小乘，那最原始佛教就是有小乘。
只是南傳後人偏向習學小乘，放棄了大乘，所以南傳後人也就不稱小乘佛法為小乘。也只有大乘經典中佛才說小乘這個名稱，藉以贊大乘，因大乘出生菩薩，出生佛果。佛在小乘經中就不會提大乘，因為那隻能貶低小乘。
如果小乘經提到大乘，那佛說的小乘佛法就起不到度小乘行者的力量了。由此可見佛的無上智慧了。
3樓：風音
佛法不分宗別 檢視原帖》
漢傳佛教和南傳佛教的區別
4樓：匿名使用者
南傳相信四果，阿羅漢和佛最後的結果是一樣的。漢傳不承認四果，相信菩薩和最後成佛。南傳不相信佛力解脫，漢傳一定程度承認佛的接引和菩薩的救度，比如觀音和極樂世界。
另外關於業力的替代轉消，相差很大。南傳不承認漢傳關於業力的替代轉消。南傳經典是第三次結集的文字版本，漢傳的經典佛教發展而來的大乘經典，儘管也有阿含，但幾乎不看。
漢傳佛教最大的特點是中國化的「禪宗」但現在特點已慢慢消亡。漢傳由南傳的無常無我發展成「空性」。南傳儘管也供香花供僧但反對咒語，祈禱，供奉，念名往生，超度。
藏傳相信絕對的佛力解脫，咒術，業的替換轉消，甚至還有印度教的怛特羅，上樂，穢淨不二思想。藏傳佛教是印度教和佛教的結合體。儘管藏傳佛教的辯證思想極其輝煌，但是沒法否認過多的非佛教的內容。
5樓：淨心學淨土
南傳佛教和漢傳佛教的區別，是一個重要的話題。不管如何美化南傳佛教和漢傳佛教的區別，都不足以洗脫所謂的南傳佛教的邪教面目。南傳「佛教」只「承認」釋迦牟尼佛，這顯然不符合平等之理，一切眾生皆有佛性，十方淨土皆有如來，南傳佛教的邪教說辭，豈能成立！
南傳佛教中人，動輒以「尊者」自居，試問尊者之名，是隨便什麼人都能擔得起的嗎！證得阿羅漢果位則可。南傳佛教諸人，是在暗示自己是聖人嗎？
佛，菩薩出世，常以凡夫自居，絕不會自吹自擂，自稱聖人之人，在漢傳佛教地區是很容易被發現為邪師的。由此可見南傳佛教徒眾的鹹惡用心，只有心懷不軌的邪師，才會冒充聖人來招攬徒弟。認識南傳佛教和漢傳佛教的區別，當然很重要，望各位明瞭所謂的南傳佛教的邪教本色，不要被這股根本不是小乘佛教，而又曲解小乘，誹謗大乘的毒流所惑！
6樓：自省
漢傳佛教認為：眾生的本性都是佛，見性即可成佛。南傳佛教認為：眾生最高的境界只能修成阿羅漢果位，修得阿羅漢果位以後，才可以修行成佛。
7樓：理靜楓
藏傳佛教真正的佛教，漢傳佛教不完整，南傳佛教小乘佛教。
漢傳佛教與南傳佛教的區別
漢傳佛教，藏傳佛教和南傳佛教有什麼不一樣
8樓：莫文靈雲南
三個問題告訴你南傳、漢傳、藏傳的區別。
1、提到佛教你第一個想到的人是誰？
藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教相比較，各有什麼優缺點？
9樓：雙子法法
南傳佛教是第三次結集的結果，傳承可靠。南傳不承認佛力解脫，不承認業的代替換消等概念，以四念住而處，不承認咒語，否認過份的供奉念名祈禱等，只供釋迦佛。佛也叫阿羅漢，認為有四果，最高即不受後有之阿羅漢。
10樓：匿名使用者
藏傳佛教：向來對小乘、大乘、密乘三乘的戒律格外重視，但由於地理環境等因素的限制，素食只為少數行者所受持。相比之下，漢傳佛教的素食觀實在很殊勝，自古以來的素食傳統，不知饒益了多少眾生。
若能學習這種慈悲為懷的素食觀，則可減少現今藏傳佛教中的諸多過患。而與南傳佛教相比，藏地許多活佛、大德的住處過於奢華。我見過南傳僧人的寮房，屋裡除了法本和零星的生活用具以外，並無其他器物，整個房間自然透露著一種知足少欲的修行氣息，這些行為都值得我們借鑑和學習。
漢傳佛教：雖有許多古代大德的論典與教言流傳於世，也有許多寺院與佛學院，但像藏傳佛教這樣系統聞思修佛法的道場卻極為罕見。佛法的見修至關重要，如果缺乏對見解和修行的次第引導，即使有修行之心，恐怕也難以找到入門之處。
若能像藏傳佛教這樣樹立起聞思修的體系，出家人一生的修行就會很有把握。而與南傳佛教相比，除了個別律宗道場以外，很多地方的威儀似有欠缺。南傳佛教中的託缽乞食在漢傳佛教中實現，恐怕有些困難，但除此之外的諸多威儀，如果能夠借鑑，漢傳僧人的形象會更引發人們的信心。
南傳佛教：一直以來秉持人無我的小乘見解，缺乏大乘空性見與菩提心的教授。若能像藏傳佛教這樣進行廣大的聞思，必可真正步入自利利他的菩提之路。
而與漢傳佛教相比，其素食觀念也略顯不足。雖然「三淨肉」並未違背小乘戒律，但與大乘悲憫有情的精神仍是相違。並且，儘管南傳中也有利濟社會的善舉，但與漢傳中廣大弘法與饒益社會人群的善行相比，顯得過於狹隘。
如果三大傳承的高僧大德能聚集一堂，共同協商並學習彼此的優勢，對整個佛教的發展應該有很大利益。有了溝通和理解後，即使不能百分之百地完善自他教派，至少也可消弭彼此的排斥與誹謗。
三大佛教的交流是一個歷史性問題，消除隔閡是整個佛教界和合與發展的基礎。除了彼此的見解以外，交流本身並不困難。如果是在過去，即使在散居村落之間開個小型會議也很困難，但當今時代各種條件都極為便利，上百個國家的大型會議也是頻頻召開。
因此，佛教界具有能力並真正對佛教前途深入思考的大德，舉行一次這樣的佛教交流，並非難以成辦之事。當然，何時能具足如是因緣，也是一個未知數。
最後我想強調一點：南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大體系，包括了整個世界的一切佛教，這是不爭的事實。只有三大佛教互相團結與學習，才能真正促成佛教的發展。
鑑於此，本人合掌祈請所有關心佛教的有智之士對此三思！
索達吉堪布的解答，希望能幫到你
11樓：匿名使用者
師兄您好，其實藏傳佛
教不是佛教，藏傳佛教不論哪個教派核心都是修「雙身法」。藏傳佛教的法義和正統佛教完全不一樣。請師兄看兩個連線：
網頁連結，網頁連結，請師兄看【華嚴妙智網】，【正覺中國網】。瞭解藏傳佛教真相。學習真正的佛法。
祝願師兄學法無礙。
12樓：曹曉山
藏傳佛教是真正的佛教沒有遺漏完整無缺清淨的傳承，然而漢傳佛教是佛教部分，漢傳佛教包括南傳佛教。
藏傳佛教，以密宗為代表，主要以修密法為主。藏傳佛教的佛像和顯宗也就是漢傳佛教是不一樣的，法衣也是有所區別。
漢傳佛教、可以成為顯宗、淨土、禪宗、天台宗等等，都是漢傳佛教的代表，從法衣方面也是有區別的。
南傳佛教趨於原始佛教、他們所穿著的法衣也是趨於原始佛教的 小乘衣、跟漢傳所穿著也是有區別的，但是所修法門略有不同，但是大體上我認為同屬漢傳佛教的體系。
南傳佛教 漢傳佛教 藏傳佛教有什麼區別 給好評
13樓：匿名使用者
先多看看佛學方面的書，慢慢的就自然而然的就知道了，這裡說個大概，藏傳的就是密宗，雖說是密，但是是屬於顯，就是都給講白了；另外的就是屬於顯宗了，不過雖說顯，但是都是沒有講白，就是要靠自己去參，所以叫參禪。南傳是屬於小乘佛法，屬於自己解脫。自己多研究就是了。
以西雙版納地區佛教為例,比較漢傳佛教與南傳佛教的區別
14樓：匿名使用者
漢傳基本上是大乘佛教，南傳是小乘，西雙版納地區是小乘與當地的一些民族宗教因素相融合。
大乘佛教和小乘佛教有什麼區別
小乘佛教也叫做 小乘教 略稱 小乘 梵文音譯 希那衍那 今學術界沿用之，已無貶義。亦稱 二乘 及 聲聞乘 緣覺乘 其主要經典是後來在各部派中形成的經 律 論三藏。小乘佛教在中國曾相當流行，中國最早流行的禪數學以及此後的 田比 曇學 成實學 俱舍學等，均屬小乘類。中國的律學和唐代創始的律宗，皆以小乘律...
武漢傳媒學院與華中師範傳媒學院有什麼區別嗎
華中師範大學武漢傳媒學院是武漢傳媒學院的前身。武漢傳媒學院前身是成立於2004年的華中師範大學武漢影視工程學院。2007年，更名為華中師範大學武漢傳媒學院。2016年，經教育部批准轉設為武漢傳媒學院。學院坐落在武漢市江夏區藏龍島科技園區，東臨鳳凰臺，西傍湯遜湖，首期規劃佔地320畝，二期規劃佔地60...
與有什麼區別， 和 意思有什麼區別
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