1樓：深海的傾聽
這個問題很大也很難理解，不要著急我現在我為你一一說明。
凡是可以證明（我）存在的任何境界，都是我相，比如痛苦或快樂，讓自身意到（我）的存在，如果沒有（我），就不會感受痛苦、快樂，如救濟窮因，不殺生，發菩提心等都足以證明我對存在，如果菩薩有妄心待降伏，有無量無邊的眾生待滅度這就是我相。
凡是能夠領悟道理，難過取捨任何境界的這就是人相，比如領悟了煩惱由（我）相所生，於是不取我相，這就是人相，甚至低等動物只有一點點領悟也是人相，如果菩薩心存少悟，以為所悟實有，雖然不取我相，卻有人相。
凡是可以證取的境界和能夠領悟道理，除了我相、人相，還有分別一切境界和眾生的（覺知），凡是有情都有此覺知不論入地獄、上天堂、做畜生、做鬼、做菩薩、做佛，都念念相隨，很多修行人證到這一靈明覺知，以為悟道了，當知這是眾生相。
如果有人顯現這一覺知的，有人稱之為本體、上帝、天主，還有人稱為梵、真如、自性、法界、如來藏等等，如果菩薩以為我相人相眾生相都不是，但守一不生不滅體正好落在壽者相，這就是根本大無明，比如人先有了生命，有此壽者相，才有身心，然後才有痛苦快樂，然後就想要離苦得樂。那麼，他就還沒有如實領悟如來所護念所付囑的無上正等正覺心，他就不叫做菩薩，還只是善男子善女人而已。
這很難很難理解，請多看幾遍。
2樓：壓路機
無常，苦，無我。
其中無常和苦是行法相。
無我是一切法相。
佛學（教）中賴耶三相是什麼意思
3樓：上海快藏文化藝術發展****
佛學術語。
唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果，為顯其體、義之差別，而立三相。
(一)自相，為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏、所藏、執藏三義（稱為賴耶三藏），與雜染（諸有漏法）互相為緣，故有情執之為自內我，此即顯示初能變識之所有自相能攝持因與果。蓋因第八識能攝持雜染法之種子，猶如庫藏含藏諸物，故稱能藏；因第八識為雜染法所薰、所依之場所，猶如庫藏為諸物之所依，故稱所藏；因第八識恆為第七末那識執為自內我，猶如庫藏之堅固執守，故稱執藏。
故知能藏為因相，所藏為果相，因果二相為末那識所執藏而為賴耶之自相。若離自相，則無因相、果相；若離因相、果相，亦別無自相可言。
(二)果相，為有情總報之果體。即第八阿賴耶識系由過去之善惡業所引生之異熟果；在賴耶三藏中為所藏，在賴耶三位中為『善惡業果位』。
(三)因相，即萬法原因之相。謂第八阿賴耶識能執持一切諸法種子而不失，為萬法生起之原因；於賴耶三藏中為能藏，在賴耶三位中為『相續執持位』。[成唯識論卷。
二、成唯識論述記卷二末]（參閱『阿賴耶識』）
佛學（教）中緣起三相是什麼意思/解釋
佛學問題:淨業三相是哪三相？
4樓：網友
應該是淨業三福，出自觀無量壽經，一者孝養父母奉事師長慈心不殺修十善業。二者受持三皈具足眾戒不犯威儀。三者發菩提心深信因果讀誦大乘勸進行者。
佛法中說佛陀有三十二相，是哪三十二相？
佛教三有什麼含義
5樓：清涼
簡單說，一般指的是三界輪迴---欲有、色有、無色有。
印度教三相神分別指的是什麼 印度教三相神分別介紹
6樓：張三**
1、印度教三相神分別指的是梵天、毗溼奴和溼婆，他們分別代表天帝的各種宇宙功能，毗溼奴象徵護持，溼婆象徵毀滅，而梵天則是這兩種相對立的準則的平衡者。
2、梵天：是奧義書哲學的抽象概念，終極實在或宇宙精神指的是梵的化身，梵天的前身是吠陀神話的創世主。
3、毗溼奴：是敘事詩中地位最高的神，掌維護宇宙之權，與溼婆神二分神界權力。
4、溼婆：前身是印度河文明時代的生殖之神獸主和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。
佛學教中法智是什麼意思,佛學教中賴耶三相是什麼意思
梵語dharma jn a na。俱舍論卷二十六所列舉十智之一。謂緣欲界之苦 集 滅 道四諦之理,而斷此等欲界煩惱之無漏智,即稱為法智。乃徹知佛法真理之智慧。參閱 十智 472 佛學 教 中賴耶三相是什麼意思 佛學術語。唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果,為顯其體 義之差別,而立三相。一 自相,...
什麼叫三相電路 三相電壓和三相電流
由三相交流電源供電的電路，簡稱三相電路。三相交流電源指能夠提供3個頻率相同而相位不同的電壓或電流的電源，最常用的是三相交流發電機。三相發電機的各相電壓的相位互差120 它們之間各相電壓超前或滯後的次序稱為相序。三相電動機在正序電壓供電時正轉，改為負序電壓供電時則反轉。因此，使用三相電源時必須注意其相...
三相電三根火線哪根是迴路,三相電三根火線哪根是迴路
呵呵,朋友啊復,三相電沒有接負 制載怎麼有迴路呢,假如你接了一臺三相電動機 那麼電動機的線圈就是迴路了啊。三相電是點角度互為對稱的三相交流電,其線與線之間電壓是380付,即所謂的相電壓,俗稱動力電,是沒有零線的。它不是三相四線電,其三相火線任一根火線去配上一根零線就成了照明電了,它產生了線電壓,即2...