育人的本質是什麼 育人為本的兒童觀是什麼?

2023-09-21 03:28:16 字數 5542 閱讀 9175

1樓:活寶佳佳

一、原話:育人的本質:真正改變人的認識和行動。

二、解讀:1、我們教育學生的根本目的是要真正改變人的認識和行動,而不是表面上的記住和照做。

2、我們要讓學生自己懂得事物背後的道理,弄清做事的意義和價值,從而發自內心的、主動開心的去選擇正確的做法去行動。

3、用規章制度、用強制力、用個人的關係等外力去影響學生被動的行動,即使從表面效果上達到乙個比較良好的狀態,最終還是沒有真正起到「育人」的效果。

4、育人將會促進人們不斷的去選擇有價值的正確的事做,所以做事和育人是緊密相連不可分割的。要將培養學生的價值觀和學生做事融合在一起,沒有單獨的教育。

三、反省:1、我原來錯認為育人就是要利用一些外在的強制力去影響學生行動,從而在表面效果上達到乙個比較良好的狀態,學生是聽話的,是服從的,就是成功的育人方法。

2、我沒有認識到我們教育學生的根本目的是要真正改變人的認識和行動,而不是表面上的記住和照做。

3、我現在認識到育人是要讓學生自己懂得事物背後的道理,弄清做事的意義和價值,從而發自內心的、主動開心的去選擇正確的做法去行動。

2樓:日久生情

教師是人類靈魂的工程師,可是最為艱難的,並不是如何設計學生的靈魂,而是如何走進學生的靈魂。當兩三千名學生站在操場上時,你會認為這個操場就是乙個世界,而他們只是這個世界中的元素,如果他們穿著同樣的校服,你甚至還會認為,在這些元素與元素之間,並沒有本質的區別。可是,當你和一群又一群的學生談話時,當你和一位又一位的學生對話時,你就會發現,沒有一位學生是相同的,完全可以說,每一位學生都是乙個獨有的世界,在他們的世界裡有著和別人完全不同的家庭背景,有著和別人完全不同的心理狀態,有著和別人完全不同的人生打算。

3樓:阡陌上花開

教育本質是指教育的內在要素之間的根本聯絡和教育作為一種社會活動區別於其他社會活動的根本特徵。與「教育現象」相對。教育是培養人的活動。

自有人類社會以來就有教育,它的職能是根據一定社會的要求,傳遞社會生產和生活經驗,促進人的發展,培養該社會所需要的人才。這個基本特點存在於各種社會的教育活動之中並使之區別於人類其他社會活動。

4樓:美美的娟娟

育人為本,是教育的生命和靈魂,是教育的本質要求和價值訴求。

5樓:網友

我覺得育人的本質可能首先要把技能放到後一位,最首先我覺得應該還是價值觀或者是世界觀,人生觀。

6樓:網友

育人的本質是傳業解惑,受到教育孩子有正確的人生觀,價值觀,道德觀。

7樓:得了吧小魚

育人的本質是首先要教育乙個人的品質,然後才是教育乙個人學會知識。

8樓:樸綠昳

我覺得喻人的本質就是能讓乙個人健康優秀積極的發展,希望我的對你有幫助。

9樓:牛璞

育人的本質是什麼?玉人的本質應該是乙個平凡很好的,我覺得應該正常是很好的乙個模式。

10樓:僪採蓮

育人的本質是什麼?育人的本質,我覺得就是嗯教育人的從德智體美勞全面發展,然後讓他在以後的生活中有乙個好的社會管家是社會價值觀。

11樓:艾閎

育人的本質就是為了傳遞下一代啊,想讓自己的生命延續。

12樓:帳號已登出

在本質就是教育人思想正確,三觀正確,這是教育人的本質。

13樓:帳號已登出

育人的本質是什麼?就是讓他做人作為乙個人應有的品質,還有就是道道德觀。

育人為本的兒童觀是什麼?

14樓:叫我足球君

育人為本的兒童觀是指以幼兒的全面發展為本,用全面的眼光看待幼兒

用全面的眼光看待幼兒的發展,就不能孤立地、片面地只強調某方面的發展,忽視人的整體和諧發展。而是體現幼兒的主體地位,善於發現每個幼兒的特點。

在教育實踐中要杜絕只重智力而忽視德育、體育的片面做法。充分尊重幼兒的主體地位,要求教育教學活動的組織者要尊重幼兒的感受,調動幼兒學習的積極性和能動性,鼓勵幼兒的創造性。

主要內容。1、育人為本要堅持德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務。德是做人的根本,只有樹立崇高理想和遠大志向,從小打牢思想道德基礎,學習才有動力,前進才有滾首方梁兆向,成才才有保障。

2、育人為本重點要面向全體幼兒,促進幼兒全面發展。著力提高幼兒服務國家服務橡備租人民的社會責任感、勇於探索的創新精神和善於解決問題的實踐能力。

3、育人為本就是要大幅提高教育培養創新人才的能力和水平。在教育的各個階段都要重視打牢創新基礎,倡導創新精神,激發創新活力。

4、育人為本就要以幼兒為主體,以教師為主導,充分發揮幼兒的主動性。以幼兒為主體就是要遵循教育規律和幼兒身心發展規律,把促進幼兒健康成長作為一切工作的出發點和落腳點。

育人理念是什麼呢?

15樓:知識之窗

育人理念包括家庭育人理念塵絕、學校育人理念、教師育人理念三個方面。

1、家庭育人理念。

家庭教育。是孩子成長中非常重要的一部分,是所有教育的基礎。因此,家長要承擔起培育學生的重擔,時刻關心孩子的身體是否健康,心理有什麼變化。

及時向老師反饋的孩子身上存在的問題,並及時處理。做到家校共育,才能更好地促進孩子成長。

2、學校育人理念。

學校傳授學生知識的同時,教會學生做人。不以成績作為評價學生的唯一標準,從德智體美勞。

全面發展的角度,安排課程,促進學生的全面發展。

3、教師育人理念。

按照新課標的要求,不僅要將課本上的知識傳授給學生,還要教會學生怎麼學。堅守教師職業道德。

規範,以身作則,教會學生做人、做事。平時多與家長溝通、交流,做到家校共育。

育人理念觀點

1、樂於保持一顆童心,善於在某種意義上把自己變成乙個兒童,這並鏈不但是教育最基本的素質之一,而且是教師對學生產生真誠情感的心理基礎。

2、兒童精神生活的特點是,對於影響他感情的各種現象具有很大的敏感性。對乙個人給另乙個人所造成的派蔽姿痛苦和傷害尤其敏感。

3、一滴水,只有溶入大海,才能永不消逝;一粒沙,只有投入大地,才能聚集力量。乙個人只有依託集體,才能實現價值。

4、學生在學校生涯的「失敗體驗」,已經徹底摧毀了他們的自信心,在被「分數」打倒的同時,他們也在心理上打倒了自己。

育人價值是指什麼

16樓:匿名使用者

學科育人價值是指自然學科對學生的發展價值。

為了實現拓展現有學科如鉛的育人價值,「新基礎教育」要求教師首先要認真的分析、認識、把握本學科對於學生成長而言獨特的發展價值。即認識在學校教育中學科的獨**值在於育人,在於學生的發展,而不在學科知識自身的創造和突破。此時的學科應具有豐富和發展學生生命的意義。

我們並不認為學科知識的掌握對學生的發展沒有價值,可以無視。相反,它確實是教學中必須讓學生掌握的基礎性內容。但學科教學對學生的價值不應停留在此,更不能把學生當作是為學習這些知識而存在的,教師是為教這些知識而存在的。

教學為學生的多方面主動發展服務是最基本的立足點。因此,學科獨特育人價值要從學生的發展需要出發,來分析不同學科對學生個體而言能起的獨特發展作用。

發展價值。具體地講,每個學科對學生的發展價值,除了乙個領域的知識以外,從更深的層次看至少還可以有:為學生提供認識、闡述、感受、體悟改變自己生渣橡好活在其中,並與其不斷互動著的、豐富多彩的現實世界的理論資源;為學生的形成和實現自己的意願,提供不同學學科所以獨具的路如穗徑和獨特視角、發現的方法和思維策略,特有的運算子號和邏輯工具;為學生提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗,才可能提公升的獨特學科美的發現、欣賞和表達能力。

唯有如此,學生的精神世界的發展才能從不同的學科教學中獲得多方面的滋養,在發展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變和創造等能力的同時,不斷豐富和完善自己的的生命世界,體驗豐富的學習人生,滿足生命的成長需要和認識自我,發展自我意識。

與能力。惟有如此,學科教師才能完成從學科專業人員向學科教學專業人員意義的基礎性轉化。

育人的根本在於()。

17樓:網友

育人的根本在於立德。

才者,德之資也;德者,才之帥也」。人才培養是育人和育才相統一的過程。其中,育人是根本,是培養社會發展所需要的人的前提和基礎。

堅持立德樹人,關鍵在於抓住育人這個根本,下大力氣培養和提公升青少年的思想道德修養,引導廣大學生努力成為社會發展、知識積累、文化傳承、國家存續、制度執行所要求的優/秀人才。

人無德不立,國無德不興。對國家而言,道德是社會成員共同遵循的價值準則和行為規範,是國家長治久安的基礎性力量。對個人而言,道德是個體處理與他人、社會關係以及個人自身和諧發展的核心依據。

正因如賣數此,古往今來,任何國家、任何社會無不高度重視推進教育事業發展,無不高度重視培育社會成員的道德修養。

中華民族歷來都有重教崇德的優/秀文化傳統,通過倡啟鎮導實施「德政」,主張統治者要成為「聖主明君」式的政/治楷模;通過培育涵養「德才」,主張讀書人要堅守「修齊治平」的人生理想;通過確立和踐行「德目」,主張中旁首普通百姓要維繫家庭和睦、鄰里和諧。

中國共/產/黨高度重視以德育人、以德治教,始終堅持育人為本、德育為先,把堅定正確的政/治方向放在教育工作的首要位置,培養了一代又一代聽黨話、跟黨走,扎根人/民、奉獻祖國的社會主/義建設者和接/班人。

在新的歷史征程上,堅持立德樹人,必/須科學把握育人和育才的辯證關係,著力推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,引導學生立大德、成大才。

牢固樹立馬/克思主義信仰、中國/特色/社會/主義信念、實現中華民族偉大復興中國夢信心,自覺培育和踐行社會/主義核心價值觀,努力成為有大愛大德大情懷的時代新人。

教育的本質

18樓:親愛的郡愛生活

教育的本質就是以人為本,傳道授業,教書育人。德育為首,五育並舉。教育是一種有目的地培養人的社會活動,這是教育區別於其他事物現象的根本特徵,是教育的質的規定性。

主要觀點如下:

1、上層建築說。認為教育是社會的上層建築。理由:教育是觀念形態文化,其性質、變化受社會經濟基礎決定並為經濟基礎服務;教育有受生產力制約的因素,但要通過經濟基礎的中介作用。

2、生產力說。認為教育是生產力,教育能生產勞動力,是勞動力再生產;教育事業發展規模速度、教學內容、手段、形式受生產力制約;教育有受生產關係決定的因素,但一切生產關係和上層建築歸根結底都由生產力決定。

3、雙重屬性說。教育既具有生產力屬性,又具有上層建築的屬性。

4、復合現象說。認為教育本質具「多質性」,有上層建築性質、生產力性質,有為階級鬥爭服務、為發展經濟服務、為傳遞文化和促進人的發展等功能。

5、社會實踐說。認為教育是培養人的社會實踐活動,或者是促使個體社會化的活動;認為認識教育本質不應將其歸屬某一範疇,而應以自身的規定性立論。

教育具有以下三方面特點:

第一,教育是人類所獨有的社會現象。

第二,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程。

第三,在教育這種活動中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關係。

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