1樓：邪—狼
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推託。
你說你軍務繁忙，那麼我呢？但我常常讀書，並自己感到獲得了很大的收益敗數。」於是呂蒙開始學習。
等到軍師魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去東吳的呂蒙了！」呂纖態蒙說：
對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
1．孤豈欲卿治經為博士邪！
邪：表示反問語氣，可譯為「嗎」。
2．但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為「罷了」。
3.大兄何見事之晚乎！
乎：表示感嘆語氣，可譯為「啊」。
當塗：當道、當權。
辭：推辭 經：《易》《詩》《書》《禮》《春秋》
涉獵：瀏覽群書。
過：到 非復：不再是。
更：重新。字義：
謂：對。 卿：「你毀枯源」。
當塗：當道、當權。
辭：推辭。以：用。 孤：「我」。
豈：難道。欲：想。 為：當。
邪：通假字，同「耶」，語氣詞。
但：只不過。
見：瞭解。熟：誰。 若：比得上。
益：好處。乃：於是。
就：從是。及：等到。
過：到。 非復：不在。
更：重新。見事：認清事物。
遂：於是。當塗：當道、當權。
經：《易》《詩》《書》《禮》《春秋》
「折騰」用了雙引號,實際上指的是
2樓：網友
這裡來是俏皮的用法。
源。折騰原意為貶意胡bai鬧的意。
思，這裡du 貶詞褒用，表達了。
zhi作者對寫作的樂dao此不疲，蘊含著作者對老師的感激。
貶詞褒用好處：
貶詞褒用能更好地表現人物情感。
貶詞褒用能更好地揭示人物情操。
貶詞褒用能更好地反映作者的喜好情趣。
貶詞褒用能更好地刻畫人物的情態。
3樓：網友
「折騰」實際上指的是思考、創作，蘊含著作者對老師的感激之情。
語文閱讀文言文《木雕神技》的今意與古意
4樓：網友
譯文：[直譯與意譯互用]商人白有功（人名）說：在濼口河上，看見一人揹著竹子編的箱子，牽著兩條很大的狗。
他）從揹簍裡取出木雕美人，高一尺有餘，手和眼睛都能轉動，（容貌）裝扮就像活的（一般）。又有用錦緞做的（類似馬）鞍子披在狗的身上，然後就令其跨立坐在上面。佈置完畢後，大聲呵斥狗迅速的奔跑。
木雕）美人自己立起，學著鬆開韁繩，扮演種種馬戲動作，（踩著）鐙藏在（狗）的腹部下，向後折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，靈活變化沒有一點差錯。又作昭君出塞的樣子，另外取出乙個木雕，（在其身上）插上雉(zhi第四聲)（野雞）尾，（為其）披上羊皮做的裘衣，騎在（另乙隻）狗上跟隨在（扮昭君的那個木雕）後面。（扮作）昭君（的木雕）頻頻回頭，（穿著）羊裘衣（的木雕在後面）揚鞭追趕，真像是活生生的一樣。
足下的古意詞和今意詞怎麼翻譯
5樓：紫月浩空
古義是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。通俗說就是你的意思。今義是腳下。
初一語文山市翻譯
6樓：網友
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但是經常是多年看不見一次。（有一天）孫禹年公子跟他的朋友在樓上飲酒，忽然看見山頭上有一座孤塔聳立起來，高高地直插青天，你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有這座佛寺。不久，又出現數十座宮殿，綠色的瓦，翹起的屋脊，（十分壯觀），這才想到是山市出現了。
不久，（又出現）高牆，（城上）帶有矮牆，連綿六七里，竟然像一座城市。其中，有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，清清楚楚（地呈現）在眼前，數量有億萬個。忽然間颳起大風，煙塵瀰漫無邊無際，城市就模模糊糊的了。
不久，大風停止，天空清朗，一切都沒有了，唯獨有一座高樓，這每層有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各幹各的事情，有的靠著欄杆，有的站著，姿態不一。
過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，然後就完全消失。
還聽有的起早趕路的人說（曾經）看到山上有人家·店鋪，與人世間沒有差別，所以又管它叫做「鬼市」。
7樓：網友
奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。
相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。
樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數：樓愈高，則明愈小；數至八層，裁如星點；又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。
而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。 又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
8樓：手機使用者
奐山的山市，是緇川縣中的一景。但經常是好幾年也不出現一次。有一天，孫公子跟他的朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，你看我，我看你，又驚訝又疑惑，心想這附近並沒有這個寺院呀。
不一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋簷高高翹起，這才知道原來是出現「山市」了。不久，又出現了高高低低的城牆，連綿六七里長，竟然像一座城市。其中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現在眼前，數量可以用億萬來計數。
忽然颳起了大風，煙塵瀰漫，全城的景象都變得隱隱約約罷了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，高聳彷彿與天相接。每層有五間房，窗戶都開啟著，都有五處明亮的地方，那裡是樓外的天空。
一層一層地用手指指著數上去，已經不能計算層數。房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就昏暗地看不分明瞭，數不清它的層次。低層樓上的人們來往匆匆，有靠著(欄杆)的，有站著的，姿態各不相同。
過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終於完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
9樓：網友
1. 奐山 解釋：縣。舊淄州縣有奐山，也做煥山。
2.然數年恆不一見 解釋：但是經常是多年看不見一次。恆，經常。然：但是。
3.青冥 解釋：青色的天空。
4.相顧 解釋：你看看我，我看看你。
5.近中 解釋：附近。
6.禪院 解釋：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
7.無何 解釋：不一會兒。
8.飛甍 解釋：兩端翹起的房脊。甍，屋簷。
9.始悟 解釋：才明白。
10.未幾 解釋：不久，過一會。
11.高垣睥睨 解釋：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。
12.連亙 解釋：接連不斷。
13.居然城郭 解釋：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
14.中有樓若者 解釋：其中有的像樓臺的。
15.堂若者 解釋：有像廳堂的。堂，廳堂。
16.坊若者 解釋：有像牌坊的。坊，牌坊。
17.歷歷在目 解釋：清晰的出現在眼前。
18.莽莽然 解釋：一片迷茫的樣子。莽莽，廣大。
19.依稀 解釋：隱隱約約。
20.烏有 解釋：虛幻，不存在。
21.危樓 解釋：高樓。危，高。
22.霄漢 解釋：雲霄與天河。
23.窗扉 解釋：窗戶。
24.洞開 解釋：敞開。
25.裁如星點 解釋：僅僅像星星點點。裁，同「才」，僅僅。
26.黯然縹緲 解釋：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子。
27.屑屑 解釋：忙碌的樣子。
28.憑 解釋：靠著。
29.不一狀 解釋：形狀不一樣。
30.逾時 解釋：過些時候。逾，越過。
31.倏忽 解釋：突然。
32.人煙市肆 解釋：人家和商店。
翻譯下列古今異義詞的意思，只要說古意就好了。
10樓：匿名使用者
1 鄉里故。
復人3 中原地區。
6 換衣。7 情意懇切深制厚 、、也有討好之意。
其實 它的實質。
春秋 一年。
結束 裝束·打扮、約束、收拾 （具體看文章而定）烈士 有抱負、志向高遠的人。
犧牲 祭祀的牲口。
根本 最首要的事。
學者 學習的人 學生。
縣官 可以指朝廷「縣官謂天子也。所以謂國家為縣官者」
致意 使人明理達變 《戰國策·趙策二》：「夫制於服之民，不足與論心；拘於俗之眾，不足與致意。」 也有問候致意。
南面 稱帝（北面就是輸了 古代坐北南面位尊）從容 n.舉止行為。
故事 舊例。
從而 因此就 連詞。
不必 不是一定需要。
因而 所以 因此。
智力 智力與力量。
向來 剛才；方才， 後來 （視文意定）
因為 此時「為」可做動詞 所以這樣做。
我剛畢業 嗯。
11樓：
6應該是如廁的意思。
法語裡用不用雙引號??
12樓：網友
標準的法語裡沒有，用書名號代表引用。
如果是書的名字，用斜體，什麼都不用加。
13樓：網友
沒有，用書名號代替。
14樓：網友
對的，不用，用書名號代替了，奇怪吧。
急急急，請幫忙：要六年級上人教版語文課本中《世說新語兩則》中的《陳太丘與友期》的翻譯，謝謝！
15樓：網友
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
譯文。陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午那個朋友卻還沒有到，陳太丘不再等候朋友便走了，（陳太丘）走後，（朋友）才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「您父親在嗎？」元方說：
我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。」友人便發怒罵道：「（你父親）真不是人啊！
和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著兒子罵的父親，就是沒有禮貌。
朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回就進了門。
字詞解釋。元方：即陳紀，字元方，陳太丘的長子。
陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。 期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
期行：相約而同。期，約定。
過中：過了正午。 至：到。
捨去：不再等候而走了。去，離開。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戲：玩耍，遊戲。
尊君在不(fǒu)：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通「否」。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉。 顧：回頭看。
信：誠信，講信用。
時年：這年（那時）。
非：不是。相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
慚：感到慚愧。
禮：禮貌。過：過了。
已去：已經 離開。
哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。
曰：說 則：就是。
引：拉，這裡表示友好的動作。
古今異義詞。
1.去 古意：離開 今意：到、往。
2.委 古意：丟下、捨棄 今意：委屈、委託。
3.顧 古意：回頭看 今意：照顧。
通假字。1、尊君在不 「不」通「否」讀fǒu表示否定。相當於「嗎？」
打雙引號的意思是什麼，雙引號是什麼意思
雙引號中文中用 號表示，以前一般用 但中國大陸地區後來使用了類似於西文的引號 豎排使用 而我國香港 臺灣繁體中文地區仍然使用 表示雙引號。單引號也可以在雙引號裡使用。先用雙引號 內部如需再引用，再用單引號 若再需引用，使用雙引號 以此類推。作用 表示引語 表示特定稱謂 表示特殊含義 也表示否定和諷刺...
雙引號和句號是佔一格還是佔兩格,作文裡的句號和引號應該打在一個格子裡嗎
都是佔一格的,但是如果是在一行的末尾,可以直接寫在最後一個字的下方,不用特地轉行寫標點。雙引號怎麼用。就比如,你好。在作文文稿上出現時。時句號和雙引號共佔一個格子,還是各佔一個格子。雙引號引用人物說的話,引用名言警句。共佔一個格子。引號表示文中引用的部分。有雙引號和單引號兩種,單引號表示為 雙引號表...
幫我翻譯英語文章，初一的。急，幫我翻譯一篇英語文章，初一的。急！！！
很多美國人喜歡到國外去渡假。一天，一個美國女人來到了中國。這是她第一次來中國，而且她想在這裡交一些朋友。她遇到了一箇中國人，這個中國人想跟她用英語交流。當他看到她時，他走上前跟她打招呼，然後他開始了自己第一次與說英語國家的人之間的對話。你多大了呢？他說。很抱歉，但是請不要詢問一位女性的年齡 中國人很...