1樓：匿名使用者
簡單說，就悉帶是人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女。體現社會的博愛精神。
禮記·禮運篇》雲：「故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」。
儒家的社會倫理學說還要求人們「不獨親其睜旁蘆親，不獨子其子」。要讓人們啟液在年老時有人奉養，以終天年，年輕的時候，社會提供條件來發揮自己的作用，讓年幼的未成年的孩子在社會的愛護下成長，鰥寡孤獨的老人及有疾病殘疾的，皆能有所養。這雖然是一種社會理想，但也是人們對社會道德的要求，是儒家社會倫理的主張。
2樓：匿名使用者
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩模燃枯子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不段並是為了獨自享用；（旦洞也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
不獨親其親不獨子其子的意思是什麼？
3樓：老王女兒
這句話的意思是：人們不單奉養自己的父母，腔凳不單撫育自己的子女。
出處：《禮記》
選段：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
譯文：所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。
文字解讀
這是孔子。的言論，是孔子 「泛愛眾」思想的具體化。孔伍鬥旅子要求銷晌統治者把重民、愛民思想落到實處，以求得到人民群眾。
的擁護和支援，建立起大同社會。
大同社會是一種人們理想中的社會。綜上所述，想要達到大同社會的要求最起碼要達到以上的幾點。大同社會是乙個要求所有人的心都必須是無比純潔的社會。
給我們帶來了美好的生活，我們只能約束好自己，才能維護好這個社會，這個世界。
人不獨親其親不獨子其子的意思人不獨親其親不獨子其子的意思解析
4樓：清念景辰
1、人不獨親其親，不獨子其子意思是：人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女。
2、出處：《禮記廳拆·禮慧唯運篇》雲：「故人不獨親其親，不獨子其子。」意思應該就是：人們不單奉養自己的父母，也不單撫育自己的子女。
3、這句話體現了社會的博愛精神。如果說區別的話，那就是這兩句表述方式略有不同，但它們具體想體現的內涵是一樣的。前伏培。
故人不獨親其親不獨子其子的意思
5樓：
親親，您好，故人不獨親其親不獨子其子的意思：人不獨親其親，不獨子其子仔迅的意思是人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，這樣才能實現打通社會。 這句話的出處是來自於《禮記·禮運》全文：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所森梁用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興念春此，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
人不獨親其親不獨子其子這句話有什麼現實意義？孟子曾有一句話
人不僅僅bai 以自己的親人du為親人,以自己 zhi的子女為子女.體現社會dao的博愛精神.禮內記 禮容運篇 雲 故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養 儒家的社會倫理學說還要求人們 不獨親其親，不獨子其子 要讓人們在年老時有人奉養，以終天年，年輕的時...
愛人不親,反其仁治人不治,反其智禮人不答,反其敬慧
別人可以不仁,但是我不能不義。就是你不能像別人對待你那樣的對待別人。他不因為你對他示好而親近你,可見他是有德的仁者 你的下屬不聽話,可見他們是有頭腦的人 別人對他禮敬有加而他卻沒有回禮,可見他當得起別人尊敬。愛人不親反其仁,治人不治反其智,禮人不答反其敬 什麼意思 孟子說 愛人不 親,反其仁 治人不...
女朋友開始我親過她以後讓她親我不親，過了半個月後來讓她親，他就親了，親的嘴，代表什麼呢
可能她是個不很主動的人，所以開始時她有點謹慎。等以後真的喜歡上你後就主動點了。認同。她打從心裡喜歡你 一開始女孩都會不好意思的，半個月了過去了也就不是一開始了 已經認同接納你，祝您幸福，抓緊了好好愛護她吧 代表你二逼，打的字狗屁不通 能把字打正確麼，看不懂 女友不讓我親她，今天親了她的臉，她沒反抗，...