1樓：小林暢談教育
五層。分別為對流層，平流層，中間層，電離層，外層。
1、對流層。
平均厚度約為12公里，它的厚度不一， 其厚度在地球兩極上空為8公里，在赤道上空為17公里，是大氣中最稠密的一層，集中了約75%的大氣質量和90%以上的水汽質量。
2、平流層。
平流層位於離地表10~50公里的高度。位於對流層之上，散逸層之下。平流層亦稱同溫層，是地球大氣層裡上熱下冷的一層，此層被分成不同的溫度層，當中高源亮溫層置於頂部，而低溫層置於底部。
3、中間層。
自平流層頂到85公里之間的大氣層。該層內因臭氧含量低，同時，能被氮、氧等直接吸型臘收的太陽短波輻射已經大部分被上層大氣所吸收，所以溫度垂直遞減率很大，對流運動強盛。
4、電離層。
大約距地球表面10~80公里，60公里以上的整個地球大氣層都處於部分電離或完全電離的狀態，電離層是部分電離的大氣區域，完全電離的大氣區域稱磁層。
5、外層。至距地球表面1000公里處。這裡的溫度很高，可達數千度；大氣已極其稀薄，其密度為海平面處的一億億分之一。
2樓：一笑生陶伯
天空有幾層不太好說。因為我們知道，天空這個廣義的詞，除開地球以後，我們都可以說是天空了。就像我們通常說的，天上有太陽，月亮還有星星。那簡直就是乙個宇宙了。
但是我們現遲返行在所說的天氣變化，基本上就是在地球表面附近的。地球表面有乙個大氣層。現在我們人力把這個大氣層分成了五個層次。
分別是對流層，平流層，中間層，電離層，外層（散逸層碼譁y）。
對流層是最靠近地面的，大約十公里，。特點是溫度隨高度的增加而降低；空氣對流；溫度、溼度世賀等各要素水平分佈不均勻。所有我們的，風雪雷電等天氣晴情況都是發生，在這對流層裡的。
平流層，厚度大概是40公里。與對流層的不同是，高度越高，溫度也越高。
中間層，在平流層上面，35公里左右。
這上面就是電離層了。電離層是地球大氣的乙個電離區域。60公里以上的整個地球大氣層都處於部分電離或完全電離的狀態。能使電磁波發生反射折射。
在上面就是外層了。可以延續數千公里。空氣相當稀薄。溫度卻很高。
天有幾層？
3樓：網友
共工（族）。
中國上古人物每人都有兩個版本的故事：歷史版和神話版。
既然是撞天，我們只說神話版，把共工看成乙個人。事實中可能是乙個部落，他們和黃帝一族打架，趕上發大水，黃帝一族認為是他們詛咒的，就全怪到共工族身上。
顓頊世系屬黃帝，因此共工與帝顓頊為爭權奪利而引發的帝位之爭，也可算作炎黃之戰的繼續（一說在這場戰爭中共工的對手是火神祝融）。帝世鉛顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當只聽從他乙個人的號令，共工不能自作主張。於是，顓頊與共工之間發生了一場十分激烈的鬥爭。
共工在力氣上比顓頊要強，但他卻搜物好不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工。殘暴的共工敗給了顓頊，惱羞成怒，不肯善罷甘休。
他一怒之下撞向不周山。一聲巨響後，不周山被共工猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體崩塌下來，結果是「天柱折，地維絕」，西北方的天空傾斜，因此日月星辰都落向西方；東南的陸地下沉，所以大江大河都從西向東，流入大海。在此之後，女媧不得不取石補天以重新穩定宇宙萬物的秩序。
淮南子·本經篇》中記載，帝舜之時，先前死去的共工再度出現，「振滔洪水，以薄空桑」，給原螞攜始初民帶來了一場大災難。負責治水的部落首領禹為了消除水害的根源，率領黃帝系的部落成員與共工了一場激戰，《山海經·大荒西經》中提到「有禹攻共工國山」，很可能就與這場大戰有關。《荀子·成相篇》中說：
禹有功，抑下鴻，為民除害逐共工」，這也進一步印證了惡神共工發動洪水與禹逐共工的神話傳說。
最後共工戰敗，被放逐於幽州的龔城（共城）。
到底有多少層天啊？
4樓：張三**
分類： 社會/文化 >>宗教。
問題描述：有的說是三十三層，有的說二十八層，兩者是怎麼區別的呢？
解析： 佛教認為天界有二十八層：
三界共有二十八天，即欲界六天， *十八天，無 **四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。 *十八天是梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。
無 **四天是空無邊處天、識無邊悶粗處天、無所有處天、非想非非想處天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天與忉利天，因依須彌山的地界而居，故稱「地居天」，夜摩天以上，都是凌空而處，故名「空居天」。
佛教也有三十三天的說法，三十三天特指第二層「忉利天」。佛經上所說的欲界六天的第二天遊世，居「四天王天」之上，「夜摩天」之下。《大智度論》卷九：
須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。」在須彌山頂**，為「帝釋天」，四方各有八天，合為「三十三天」。四方各有金剛手藥叉為守護神。
俗語亦用「螞磨鎮三十三天」指地位極高、財富極多、處境極好。如《金瓶梅詞話》第十九回：「你在三十三天之上，他在九十九地之下。
又如朱自清《論且顧眼前》：「於是富的富到三十三天之上，貧的貧到十八層地獄之下。」
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