1樓：bg人生感悟
唯心主義是一種哲學思想，認為意識、思想和精神是世界的本原，物質只是意識的產物。
仔察 否定唯心主義並不等同於否定精神世界。唯心主義認為精神是超越物質的，而現實世界則是物質的。然而，我們的精神世界並不僅僅是在超越物質時存在的。
我們的思想、感情、信仰、價值觀等純段等，都是我們的精神世界的組成部分。這些東西並不需要依賴於唯心主義來存在。
許多哲學家和思想家都提出了不同於唯心主義的精神世界觀。例如，存在主義認為人類存在的意義在於自我創造；實用主義認為價值在於實用性；唯物主義則認為物質是世界的本原，但並不念褲茄否認精神世界的存在。
因此，否定唯心主義並不等同於否定我們的精神世界。我們可以通過不同的哲學思想來理解和探索我們的精神世界，而不必依賴於唯心主義。
2樓：知識百科指南針
否定唯心主義並不意味著否定我們的精神世界。唯心主義和唯物主義是兩種不同的哲學觀點，涉及到對於現實本質和存在的不同解釋。
唯心主義認為意識、思維和精神現象是首要的，它們存在於人的心靈或精神中，並且影響著我們對於世界的認識和體驗。這種觀點強調了主觀體驗、內段改配心世界和意義的重要性。
然而，否定唯心主義並不意味著否定我們的精神握指世界。殲談唯物主義認為物質實在是首要的，它強調物質和物理現象對於世界的決定作用。它並不否認我們有情感、意識和思維等精神層面的體驗，但將其解釋為物質基礎上的產物。
實際上，我們的精神世界可以包括許多不同層面的經驗和意義，無論是唯心主義還是唯物主義，都無法完全捕捉和解釋我們的精神現象。
論證實踐了唯心主義並不一定意味著過度到唯物主義。實踐過程中可能出現新的證據和觀點，導致對唯心主義的修正或者深化理解，而不一定轉變為唯物主義。哲學觀點和理論是不斷發展和演變的，它們可以在實踐和思考中不斷豐富和改變。
因此，否定唯心主義並不一定否定我們的精神世界，而實踐唯心主義也不一定過度到唯物主義，這取決於具體的論證和個人的理解和選擇。
3樓：bzzy雙魚
精神世界和物質世界不可分割，唯心主義和唯物主義只是同一世界兩種觀點，所以不論否定唯心主伍告裂義還是唯友兆物主義，精神世界仍然存在。唯心主義和唯物主腔閉義從來就是作為觀點並存，沒有先後順序。
唯心主義否認思維與存在的同一性。
4樓：考試資料網
錯誤。1)思維和存在的同一性作為哲學基本問題的第二方面，是劃分可知論和喚遊不可知論的標準。
2)堅乎旅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知論，不僅是唯物主義，而且也可以是唯心主歲鏈凳義一元論。比如黑格爾，他是乙個唯心主義者，但他不否認思維與存在的同一性，他是在承認絕對精神是世界本原的前提下，主張可知論的。
唯心主義否認思維和存在的統一性
5樓：和竹霜鵾
樓主，你的提問很是偏頗。請參看我的回覆。如下：
1）思維和存在的統一性的問題，即世界的統一性問題（即世界上紛繁複雜、多種多樣的萬事萬物有沒有統一性，即有沒有乙個共同的本質或本原？）如果有，這個共同的本質或本原又是什麼？唯物主義一元論認為，世界統一於物質；唯心主義一元論則認為，世界統一於精神。
注意，多元論實質上是一元論的不同表述形式。凡是把世界歸結為多種物質本原的學說，是唯物主義的多元論；凡是把世界歸結為多種精神本原的學說，是唯心主義的多元論）
2）17世紀法國著名的唯心主義哲學家笛卡爾是二元論的著名代表。否認世界的統一性，認為世界上的萬事萬物有物質和精神這兩個相互平行、各自獨立的本原，這屬於哲學上的二元論。二元論實質上堅持精神離開物質而獨立存在，歸根結底還是唯心的。
故而我們可以理解為，唯心主義二元論是否認思維和存在的統一性。
3）思維和存在的同一性問題，即世界可不可以認識的問題。對這個問題的不同回答，區分為可知論與不可知論。唯物主義者和徹底的唯心主義者都主張可知論。
因而，只有唯心主義的二元論，才是否認思維和存在的統一性。
為什麼把意識的等同於物質的決定作用後將導致唯心主義？
6樓：譚銘庭
要思考這個問題，你只要先了解唯心主義思維的特點就好了，唯物者認為，物質是起決定作用的，即使是人的意識也是一種物質存在。而唯心者認為意識是起決定作用的，當他站在自己的角度這麼理解的時候，他必然認為個人的主觀意識是起到決定作用的，這意味著，當他想吃蘋果的時候一定是因為他想這樣，在吃與不吃之間存在乙個意識作為連結的。這就是唯心思維，認為意識起決定作用，意識比物質更加重要，當這種觀點被放大的時候，就會發現，宇宙的物質產生勢必也存在乙個更高階的意識，沒有這個意識就不可能出現這些物質，於是神的概念出現了，我們把這稱為客觀唯心。
把意識的等同於物質的決定作用=把意識作為決定作用現在你明白那句話的意思了嗎？
問下面的兩個問題相當於在問乙個問題——
為什麼把意識的等同於物質的決定作用後將導致唯心主義？=為什麼意識的決定作用將導致唯心主義？
7樓：網友
此問題是建立在唯物主義與唯心主義的區別上的。
物質決定意識，是唯物主義的觀點。意識決定物質，是唯心主義的觀點。
在唯物主義的中，你把意識提公升到等同於物質的決定作用，就已經不是徹底的唯物主義了，唯物主義堅持的是物質第一性，意識第二性。
如果按唯物、唯心主義劃分的話，既然你不是唯物主義了，那麼肯定是導致唯心主義。
物質與意識是辯證關係，但是在馬克思辯證唯物主義看來，物質決定意識，堅持物質第一性原則。
所以，樓上的物質、意識相互決定，在馬哲看來是錯誤的。
8樓：仙源渺渺
物質是什麼東東。難道客觀實在僅是不以人的意志為轉移者的不可知論嗎？難道可知的即是幾個人的主義建立的理念唯物主義。認識是人的基礎主體與物質物件的認識。而不是物質認識物質。
建立在科學與規律上的不可證偽性，不可解構性的合理性都非科學知識系統，必須否定與批判。
意識與物質是相互決定，相互轉化不同結構不同層次和諧辯證過程。
故而，道法自然，自然而然之性故。
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