中元節手抄報
1樓：承吉凌
中元節手抄報，製作手抄報的要領就是簡潔肢段握美觀，手抄報之間的板塊劃分要合理，手抄報的排版要合適，關於這個主題還有很大的發展空間，看到中元節手抄報，你還沒有心動嗎？大家一起來看看吧！
中元節俗稱亡人節、七月半，是我國古代傳統節日，與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘，在這一天，放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲，並在發展過程中融入了時代特色。
而在佛家的說法裡，七月燃鬧半這天要感恩報答父母的生長養育之恩。因此在中元節這天，一死一生，既可以寄託對逝去之人的哀思，又讓人謹記父母的恩德。
從7月14至16日，都是鬼門關大開的日子。鬼門敞開，讓遊離於陰間的'鬼魂能夠重返陽間，同親人相見，但也有大量的孤魂野鬼，或帶著仇恨的厲鬼，會回到陽間作惡。所以這三天，歷慶要儘量早點回家，不要深夜了還在外面遊蕩。
夜晚聽到有人從背後叫你不要回頭，不要接受陌生人的贈與，不要同陌生人搭話。不要在靠近水邊、山澗、墳場等地方大聲喧譁，若看到路邊有人在燒紙錢，儘量繞行，不要盯視。
中元節的手抄報**
2樓：婦部
中元節是道教名稱，民間俗稱七月半、七月。
十。四、吉祥月、施孤、齋孤，佛教稱為盂蘭盆節。「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。
關於中元節。
節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻公尺等祭供，向祖先報告秋成。
該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
這個節日源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的「秋嘗」在其中十分重要。
秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教有「三元說」，「天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，「中元」之名由此而來。
佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將「中元」固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。
中元節一般做的事有：祭祖、放河燈、燒街衣、祈豐收。
1、祭祖。很多人都有中元節祭祖的習慣，一家人難得聚在一起，緬懷往事，祭祀祖先。燒紙錢，錫箔紙錠，有的還會為祖先做法事超度。
2、放河燈。
河燈就是常說的「荷花燈」，會在燈上放燈盞或蠟燭，然後在中元夜的時候放到江河裡。這樣可以普渡河流中的野鬼。一般放河燈的時候，非常壯觀。
3、燒街衣。
一踏入農曆七月，人們都會帶香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯放到路邊祭拜一番，這樣就是給孤魂衣服御寒，讓他們路上有食物吃。
4、祈豐收。
中元節其實和豐收聯絡在一起。施孤之夜，家家戶戶要都會通過插香的方式來祈求豐收，插得越多，表示稻穀豐登。
中元節手抄報簡單又漂亮不用寫字
3樓：小李哥旅遊萬歲
<>海報、宣傳畫、廣告都有乙個層次分明的版面，手抄報也不例外。一張手抄報紙張容納的資訊是有限的，如果把版面設計好，就可以增加方寸之間的容量，有血有肉地呈現畫面。一般的手抄報可以合理地分為幾個版塊，可以是規則的，也可以是不規則的。
在設計版面之前，手抄報的紙張要畫好邊框，邊框以長方形的為主，邊框枯譭譽的線條可以是線段，也可以是曲線，還可以是簡單的圖案。3，插圖是手抄報的點睛之筆。鮮明的色彩，栩栩如生的形象，更能吸引人的眼球，也能給人善心悅目的餘明美沒段感。
4，搭配文字搭配的文字可以橫排、豎排、梯級排列、組成一定的小圖案排列，關鍵看孩子怎麼進行安排了。書寫一定要認真，可以用隸書、正楷、行楷、小篆、變隸、魏碑等，孩子善於用那種書寫體就採取哪種書寫體，但儘量採用不同的文字型，可以顯得手抄報活潑有致。
手抄報中元節的資料，中元節手抄報
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