修身其家治國平天下,修身治國平家天下出自哪裡?

2025-06-01 15:55:11 字數 2117 閱讀 3234

1樓:匿名使用者

原文是「古之慾明明德於天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。」大意是說:古代那些要使美德彰明於天下的人,要先治理好他的國家;要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的鎮螞哪人,要先進行自我修養;要進行自我修養的人,要先端正他的思想……思想端正了,然後自我修養完善;自我修養完善了,然後家庭整頓有序;家庭整頓好了,然後國家安定繁榮;國家安定繁榮了,然後天下平定。

這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為物塌基礎,通過治理家庭,直到平定天下,是幾千年來無數知識者的最高理想。然而實際上,成功的機會少,失望的時候多,於是又出御碼現了「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的思想。

正心、修身、齊家、治國、平天下」的人生理想與「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的積極而達觀的態度相互結合補充,幾千年中影響始終不衰。

2樓:匿名使用者

百家講壇的觀點是:乙個人應先把自己的家族管理好,處理好各種矛盾,讓嫌臘檔家庭家族和睦!之後就可以應芹亂聘去管理諸侯國,處理好諸侯國中的若干個五年計劃!

最後就有資格被提拔為***常務委員了,讓天下和平,和諧!和我們現在的局春天下之道大有相似之處的!呵呵!

修身治國平家天下出自**?

3樓:小偉說教育

修身,齊家,治國,平天下出自我國古代的《禮記·大學》。

意思是先修養品性,才能管理家庭,治理國家,才能使天下太平。原文節選:物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家老族齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

譯文:通過對萬事萬物的認識研究,才能獲得知識;獲得知識後,意念才能真誠;意念真誠後,心思才能端正;心思端正後,才能修養品性;品性修養後,才能管理好采邑;采邑管理好了,才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。

《禮記·大學》介紹:

是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為春秋戰國時期曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

禮記·大學》全文文辭簡約,內涵深刻,影響深遠,祥含尺主要概括總結了先秦儒家道德修養理論,以及關於道德修養的基本原則和方法,對儒家政治哲學也謹高有系統的論述,對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。

修身治國平天下出自**

4樓:剛陽文化

修身齊家治國平天下出自《禮記·大學》,意思先修養品性,才能管理家庭,治理國家,才能使天下太平。

古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

譯文

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識,獲得知識的途徑在於認知慧薯研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究,才能獲得知識;獲得知識後,意念才能真誠;意念真誠後,心思才能端正;心思端正後,才能修養品性;品性修養後,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。

禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教老此育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料彙編。

禮記》章法謹嚴,映帶生姿,文辭婉轉,前後呼應,語言整飭而多變,是「三禮」之一、「五經」之一,「十三經」之一。自東漢鄭玄作「注」後,《禮記》地位日公升,至唐代時尊為「經」,宋代以後,位居「三禮」之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說,對儒前含者家文化傳承、當代文化教育和德性教養,及社會主義和諧社會建設有重要影響。

格物致知誠意正心修身齊家治國平天下是什麼意思

四書 大學 原文 古之慾明明德於天下者,先治其國 欲治其國者,先齊其家 欲齊其家者,先修其身 欲修其身者,先正其心 欲正其心者,先誠其意 欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後齊家,齊家而後國治,國治而後天下平。格物 窮究事物的道理或糾正人...

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