1樓:大公尺愛貓咪
喻指父親的教誨的成語如下:
1、春風中坐:像置身於春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
2、耳提面命:不僅是當面告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容父親教導熱心懇切。
3、過庭之訓:用以指父親的教誨。
4、即溫聽厲:後以之稱面受尊者的教誨。
5、時雨春風:及時的雨,春天的風。泛指能使萬物逗襪生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌父親的教誨。
6、詩禮之訓:子女遵承父親的教誨。
7、嚴師厲德:形容父親作為教育者嚴格要求子女,但也給予他們德育的教誨和關懷。
父親教誨子女的名言:
1、孩子學習不行時,許多家長卻一味指責。有沒有想過自己的責任,在自己身上找一找原因呢?
2、家長要善於細心地觀察孩子,從孩子的一舉一動和支言片語中去發行指隱現孩子的求知慾。
3、要承認,我們的孩子每天都在進步。但是他們進步方面和進步速度不同。
4、我們不要太看重成績、成功,我們真正要看重的是成長;成績、成功是快樂成長的副產品。
5、人性中最本質的需求就是渴望得到賞識,就無形生命而言,每個幼小的生命彷彿都是為得到賞識而來到人世間的。
6、能夠管理自己是你將來成功的保障——讓孩子從小學會自律。
7、教育上操之過急和緩慢滯後,都會摧殘孩子正常的心理發育。
8、我們總是太急了,不願意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉化成孩子的焦慮。
9、只要今天比昨天強就好——讚美孩子的每一點進步。
10、所謂學習障礙,就是阻礙你學習知識、提高學習成績檔廳的各種內在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長,更是孩子的朋友;既是孩子的「嚴師」,又是孩子的知己。
2樓:杏仁小餅乾啊橙
關於什麼成語喻指父親的教誨分享如下:
成語是漢語中的一種特殊表達方式,具有濃厚的文化內涵和豐富的語義。既然您想了解乙個喻指父親的教誨的成語,我將為您介紹幾個相關的成語,並對其含義和用法進行解釋。
1、"慈父教子":
這個成語意思是慈祥的父親教導子女,體現了父愛和教育的深厚意義。它強調了凳知敗父親對子女的關心、愛護和教育的重要性,以及父愛如山、慈父的家庭教育。
2、"慈烏反哺":
這個成語源自於《孟子·盡心下》一章,比喻鳥類中的烏鴉以溫情和感恩之心哺育養大了烏雛。這個成語用來形容子女回報父母恩情、孝敬父母的行為,強調了親情的偉大和子女應該孝棗顫敬父母的責任。
3、"桃李滿天下":
這個成語出自《左傳》,原意是桃樹和李樹都結果實了,意味著學生像果實一樣遍佈天下。這個成語用來形容教育事業的成功,意味著老師的辛勤付出和學生的優秀成果。
4、"教子有方":
這個成語形容父母或長輩對子女進行循序漸進的、有目標和方法的教育,培養子女正確的品德和技能。它強調了父母在教育子女方面的恰當方法和得當的顧慮。
5、"父嚴子孝":
這個成語意思是父親嚴格要求自己的行為,兒子則孝順服從,形容父子之間的親密關係和和諧相處。它強調了父親的正直和孝順的兒子對大人的尊重和敬愛。
以上是幾個常見的喻指父親的教誨的成語,它們都體現了家庭中教育的重要性和父親對子猛啟女成長的關懷。成語作為一種文化符號,通過簡潔而精確的表達方式,傳遞了深刻的道德觀念和價值取向,是中華文化的瑰寶。
那個成語喻指父親的教誨
3樓:苦茶先森
那個成語喻指父親的教誨如下:
過庭之訓。過庭之訓用以指父親的教誨。
一、出處
先秦·孔子《論語·季氏》。
二、原文
陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:
未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:
學《詩》乎?』對曰:『未也』。
不學《明搏詩》,無以言。』鯉退而學《詩》。
他日,又獨立,鯉趨而過庭,曰:『學禮乎?』對曰:
未也。』『不學禮,無以立。』鯉退而學禮。
聞斯二者。」陳亢退而喜曰:「問一得三:
聞《詩》,聞禮,又聞君子之遠其子也。」
三、譯文
陳亢問伯魚:「你在老師那裡聽到過什麼特別的教誨嗎?」伯魚說:「沒有呀。有一次他獨自站在堂上,我快步從庭裡走過,他說:『學《詩》了嗎?』我說:『沒有。』
他說:『不學詩,就不懂得怎麼說話。』我回去就學《詩》。
又有一激襪祥天,他又獨自站在堂上,我快步從庭裡走過,他說:『學禮了嗎?』我說:
沒有。』他說:『不學禮就不懂得怎樣立身。
我回去就學禮。我就聽到過這兩件事。」
陳亢回去高興地說:「我提乙個問題,有三方面的收穫,聽了關於《詩》的道理,聽了關於禮的道理,聽了君子不偏愛自己兒子的道理。」
論語》的主要特點是語言簡練,用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂,接近口語,也是乙個特點。
好數論語》中保留了一些人們對孔子師徒的批評諷刺,有的作了辯駁,有的沒有。其駁議辯難部分對後世很有影響,如《答客難》等設為主客問答進行辯難的小賦,都從《論語》受到啟發,其自我解嘲部分,表現了儒家對自我價值的肯定。
哪個成語喻指父親的教誨?
4樓:母嬰問答小能手
過庭之訓喻指父親的教誨。
分詞解釋:1、過:從這兒到那兒,從此時到彼時:
過江、過賬、過程、過渡、過從(交往)、經過;經過某種處理方法:過秤、過磅、過目;超出:過於、過度、過甚、過獎(謙辭)、過量、過剩、過猶不及、重新回憶過去的事情:
過電影。>2、庭:堂階前的院子:庭院、庭園、庭除(「除」,臺階);廳堂:庭宇、庭闈(父母所屬內室,借指父母)、庭訓(父親的教誨,亦指家教)、家庭;審判案件的處所或機構:法庭。
3、之:助詞,表示領有、連屬關係:赤子之心;助詞,表示修飾關係:緩兵之計、不速之客;莫逆之交;用在主謂結構之間,使成為句子成分:「大道之行也,天下為公」。
4、訓:教導,教誨:訓誡、訓蒙(教育兒童)、訓迪(教誨開導)、教訓、培訓;可以作為法則的話:家訓;典式,法則:不足為訓。
1、過庭之訓出處。
成語過庭之訓**於《左傳·成公三年》中的故事。故事中,齊國的公子糾在享受宴會時酒後大言不慚,舉止無禮。這引起了他的父親成公的不滿和批評。
成公當眾責問糾:「你是否已經度量大小利益?」糾一時無言以對,只能默默接受父親的訓誡。
2、過庭之訓含義。
過庭之訓意指在家庭內部(庭)受到訓誡和教育的經歷。它含有兩層意思。一方面,它指代了家庭成員之間的教育與規範,父母對子女的言傳身教以及對錯誤行為的批評與指責。
另一方面,它還暗示了人們通過反省和接受教訓,以改正和提公升自己的言行舉止。
這個成語的含義是指接受家庭成員的訓誡和教導,在被批評或責問之後,能夠反思自己的錯誤行為,並努力改正錯誤,提公升個人的品德和修養。它強調了教育的重要性,以及通過接受教訓來自我反省和成長的重要性。
成語喻指父親的教誨是什麼
5樓:不信斜
關於成語喻指父親的教誨是什麼有如下:
1、耳提面命[ ěr tí miàn mìng ]釋義:不僅是當面告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
出處:《詩經·大雅·抑》:「匪面命之,言提其耳。
2、過庭之訓[ guò tíng zhī xùn ]釋義:用以指父親的教誨。出處:《論語·季氏》:「嘗獨立,鯉趨而過庭。」
3、誨人不倦[ huì rén bù juàn ]釋義:誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。出處:《論語·述而》扒敏:「學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
4、即溫聽厲[ jí wēn tīng lì ]釋義:後以之稱面受尊者的教誨。出處:《論語·子張》:「君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。」
5、詩禮之訓[ shī lǐ zhī xùn ]釋義:子女遵承父親的教誨。出處:《論語·季氏》
6、桃李春風[ táo lǐ chūn fēng ]釋義:比喻學生受到良師的諄諄教誨。出處:宋·楊萬里《送劉童子》詩:「長成來奏信困三千牘,桃李春風冠集英。」
7、桃李之教[ táo lǐ zhī jiào ]釋義:指老師的教誨。出處:明·湯顯祖《牡丹亭·延師》:「學生自愧蒲柳之姿,敢煩桃李之教。」
8、循循善誘[ xún xún shàn yòu ]釋義:循循:有次序的樣子;善:
滑此念善於;誘:引導。指善於引導別人進行學習。
出處:《論語·子罕》:「夫子循循然善誘人。
9、言提其耳[ yán tí qí ěr ]釋義:揪著他耳朵。指懇切地教誨。
言,助詞。出處:《詩·大雅·抑》:
匪面命之,言提其耳。」鄭玄箋:「我非但對面語之,親提其耳。
此言以教道之,孰不可啟覺。」
6樓:鬱樹枝棟橋
成語喻指父親的教誨有很多,比如:
1. 衣食父母:這個成語可以表示父母為子女提供了衣食住行等物質生活上的依賴和關愛,也含有囑咐子女要恭敬父母、孝順父母、尊重長輩的含義。
2. 誨人不倦:這個成語是指不厭其煩地教導人,反映了父親對於子女的教育耐心和不懈努力。
3. 身教言傳:這個成語意指通過自己的言行引導和影響子女,讓其在潛移默化中接受教育,可謂是一種最好的教育方式。
4. 言傳身教:與"身教言傳"相反,這個成語側重於言傳方面,指教導子女時不僅要說,還要做,用言傳和身教共同完成子女的教育。
5. 傳道授業:這個成語意指為人師表,傳授知識技能,是父親對於子女教育中最基本的職責和使命。
6. 孟母三遷:這個成語是指父親為了孩子能接受到更好的教育,選擇多慎戚次搬遷,以尋找更適合孩子成長的環境。
7. 教子有方:這個成語形容父親的教導方法得當,有條理和針對性,使子女受益匪滲好淺。
8. 循循善誘:這個成語形容父親在教育子女時言傳身教,溫和耐心地引導他們認識事物和學習。
9. 惟命是從:這個成語是指父親對子女的命令和要求無條件服從,反映了父親對子女的高度責任感。
10. 嚴父慈母:這個成語是指父親在家庭中扮演著嚴格寬喊陵的教育者角色,對子女提出高要求,促使他們成長為有責任感和紀律性的人。
以上是一些喻指父親的教誨的常用成語,它們表達了父親在子女教育中扮演的重要角色和對子女的深情厚愛。
那個成語喻指父親教誨
7樓:府沛槐
過庭之訓指父親教誨。
過庭之訓,漢語成語,拼音是guò tíng zhī xùn,意思是用以指父親的教誨。出自:《論語·季氏》:
嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:學詩乎?
對曰:未也。不學詩,無以言。
鯉退而學詩。配咐」
分詞解釋:過,為漢語一級通用規範漢字此字始見於西周金文,古字形由表示行動的「止」或「辵」以及表音的「冎」組成。「過」本義指經過、走過,又泛指空間或時間的轉移,引申對某事物進行處理。
此外「過」還有超過、過分、過失、過程等一系列意義。
庭,漢語常用字(一級字),讀作tíng,最早見於西周金文。本義指房屋的正室;後特指朝庭,帝王朝會和處理政事的地方;引申為官署;又從朝庭義引申為朝覲等。
之,漢語通用規範一級字,讀作zhī。此字初文始見於商代甲骨文,屬指事字,一說會意字。古字形從止,止下面一橫表示出發的地方,本義是往、到……地方去。
之」常假借作代詞用,指人或物;又作培卜純指示代詞,相當於「此」「這」。
訓:xùn。偏旁「言」簡化為「訁」。
依據古人書法省筆簡化。《說文解字》:「訓,說敎也。
弊枝說敎者、說釋而教之。必順其理。引伸之凡順皆曰訓。
如五品不訓、聞六律五聲八音七始訓以岀內五言是也。從言、川聲。」說教順理如川流是訓之正規化。
形容老師教誨的詞語成語形容老師的教誨的詞語
誨人不倦 hu r n b ju n 釋義 誨 教導 誘導 倦 厭煩。指教導別人而不知疲倦。語出 論語 述而 學而不厭 誨人不倦 何有於我哉!正音 誨 不能讀作 hu 辨形 誨 不能寫作 悔 或 侮 倦 不能寫作 卷 近義 諄諄教導 不厭其煩 循循善誘 用法 含褒義。用來形容教導人特別耐心。一般作謂...
形容感謝老師教導的成語,感謝老師教誨的成語
春風化雨 潤物無聲 嘔心瀝血 循循善誘 誨人不倦 桃李滿門 先聖先師 和藹可親 無微不至 兢兢業業 廢寢忘食 埋頭苦幹 盡心盡力 一絲不苟 有教無類 平易近人 古道熱腸 作育英才 高山昂止語重心長 字字珠璣 教導有方 桃李不言 虛懷若谷 陽春白雪 滿腹經綸 德高望重 勤勤懇懇。感恩老師的成語 良師益...
有什麼成語能代替 教誨 嗎,有什麼四字成語能代替 教誨 嗎
諄諄教導 zh n zh n ji o d o 諄諄 懇切 耐心的樣子。懇切 耐心地教導。出 處 詩經 大雅 抑 誨爾諄諄 聽我藐藐。近義詞 誨人不倦 循循善誘 誨人不惓 諄諄告誡。希望能幫助到你 教誨 ji o hu 釋義 教導訓戒。代替 教誨 的成語 諄諄告誡 zh n zh n g o ji ...