《天下事有難易乎》全文翻譯
1樓：韓琴
天下事有難易乎》全文翻譯如下：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麼困難的事情也變得容易了；如果不做，那麼容易的事情也變得困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那麼困難的學問也變得容易了；如果不學，那麼容易的學問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恆地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。
孔子。的學問最終是靠不怎麼聰明的曾參。
傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，其中乙個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：「我想要到南海去，你看怎麼樣？
富和尚說：「您憑藉著什麼去呢？」窮和尚說：
我只需要乙個盛水的水瓶乙個盛飯的飯碗就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想要僱船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑藉著什麼去！
到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。
愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所侷限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。
原文如下：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧。
其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？
富者曰：「子何恃而往？」曰：
吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往！」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀。之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
天下事有難乎全文及翻譯
2樓：匿名使用者
天下的事有困難和容易的區別嗎？只要去做，困難的事也變容易了；如果不做，容易的事也變困難了。人們求學有困難和容易的區別嗎？
只要去學，困難的事也變容易了；如果不學，容易的事也變困難了。
我天資愚鈍比不上別人（聰明）；我才能平庸比不上別人（有學問）。（但是）（我）天天學習，長久（堅持）不懈怠，等到成功了，（我）也就不知道那些愚鈍和平庸了。我天資聰明超過他人；我才學敏捷超過別他人；（假如）（我）摒棄（我的聰明敏捷）不用，那與愚鈍的人和平庸的人沒有不同了。
孔聖人的學說，最終由遲鈍的人（指曾參）才傳播下來的。（從這些來看）那麼愚笨平庸聰明敏捷的作用，難道是固定不變的嗎？
四川的邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，乙個富有。窮和尚告訴富和尚：「我要去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「你憑著什麼去呀？」
窮和尚說：「我有乙個盛水的瓶子和乙個盛飯的缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來一直想僱船沿著長江往下游走，還沒去成呢。你憑著什麼去呀？」
到了第二年，窮和尚從南海回來，把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。
西邊的蜀地距離南海不知道有幾千裡遠啊。有錢的和尚不能到，沒有錢的和尚卻可以到達。人們要樹立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？
所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學習的人，會靠自己的努力獲得成功。
天下事有難易乎？文言文什麼意思
3樓：明月梅花夢
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。
世上的事有困難或者容易的區別嗎？如果努力去做，那麼困難的事也會變得容易了，不努力去做，那麼容易的事也會變得困難了。
4樓：崇苑幹聽楓
1、天下事有難易乎出自於文言文《為學》，作者是彭端淑，字樂齋，清代眉州丹稜人，號儀一。清朝**、文學家，被稱為清代四川三才子之一；
2、文言文意思是天下的事情有困難和容易的區別嗎，難意思是困難，易意思是容易；
3、文章意思是說只有立下了目標，努力去實現，才會獲得成功。論述了不為則難，為之則易的道理。
5樓：網友
世上事有困難和容易嗎？
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣 不為,則易者亦難矣.
6樓：睢建設戈庚
正文：天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如"翻譯：
四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說："我想去南海，怎麼樣"富者曰：
子何恃而往？"翻譯：富和尚說：
您靠什麼去呢？"曰："吾一瓶一缽足矣。
翻譯：窮和尚說："我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。
富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！
翻譯：富和尚說："我幾年來想僱船而往下游走，還沒有能夠去成。
您靠什麼能去！"越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
翻譯：到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧的神色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉翻譯：四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達，可是窮和尚到達了。
乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？乎是乙個語氣詞，相當於「嗎」，為，是做，去做的意思。
7樓：溫閔星憶南
凡事要付諸行動。任何遠大的理想、巨集偉的計劃和美好的願望，如果沒有實際的行動，那隻能是空中閣樓，水中之月。
8樓：勤起您
哈哈，不懂的人傻瓜了。
9樓：9中
優質解答。
譯文：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣」出自哪首詩
這一句出自清代的彭端淑寫的散文 為學一首示子侄 原文選段 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣 不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣 不學，則易者亦難矣。釋義 天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麼困難的事情也變得容易了 如果不做，那麼容易的事情也變得困難了。人們做學問有困...
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秀才不出門,全知天下bai事最du早處出自於 老子zhi 第四十七章 不出於dao 戶,以知天下 不 內規於牖,以知天道容.其出也彌遠,其知彌少.是以聖人不行而知,不見而明,弗為而成.這句話的意思是 不走出家門,通過道就可以知曉天下事理 不觀望窗外,通過道可以知曉自然規律.走得越遠,對道就知道得越少...
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男兒的志向是渴望參與天下的大事，以天下為己任，只是有前進而絕對是沒有後退的，當說自己的偉大的志向實現的那個人是沒有志向的人。志未酬 志未酬，問君之志幾時酬？志亦無盡量，酬亦無盡時。世界進步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。眾生苦惱不斷如亂絲，吾之悲憫亦不斷如亂絲。登高山復有高山，出瀛海更有瀛海 任龍騰虎...