1樓：潛川如斯
若已成佛，定有稱號，都叫某某佛了。僧人修行，要經歷羅漢、菩薩、佛三層境界，還需很長的時間，其中修到羅漢境界，譬如修到須陀洹果，還要在三善道輪迴幾次方可修成呢！修到斯陀含果，還要往欲界輪迴一次，才能進入更高的境界：
菩薩界，再往上修，才能成佛。
在中國古代，有哪些大德高僧被認為死後成佛
2樓：網友
明心見性就叫成佛，往生阿彌陀佛極樂世界，就等於成佛，一生成佛，當然不是像釋迦牟尼佛那樣示現八相成道成佛。
所以自古以來在中國，中國是大乘教，八個宗派，大乘八大宗，小乘兩個宗派，宋朝以後就沒有了，宋朝時候就沒有了，只剩下大乘八個宗派，八個宗派成就的人淨土特多。這一千七百年，從慧遠大師到今天，往生淨土的人有多少？我們最保守最保守的估計，我們有理由相信超過十萬人，這十萬人到極樂世界就作佛去了。
八大宗裡哪乙個宗能有這麼多成就的人？淨宗是保證你證得究竟極果。禪宗雖然盛，我們保守估計，禪宗在中國從達摩祖師傳過來，到能大師才興旺起來。能大師距離我們大概一千。
三、四百年，這一千。
三、四百年從禪宗裡面成就的、明心見性的有多少？《五燈會元》裡頭有一千七百個人，再加上《景德傳燈錄》所記載的，真正參禪大徹大悟、明心見性的，大概只有三千多人，淨宗往生超過十萬，其它，教下比禪宗更少。從這個地方我們就想到契機，真的淨宗最契機，成就，淨宗的成就真正不可思議。
3樓：網友
夢中121之人，何止不能往生，他這種邪知邪見的人，根本不配談佛法！
他後世如果不墮金剛地獄，六道也就空了。
嗡 班砸薩埵 轟！
4樓：夢中
死後成佛？為什麼有這種認識？
都死了，還有什麼意義？要度誰？
釋迦牟尼佛早已授記：當來下生是 彌勒菩薩成佛，除此不可能有誰示現成佛。
另外，藏傳所謂的活佛、法王，都是大妄語，不能信之！
如何算成佛有些和尚去世是圓寂，有些是涅槃
5樓：西安智天
我們現在說的某某高僧圓寂，其實這個圓寂只是去世的另外乙個尊敬的說法。
而成佛，在我們這個世界，從證得初果開始，要經歷三個阿僧祇劫（可以理解為非常非常大的數目）的時間。我們這個世界，現在只有釋迦牟尼佛，現已涅槃，將來幾十億年後，彌勒菩薩成佛，再次之間沒有人成佛。
所以，現在世間的高僧大德圓寂，不是成佛，只是離開人世間。至於是否涅槃，也不一定。
涅槃---進入不生不滅的境界。我們凡夫，是死了生，生了死，不斷的生死輪迴的狀態，而和這種狀態相對的，是不生不死的涅槃狀態，無法用語言描述。
圓寂了，他下一世去**，由他的業力決定，是繼續輪迴在六道中生生死死，還是往生極樂淨土，由他此生的行為決定。如果他嚮往極樂淨土，念阿彌陀佛名號，就能往生極樂淨土，進入這個清靜無為涅槃的世界！
6樓：硫磺味
圓寂就是去世的乙個尊敬的說法，就像道人死了會說仙逝一樣。涅槃是不滅不死的境界，鳳凰可以涅槃，因為鳳凰的生就是死，死就是生。精神力足夠強大的時候，元神可以憑據天地宇宙，能量不散，天地不死，即為涅槃境。
釋迦摩尼是現在佛，未來佛是彌勒佛，過去佛是燃燈佛祖，三世佛是指人對佛的一種信仰，不管在過去，現在還是未來，只要你心懷佛，佛就沒有離開你。其實這個只是佛宗在傳播和招納門人的時候打出的乙個旗號而已。
7樓：匿名使用者
成不成佛，自己知道，他不想要人知道，人沒辦法知道。釋迦牟尼佛是唯一的顯佛的三十二相的，他成佛了就是佛的樣子，我們知道他成佛了，別人成佛都不讓人知道的，不能洩佛密因，除非釋迦牟尼佛的教法在這個世間滅盡，這叫世無二佛。少數少數的可能在臨終洩漏一點點。
至於圓寂，本來是涅槃，現在一般是婉言僧尼去世。
8樓：網友
圓寂並不是成佛，成佛要三身圓滿。
9樓：南無蓮花尊豐佛
成佛是要擁有無上正遍知智慧。然後在無佛世界創立佛教。名為佛。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
釋迦牟尼成佛之前僧人是什麼組織?
10樓：捷長星
沒有組織，有的就是出家人他們舍家修行，那時候人好，尊重修行人，現在出家人連託缽乞食都成困難，歸根結底還是現在人懷疑出家人造成的，看到要飯的還給幾塊錢，看到行腳僧卻不一定給，這是現在產生的一些問題，這樣子很好，防騙意識提公升了，不法分子沒有機會了。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
高僧去世叫做圓寂，那道士過世了叫什麼？
11樓：納蘭子澈
道士過世，稱為「羽化」。
道士羽化後，要在朝拜殿或東西道院舉行葬禮儀式。明清兩代上層道士羽化後，有兩種葬法：一為坐缸，即封缸後而葬之，堆成墳山，磚石建塔、立碑；二為棺葬，葬法與前同。
一般道士羽化後，與民間葬法相同。
12樓：網友
道士逝世，稱為「羽化」。
如果眾生都成佛了，是成佛哦、並不是成為和尚，如此眾佛衣食住行由誰解決哩？
13樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，想想看，我們此生的正報載體身，來自我們過去的因果因緣積累。我們的依報界，世界、社會、家庭、親人、經濟狀況、社會地位、物質豐裕程度等等，一切皆是隨我們的福德智慧而顯現相應的境界。
若一切眾生皆成佛道，先不說這個有沒有可能性，若果真如此，成佛就意味著福德智慧雙雙圓滿，那麼所顯現的一切境界，自不是我們凡夫當下的五濁惡世之境。
維摩詰所說經中亦說，釋迦牟尼佛清淨佛土，隱而不現，為益眾生故，隨五濁眾生顯現五濁之境，佛心無礙，自在圓滿，能隨一切眾生之緣顯現相應之境，以度化眾生。故非我們凡夫所見所取之境！我們凡夫當於自心下功夫，剷除貪、嗔、痴等三毒，自然感得清淨境界！
14樓：宗陽子
師兄還不懂第一義諦、般若空性。去把心經讀懂，你就明白佛事不生不滅，不垢不淨，不增不減的，不需要任何所謂的「外物」養身。
15樓：網友
說得好！
正所謂的佛法不離世間法，不離生活、離開生活無佛法。
那有無能力維持生活的佛啊！不是說：向上向善嗎！
不能有效改善生活能稱上向上嗎？
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
16樓：南無蓮花尊豐佛
連天道眾生的衣食住行都是自然化生。不假勞作。何況佛菩薩福德圓滿者。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
17樓：網友
佛已經擺脫了物質的束縛，不需要那些的。
成佛和到極樂世界是兩個概念，到了極樂世界也不會馬上成佛呢，但在極樂世界中已經不需要通過勞作來獲取衣食了，更何況是成佛。
18樓：如實我問
在《維摩詰經》中有這樣的敘述：維摩詰菩薩化身去眾香國取香積如來沒有吃完的一缽飯回來，就是讓像須彌山一樣多的人吃一量劫都吃不完。
現在說起來我們很難相信，就是因為我們智慧不夠，不然佛陀悟道以後，大梵王和帝釋問佛時，佛陀連說：止，止，止，我法妙難思！
19樓：網友
如果眾生都在地獄裡，是下地獄了，不是成佛，如此眾生衣食住行有誰解決？
20樓：令狐笨鵝
這應該就是佛的最終追求吧。所為此岸即彼岸……
21樓：韋青青
佛不也是人嗎，不是覺悟了的人嗎。
22樓：網友
問這種毫無意義的問題，
釋迦牟尼是怎麼成佛的，釋迦牟尼佛是如何證悟成佛的
阿彌陀佛！佛說bai阿彌陀經 du雲 舍zhi利弗，當知我於五濁惡世，dao 行此難事 專，得阿耨多羅三屬藐三菩提 為一切世間說此難信之法 是為甚難。佛說阿彌陀經要解 雲 故一聲阿彌陀佛 即釋迦本師於五濁惡世，所 得之阿耨多羅三藐三菩提 法 由此可證，釋迦牟尼佛 這次 是 唸佛成佛 的！釋迦牟尼佛是...
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額頭上的紅點叫做 抄白毫相 是佛陀的三bai十二相du之一。眉間白毫相 兩眉之間有白zhi毫，柔軟如dao兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光 眉間光。是故次得白毫光相。在行菩薩道的時候，無數世宣說正法，真實不虛。代表佛眼。人們常說的第三隻眼。是修煉層次的體現。有肉眼通 天眼通 ...