唯物辯證法角度分析中國傳統文化發展歷程
1樓：皆為羈絆
哥們，**人，阿城的，滌綸哪班的…？我是10班的…
2樓：匿名使用者
哥兒們，我也在考文綜。。
3樓：威猛大姐
咱們的題都是一樣的麼，
請運用唯物辯證法的發展觀,分析如何正確看待傳統文化
4樓：斷雲澤
您好！來自團隊 向思而生 為您解答。
1、世界上一切事物都在運動、變化、發展中，發展具有普遍性，要運用發展的觀點看問題。我國傳統文化是發展的文化，傳統文化要與時俱進。
2、發展是事物的前進和上公升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
3、發展的前途是光明的，道路是曲折的。
4、重視量變，為實現質變做準備。
由於時間緣故，我沒有聯絡材料。若原理與材料你難以組合，可以追問。
5樓：網友
取其精華，去其糟粕。發展地看問題。
試用唯物辯證法有關原理分析我們應該怎樣對待中國傳統文化和西方文化
6樓：網友
對待中國傳統文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古主義：對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。
民族虛無主義：認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡，否定傳統文化的價值。
復古主義：片面臺高傳統文化，用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際，否定傳統社會和現代社會的本質的區別。
全盤西化：一方面把現代化等與西方化，另一方面把現代化和中國固有文化對立起來，因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程。
閉關自守：絕對的排斥外來文化，特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革，抱殘守缺。
以上的觀點都是形上學的否定觀。
辯證的否定就是否定之否定，是科學的否定觀，運用辯證的否定觀，我們對待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造；對待外來文化，應該有鑑別的，有選擇的學習，努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路。
唯物辯證法闡述如何正確對待中國傳統文化與西方文化
7樓：網友
實現馬克思主義哲學中國化不但不能離開中國既有的文化土壤和條件，而且也離不開世界文明發展的環境和營養。為了推進馬克思主義哲學中國化的偉大事業，對中國傳統文化和外來文化都必須採取批判繼承的態度，取其精華，棄其糟粕，以推進我國民族的、科學的和大眾的文化的發展。中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶。
其形式是多樣的，但核心系統是思想，即以儒家思想為主，通過融匯吸收各家思想和外來思想文化，而形成體現中華民族主體意識的思想體系。
唯物辯證法與中國傳統文化的關係？
8樓：網友
比如說唯物 物質決定意識 。那物質是什麼？ 你說山 山 水 水 那不都是眼看的嘛。是意識是物質？
說唯心，那一切都是心了，你變出個山 變出個水來瞅瞅。
所以 中國傳統文化裡 佛家講萬法唯識 ，即不唯 物 也不唯 心 ，而是唯 識 。道家講 道法自然 ，亦是心物一元 這是差距。
9樓：匿名使用者
唯物辯證法是垃圾，不是辯證法。 與中國傳統文化沒關係。
10樓：囧囧小囧大熊貓
唯物也好 唯心也好，都差點事情吧。
比如說唯物 物質決定意識 。那物質是什麼？ 你說山 山 水 水 那不都是眼看的嘛。是意識是物質？
說唯心，那一切都是心了，你變出個山 變出個水來瞅瞅。
所以 中國傳統文化裡 佛家講萬法唯識 ，即不唯 物 也不唯 心 ，而是唯 識 。道家講 道法自然 ，亦是心物一元 這是差距。
再說辯證法。辯證法不用唯物，一唯物了，那還是什麼辯證法？
運用唯物辯證法否定觀的原理分析如何對待中國傳統文化和外國文化.2500字 求給力，發郵箱[email protected]
11樓：網友
(1)辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
2)辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯絡的環節，新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
3)辯證否定的實質是「揚棄」，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。無論是對待傳統文化還是對待外國文化，我們都要堅持辯證的否定觀，取其精華，棄其糟泊，批判繼承傳統文化，借鑑吸收外國優秀的文化。
請運用唯物辯證法的知識分析說明我們應該如何對待傳統文化的影響
12樓：蘭州燒餅好吃耶
傳統文化是很重要的。因為乙個失去傳統文化的民族是沒有質感的。
非物質方面傳統文化會給你一種親切感的，這是外來文化所沒有的。
傳統文化能讓乙個民族團結，自信。
如何應對，自然是給予支援文化復興啦。為什麼？當乙個國家經濟發展迅速的時候，而文化產業卻連南韓這樣的小國都比不過。。。
無論zf還是民間都應給予支援。
13樓：網友
取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
14樓：1995曦
1.要用發展的眼光看待問題 要認識到傳統文化中的積極作用。
2.要用聯絡的觀點看待問題 世界中的事物都存在這樣或那樣的聯絡 要充分認識到傳統文化對我們生活的影響。
15樓：昂凝竹恭渺
否定的實質是揚棄。
然後分別從弘揚優秀傳統文化和改造落後文化取締腐朽文化角度答題再答辯證否定是發展的環節和聯絡的環節。
既不能簡單的肯定一切也不能簡單地否定一切。
要求要樹立創新意識。
立足實踐。實事求是與時俱進。就這些。
唯物辯證法體系的核心與實質，唯物辯證法的實質和核心是什麼
對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 唯物辯證法的實質和核心是什麼?對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。這是因為 對立統一規律揭示了普遍聯絡的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題 對立統一規律是貫穿質量互變規律 否...
唯物辯證法和唯心辯證法的區別是什麼
辯證法主要是指馬克思主義的唯物辯證法，它包括聯絡觀 發展觀 矛盾觀和創新觀，我們看問題就應該辯證的一分為二的看問題。所以，沒有客觀辯證法與主觀辯證法，更不存在二者誰決定誰，它們更和唯物唯心沒什麼關係，所以排出cd。f只能說是唯物主義和唯心主義的辯證法中的不同，和g的辯證法的什麼科學形態一樣 辯證法是...
醫學檢驗學中的唯物辯證法，怎麼學習唯物辯證法
辯證發思想第一人是中國古代思想家老子，他的陰陽學說已奠定了中國辯證法基礎。後世之人，有辯證思想者頗多。國外的哲學發展更是百芳爭豔，各流派都有佼佼者。著名辯證法大家當是黑馬二人。然真正的唯物辯證法大家當非馬克思莫屬 黑格爾的辯證法不是唯物辯證法 唯物辯證法是馬克思提出的概念，因此只有隸屬於馬克思主義哲...