1樓:各種新人類
存在論,認識論,倫理學
康德:我可以知道什麼
我應當做什麼
我能夠希望什麼
哲學三大問題是什麼
2樓:丁丁的百
最原始的哲學要解決人生三大問題是:
1、人是從**來的?
2、 人在世界上生活,有什麼目的?
3、人過了今世後,要到**去?
擴充套件資料哲學上唯物的三個問題
如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3、如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
3樓:愛科學愛足球
唯物三個問題
1.如何更好的認識
宇宙世界、並解決
關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個問題
1我是誰?
2我從**來?
3我要到**去
4樓:色日偶成
哲學**下面三大問題:
1.第一大問題和形而上相關。形上學(metaphysics)是哲學裡討論存有(being)或存在(existence)的部份。
所有人都同意有些東西存在,這樣,我們就必須問:「到底什麼東西存在?」可能的***括:
「人」,「宇宙」和「神」。大多數人都同意人和宇宙存在,不過有些人相當懷疑上帝是不是真的存在。
2.第二大問題和人及道德價值有關。可以用下列兩個問題來表達:
「人是什麼?」和「為什麼人成為現在的樣子?」大部分的人都承認有些行為是對的,有些行為是錯的。
然而,我們又根據什麼真實基礎,作出這樣的判斷呢?
3. 第三個最重大的問題和認識論有關。認識論(epistemology)是哲學裡**我們如何認知的部分。
首先我們得問:「我們是否有知道的可能?」如果答案為肯定的「是」,我們就必須接著問:
「我們如何認知?」
幾世紀以來,多數哲學家的目標,在於尋求知識上的「統一場論」(unified field),亦即,找尋一切存在背後的統一原則。不過,二百多年前,許多哲學家開始放棄這樣的盼望。薛華稱這樣的哲學是一種「反哲學」(antiphilosophy)。
這也是許多現代人的世界觀。
薛華在《太初有道》一書,**哲學上這三大問題。
5樓:指間流年
應該是哲學三大命題吧
分別是 「我是誰?」
「我從**來?」
「我要去**?」
關於這三大命題不同的哲學學派有不同的回答,可以說至今沒有統一的答案,這也不難理解,正是對這三大哲學命題的不同回答,才會分流出不同的哲學學派
6樓:心心
.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
7樓:匿名使用者
哲學三大終極問題是:說法1-你是誰?你從哪來?你到哪去?
說法2——如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題?如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題?如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題?
8樓:偶然
馬克思的觀點:
世界的本質是什麼?
世界的狀態是怎麼樣子的?
世界是否可以被我們認識?
9樓:藍吉瓦尼
很傳統古典的一種說法是就是: 我是誰?我從**來?將往**去?
但現在的問題也多得很。
10樓:陌上花開平常心
大家說得都挺好的,我只知道哲學的基本問題是物質與意識的關係問題,也就是思維和存在的關係問題。包括而這喝著為本院的問題和兩者是否存在統一性的問題。
11樓:拉德拉斯進行曲
理解並解決1宇宙2人類3 人生
12樓:匿名使用者
我是誰,我從**來,我要到**去。這是佛陀最先提出來的哦。
13樓:匿名使用者
你是誰 你從哪來 你要到哪去
14樓:這個被註冊了吧
我是誰?我從**來?要到那裡去。
15樓:匿名使用者
世界觀、方**、物的起源吧
16樓:太白熒惑
本體論、認識論和實踐論
17樓:曾經的四中飛人
1我是誰2我從那裡來3我要到那裡去
18樓:魯伊謙
是什麼?為什麼?怎麼做?
19樓:00海天堂
中國哲學還是西方哲學?
哲學中最根本是三大問題是什麼?
20樓:曉曉雲的寒冷
一、思維和存在的關係;
二、主體和客體的關係 ;
三、實踐和認識的關係。
哲學(英語:philosophy,源於希臘語),按照詞源有熱愛智慧的意思。在學術界裡,對於哲學一詞並無普遍接受的定義,也預見不到有達成一致定義的可能。
就西方學術史來說,哲學是對一些問題的研究、涉及等概念。早期,哲學衍生出科學。後來,哲學成為與科學並行的學科。
哲學可以看作一種尺度。這種尺度的作用在於,從理性存在物本身出發,去尋找理性的本質(本源)以及自存與世界其他存在物的關係。也可以理解為虛無縹緲的理論,發現並去證實其存在。
其中,形而上學和認識論是哲學發展歷史上的兩大主題。
哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。
在古代東方是沒有「哲學」概念的,「哲學」一詞是近代從西方引入的概念。在日常使用中,「哲學」常常與處世學問、宗教信仰、統治術、權謀術、易經算命等等概念相混淆。
21樓:落葉歸根
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
22樓:黑馬聖騎士
唯物論三個問題
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
答:用一切可以認識的渠道去認識,用可以解決宇宙問題的辦法去解決2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
答:人人愛,愛人人,人愛人,用愛托起心中的太陽,用真心托起愛的天堂。
3、如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
答:用我們的眼睛去看世界,用世界的眼睛看自己。
唯心論三個問題
1、我是誰?
答:我是你,你是他,他是我,我是我,你是你,他是他。
2、我從**來?
答:我從東方來,我從無的世界來。
3、我要到**去?
答:我到西方去,我到有的地方去
23樓:虛無僧團
哲學最基本的問題是:
一、思維和存在的關係
二、主體和客體的關係
三、實踐和認識的關係
祝您一切吉祥圓滿!.
24樓:匿名使用者
1. 我是誰?
2. 我 從那裡來?
3.我到那裡去?
哲學的三大難題為何稱為難題?
25樓:匿名使用者
中西哲學及文化匯通是當今思想界思考與研究的主要問題之一。近代以來,無數先哲已在中西哲學及文化的比較方面作了大量研究和思考,提出了許多有重要價值的見解,如梁漱溟先生在《東西文化及其哲學》中說過:「西文化是以意欲向前要求為其根本精神的。
中國文化是以意欲自為、調和、持中為其根本精神的。印度文化是以意欲反身向後要求為其根本精神的。」張君勱先生在《民族復興的學術基礎》中說過:
「以孔孟以來之學術與西方近代科學相對照,則吾國重人生,重道德,重內在之心;西方重自然,重知識,重外在之象,因此出發點之不同,亦即中西文化之所以叛然各別。」方東美先生在《哲學三慧》中說:「希臘人以實智照理,起如實慧,歐洲人以方便應機,生方便慧,形之於業力又稱方便巧。
中國人以妙性知化,依如實慧,運方便巧,成平等慧。......希臘如實慧演為契理文化,要在援理證真。歐洲方便巧演為尚能文化,要在馳情入幻。
中國平等慧演為妙性文化,要在挈幻歸真。」等等。為中西哲學及文化匯通奠定了學理基礎。
今天,要真正做到中西哲學及文化的匯通,首先必須考慮消融中西哲學及文化的這些差異,然後加以建構。在此過程中,無論是中學以融化佛學的精神統合西學,還是西學以強大的科技文化優勢包容中學,都必然面對三大難題,這就是:1.本體如何融通?
2.知識如何構建?3.價值如何整合?現簡要分述如下。
一、本體融通問題
西方哲學中研究存在及其本質和規律的本體論與中國哲學中研究的天地萬事萬物根基的本根論究竟有多少異同?這是值得研究的問題。這問題可望通過比較哲學研究獲得解決,而解決這一問題首先面對的是對中、西本體範疇的理解和認識。
在西方哲學中,存在、邏各斯、理念、數、物質、精神、客觀知識等都曾充分當過本體範疇;而在中國哲學中,道、天、本、氣、理、心、太極等都作過本體(本根)範疇。弄清這些範疇的含義演變和相互關係是中西哲學匯通的基礎,因為只有當明瞭這些範疇的異同及融通途徑後,作為匯通中西哲學本底的新的本體論才能得以建立。對此,成中英教授倡導的「本體詮釋學」是一條重要途徑1。
當本體範疇融通後,一種真正匯通中西的新的哲學本體論可能建立。此後,人們必將對「數是萬物的本原」、「理念是世界的本原和基礎」、「存在就是被感知」、「一陰一陽之謂道」、「天人合一」、「心外無物」等古老哲學命題作出新的認識和理解,進而使哲學在繼承中發展以適應現代世界文明。
二、知識構建問題
任何一種哲學,都應能說明已有的知識並能預示知識的發展,這一方面是對已有知識進行組織、另一方面是對未來知識作出洞悉,新的中西匯通的哲學只有做到這一點,才能令當代人信服,哲學也才能重現智慧之光。
在知識構建中,必須注意中、西知識傳統的不同,西方重系統、重分析的認知方法與中國重直覺、重悟性的認知方法的差異客觀存在。雖然西方以數、理、化、生、地、天、農、工、商、文、史、哲等作為系統的知識體系已被普遍習用,但中國傳統知識在日常實際生活中仍在發揮作用,如中醫藥。不過近代以來,西方知識已以強大的文化優勢席捲全球,中國傳統知識文化處於明顯劣勢2,尤其是科技與經濟方面。
鑑於這一狀況,新的哲學必須能涵容中西知識,尤其是對中國文化中較弱的現代科技與經濟知識應能充分包容,並對未來人類知識的發展有全面的方向性認識。能否恰當地組織已有的知識和構建新知識,是中西匯通哲學能否成功的關鍵之一。
此外,中西哲學及文化匯通中涉及的另一知識論問題是科學與哲學的關係問題。如果當代哲學家不能象十
七、十八世紀的哲學家那樣引導建立新知識而
只能跟在科學家後面作解釋,那麼哲學的衰落將不可避免,知識哲學問題只好讓有思想、有良知的科學家去業餘思考。實際上,哲學是不能用具體科學取代的,哲學面對的形上問題也是科學無能為力的,科學解決的是實際問題,而哲學解決的是思維問題,科學創造操作知識,而哲學創造永恆智慧。科學與哲學應在當今文明中相互促進、共同發展。
三、價值整合問題
價值觀問題,既是道德哲學的重要內容,也是文化的核心問題。由於中、西價值觀的巨大差異,價值整合問題大約是中西哲學及文化匯通中最大的難題。
難就難在中、西方價值系統的差異是如此強烈:在中國,傳統價值觀認為個人利益服從集體利益,是高尚的、應當的;而在西方,保護個人利益、維護私有則是立法原則。中國價值觀重名重義;西方價值觀重財重利。
西方人崇尚自我奮鬥,堅信「知識就是力量」,中國人畏權勢重關係的觀念卻根深蒂固。
等等。由此導致的社會倫理和行為規範是截不同的。
不過,隨著西方物質文明的輸入,西方價值觀正潛移默化地影響著中國人,中國傳統價值觀正在瓦解變遷,未來的價值觀將以什麼為標準,是值得研究的。新的價值系統首先應當確立人的主體地位,以基本人權人人平等、法律面前人人平等為原則,樹立對善惡、美醜、好壞的判別標準,兼顧個人利益與集體利益,平衡義、利關係,給人心以安定,讓民願有歸宿,或以道德培育、或以宗教規範,最終整合成真正適應當今中西文明交融的價值觀。
總的來看,可以預期的是:中西哲學及文化真正匯通後建立的一種新型哲學及文化不會是「中體西用」或「西體中用」型,只能是「中西共體、西中合用」式。
哲學三大問題是什麼，哲學中最根本是三大問題是什麼？
最原始的哲學要解決人生三大問題是 1 人是從 來的？2 人在世界上生活，有什麼目的？3 人過了今世後，要到 去？擴充套件資料哲學上唯物的三個問題 如何更好的認識宇宙世界 並解決關於宇宙的問題。2 如何更好的認識人類社會 並解決關於人類的問題。3 如何更好的認識自我人生 並解決關於人生的問題。唯物三個...
西方人文主義思想的起源是什麼，西方人文精神的起源及其發展是什麼？
文藝復興。文藝復興，歐洲特定歷史時期，是指十三世紀末葉在義大利各城市興回起，以後擴充套件到 西歐各國，於答16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。1295年由威尼...
眼睛的問題，眼部八大問題是什麼
能問一下你的年齡嗎？飛蚊症是一般中老年人易得的一種常見眼疾，那麼年輕人在過度用眼眼內發炎或視網膜血管病變患者，也會形成此病。大多數都屬於良性，也少數飛蚊症是嚴重疾病的徵兆，所以若發現眼前有飛蚊群舞，應該先作專科檢查，檢查以後，萬一不幸有嚴重的眼疾，那就要針對該眼疾 飛蚊症的出現，除造成生活及工作不便...