布袋和尚是不是彌勒佛的化身彌勒佛和布袋和尚是同一個人嗎

2021-05-22 06:56:32 字數 5451 閱讀 7949

1樓:匿名使用者

布袋和尚 是「彌勒菩薩 」的化身,而不是「彌勒佛」的化身 「佛」跟「菩薩」的概念不能混淆! 而「彌勒佛」的化身將在五十六億七千萬年後出世於第十之滅劫中 阿彌陀佛

2樓:匿名使用者

這個布袋和尚,法號契此,為阿逸多(彌勒)菩薩化身。示現於五代樑朝。揹著的袋子既象徵福德又象徵煩惱。

把袋子拿起就是煩惱,放下就是福德。所以他在世時經常警示人說:「還沒放下嗎?

沒放下只好揹著走了」。但是他佈施眾生時卻又總是拿不完袋裡的東西,總是有很多,老也拿不光。人深以為奇,但都不解其深意與禪機。

只有蔣介石的祖上蔣宗霸慧眼識珠,見其出語睿智,氣宇非凡,遂拜之為師。侍奉追隨.據《蔣氏宗譜》記載:

「布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課,世因呼宗霸為摩訶居士。」溪口蔣氏後裔則稱他為「摩訶太公」。布袋和尚圓寂後,還做了一首《頌布袋和尚》詩,詩云:

「兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名,兜率宮是他天上的出生地——引者注),不離天界降婆婆;相逢傳我安心訣,萬劫千生剎那間。」蔣宗霸曾跟隨布袋和尚雲遊三年,晚年在鄞縣東鄉天童小盤山築庵靜修,死後就埋葬該地。 布袋和尚在圓寂前對蔣宗霸說:

「我以布袋贈你,使你的子孫代代為衣冠世家。」然後誦偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時警世人,世人不相識。

」遂坐化圓寂。世人才知是彌勒菩薩化現,後在廟裡供奉的彌勒菩薩原形即是布袋和尚。布袋和尚圓寂以後,蔣宗霸對他十分懷念,蔣宗霸專門為他造了一個「精舍」,取名「奉師塔』,作為紀念和奉祀,供奉布袋和尚塑像,朝夕禮拜。

這座「奉師塔」直到清代光緒年間依然存在。布袋和尚即是漢傳佛教寺院裡大肚彌勒菩薩像的原形,是彌勒菩薩的化身.蔣介石蔣經國父子的遠祖蔣宗霸(摩訶居士)因為侍奉彌勒菩薩的功德.

子孫世代相傳,連綿不絕.蔣介石為蔣宗霸28代孫,對這位遠祖十分崇敬,發跡後曾三臨其墓地,頂禮膜拜。2023年4月,蔣介石離開家鄉前,自知回鄉無期,特地偕張群、俞濟時、蔣經國同到小盤山祭掃。

他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後,來到摩訶墓旁的彌陀寺,當時的住持果證出寺門迎接,入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價跳動,人們常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布,拜託果證看管祖墳,按時供祭。

為了經常紀念這位摩訶太公,蔣介石還於2023年在離祖宅豐鎬房不遠的養鬆園,建造了一座摩訶殿,內供蔣宗霸塑像,早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教,生前常在此拜祖唸經,死後葬於大殿前側,現在已成為溪口的一個旅遊景點。

3樓:匿名使用者

傳說是的。您可以用大神通看看就知道了。

彌勒佛和布袋和尚是同一個人嗎

4樓:匿名使用者

不是.【彌勒尊佛】

即未來佛,藏語謂「強巴」。 「彌勒」是梵文maitreya的音譯簡稱,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。

譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝。或言阿逸多為姓,彌勒為名。

生於南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位,為一生補處菩薩。先佛入滅,生於兜率天內院。

彼經四千歲(即人中五十六億七千萬歲),下生人間,於華林園龍華樹下成正覺,初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也。

布袋和尚

[編輯本段]人物

不知名氏,來歷不詳的布袋和尚,自稱「契此」,他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開,蹙額大腹,經常佯狂瘋顛,出語不定,就地而臥,隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。

手持禪杖,肩荷布袋,所有供身資具通通放在囊袋中。

一生奇事不勝列舉,高興就臥在雪裡,雪也不沾身;能夠預卜吉凶和氣候,天晴時,穿著高齒木屐,跑到橋上,豎膝而臥,雨天則穿上溼草鞋,在路上急急行走,表示天快下雨,每一次都很靈驗,被認為是一大奇人。有一首偈說:

一缽千家飯,孤身萬里遊,

青目睹人少,問路白雲頭。

便是形容布袋和尚逍遙放曠,無拘無束的一生。

5樓:匿名使用者

布袋和尚是彌勒菩薩的化身(彌勒菩薩是當來下生佛,目前還未成佛)

6樓:匿名使用者

據說那個布袋和尚是彌勒佛的化身。現在在漢地佛教裡,彌勒佛大多是布袋和尚的樣子

7樓:匿名使用者

未來大乘世尊佛祖!

8樓:匿名使用者

布袋是彌勒的一個化身

布袋和尚是否就是彌勒?

9樓:李家思

彌勒菩薩 名「阿逸多」,是釋迦牟尼**,南天竺人。後來由人間生在兜率天內院中教化菩薩。據佛經上說:

釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年。其後世界道德逐步提高,不再須要佛教,佛教便自行消亡了。再過八百餘萬年後,彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛(見《增一阿含經》、《彌勒上生經》、《彌勒下生經》)。

也有把布袋和尚塑像稱作彌勒菩薩的。我國五代時期,在浙江奉化有位和尚名「契此」,常攜布袋,教化群眾,很得群眾信仰。臨終時說了一首偈語:

「彌勒真彌勒,分身百千億;時時示時人,世人自不識。」因此,人們認為布袋和尚是彌勒菩薩的化身,就在寺院的天王殿正中塑了他的像。樂山大佛塑的彌勒菩薩應該是阿逸多的像,而大肚彌勒佛是布袋和尚的形象。

布袋和尚在五散人中,是作者杜撰出來的人物。布袋和尚的原型,是五代後梁的僧人契此,號長汀子,浙江奉化人,在嶽林寺出家。他身材矮胖,長相猥瑣,常以杖背一布袋,四出化緣,隨處坐臥。

天將下雨,他便著溼鞋;天將乾旱,他便拖木屐。人們據他穿鞋著屐,便得知晴雨的變化。他雖瘋瘋癲癲,但與人談禍福吉凶,卻很靈驗。

他死前口占一偈∶「彌勒真彌勒,分身千百億。時時示世人,世人自不識。」時人便據這佛偈,把布袋和尚看作是彌勒佛的化身。

因此現在寺院門口的彌勒佛,塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。彌勒像旁常有這樣一副對聯∶「肚大能容,容天下難容之事;口開常笑,笑世間可笑之人。」聯語詼諧幽默,是頗合身矮腹胖、笑口常開的布袋和尚的造型的。

說不得大師的布袋,名叫乾坤一氣袋,質料奇妙,非絲非革,乃天地間的一件異物,尋常刀劍也無法把它刺穿。《西遊記》中的彌勒

佛有一個人種袋,法力巨大,神妙無方。黃眉童子盜去後,竟使神通廣大的孫悟空及諸天神將也束手無策。乾坤一氣袋雖無人種袋那樣的無邊法力,但其神異之處也是不可思議的。

金庸塑造布袋和尚說不得這個人物,比較符合當時元末的歷史事實。元末的農民起義,大都以白蓮教宣傳組織群眾。當時的白蓮教,是個混合有佛教、明教、彌勒教等內容的祕密宗教組織。

其教義是崇尚光明,認為光明定能戰勝黑暗。各地起義首領,便常以「彌勒降生」、「明王出世」相號召,發動起義。因此作為彌勒佛化身的布袋和尚,被金庸選作明教五散人之一,是很合情理的。

在《倚天屠龍記》中,布袋和尚說不得因指責周顛不肯同上光明頂,而被周顛一掌打落幾枚牙齒時,竟是一言不發,淡淡一笑。這正是「肚大能容,容天下難容之事」的具體表現。

10樓:匿名使用者

是,民間傳說彌勒有個口袋可以把人們需要的所有需要的東西倒出來,無窮無盡。

布袋和尚與彌勒佛

11樓:金剛密跡

這個是布袋和尚,法號契此,為阿逸多(彌勒)菩薩化身。示現於五代樑朝。揹著的袋子既象徵福德又象徵煩惱。

把袋子拿起就是煩惱,放下就是福德。所以他在世時經常警示人說:「還沒放下嗎?

沒放下只好揹著走了」。但是他佈施眾生時卻又總是拿不完袋裡的東西,總是有很多,老也拿不光。人深以為奇,但都不解其深意與禪機。

只有蔣介石的祖上蔣宗霸慧眼識珠,見其出語睿智,行動不凡,遂拜之為師。侍奉追隨.據《蔣氏宗譜》記載:

「布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課,世因呼宗霸為摩訶居士。」溪口蔣氏後裔則稱他為「摩訶太公」。布袋和尚圓寂後,還做了一首《頌布袋和尚》詩,詩云:

「兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名,兜率宮是他天上的出生地——引者注),不離天界降婆婆;相逢為我安心訣,萬劫千生一剎那。」蔣宗霸曾跟隨布袋和尚雲遊三年,晚年在鄞縣東鄉天童小盤山築庵靜修,死後就埋葬該地。 布袋和尚在圓寂前對蔣宗霸說:

「我以布袋贈你,使你的子孫代代為衣冠世家。」然後誦偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時警世人,世人不相識。

」遂坐化圓寂。世人才知是彌勒菩薩化現,後在廟裡供奉的彌勒菩薩原形即是布袋和尚。布袋和尚圓寂以後,蔣宗霸對他十分懷念,蔣宗霸專門為他造了一個「精舍」,取名「奉師塔』,作為紀念和奉祀,供奉布袋和尚塑像,朝夕禮拜。

這座「奉師塔」直到清代光緒年間依然存在。布袋和尚即是漢傳佛教寺院裡大肚彌勒菩薩像的原形,是彌勒菩薩的化身.蔣介石蔣經國父子的遠祖蔣宗霸(摩訶居士)因為侍奉彌勒菩薩的功德.

子孫世代相傳,連綿不絕.蔣介石為蔣宗霸28代孫,對這位遠祖十分崇敬,發跡後曾三臨其墓地,頂禮膜拜。2023年4月,蔣介石離開家鄉前,自知回鄉無期,特地偕張群、俞濟時、蔣經國同到小盤山祭掃。

他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後,來到摩訶墓旁的彌陀寺,當時的住持果證出寺門迎接,入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價跳動,人們常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布,拜託果證看管祖墳,按時供祭。

為了經常紀念這位摩訶太公,蔣介石還於2023年在離祖宅豐鎬房不遠的養鬆園,建造了一座摩訶殿,內供蔣宗霸塑像,早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教,生前常在此拜祖唸經,死後葬於大殿前側,現在已成為溪口的一個旅遊景點。

12樓:木繹

佛菩薩的法身遍一切處,而我們能看到的被稱之為報身和化身。

平時看到莊嚴的佛像稱之為報身

像濟公活佛和布袋和尚的示現被稱之為化身。

佛菩薩的化身無數。

這個問題道理很深。

理論講解可以深入《楞嚴經》學習。相信您會滿載而歸。

佛家不打妄語。

南無阿彌陀佛 深入經藏 智慧如海

13樓:匿名使用者

彌勒佛代表未來佛,在現在還沒有成佛,故稱彌勒菩薩。因為是未來成佛的,故任何在世菩薩都可以稱彌勒。

14樓:紫化宮

分身千百億,奉化和尚「契此」也許是其中之一。也許他不是單天天能看到彌勒菩薩就在身邊教化人,只是人不認識彌勒而他認識。

15樓:一緣見

布袋和尚是彌勒佛的化身之一。就如釋伽牟尼佛因地行菩薩道化身商主,國王等救拔眾生一樣。

16樓:劉永虎得人生

布袋和尚是姻緣。彌勒佛是正修人士。

布袋羅漢就是彌勒佛嗎?

17樓:匿名使用者

我記得以前 國學大師季羨林的**復旦大學教授錢文忠以前在《百家講壇》有說過 布袋和尚是五代十國到北宋時期的一個僧人,本名是契此,行事豁達奇異逍遙無拘無束,據傳他圓寂前留一偈語:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識」,然後從那以後世人就把他當做彌勒佛轉世 彌勒佛出生古印度一個婆羅門家庭和佛祖釋迦牟尼生在同一時代,並師從佛祖,先於佛祖之前先掛了。據傳釋迦牟尼佛曾預言 彌勒佛圓寂是上九重天給諸神說法,直到釋迦佛滅度後的未來五十六億六千萬年時,才重新下生人間,繼承釋迦牟尼佛的佛祖的衣缽。

所以彌勒佛又叫未來佛。然後現在這個「大肚能容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人」的形象的彌勒佛塑像 都是宋人根據布袋和尚的樣子造的。在布袋和尚之前的彌勒佛非常瘦非常苗條,可以去找南北朝南朝時期留下的很多彌勒佛鎏金像

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