各大宗教對待巫術方術為什麼會有巨大差別

2021-06-01 17:16:52 字數 5244 閱讀 2356

1樓:匿名使用者

公元325年,君士坦丁決定把羅馬統一在同一個教派下,那就是**教了. 因此同時代產生聖經.

由於封建君王的需要,因此把所有自然教派稱之為異教.加以排斥.

佛教也是如此.

而道教是中國本土教派,發展過程中發揚陰陽五行學算命法術方術,產生了早期的風水學,既環境學.並非純的巫術.

2樓:隱修士米高

"術"有很多種.按性質分有正術和邪術.很多朋友不瞭解道教,正邪無法區分.

道教所學所授的"道術"屬正術.民間還有很多邪術,是與道術是完全相反的.正術受控於"道",是正義之神.

邪術受控於魔. 我們在民間經常聽說"魔高一尺,道高一丈."就是宇宙間正邪兩股力量鬥爭的情形.

其它宗教反對"道術"是對道教道術的不瞭解以及對巫術的混淆.還有一個重要原因是社會對道教的巨大誤解.加上道教本身不善於去主動對社會進行解釋,有時候也不屑於去解釋.

因為他們相信"清者自清,濁者自濁."

不少人熱宗於一些"道術",算命,看相,風水,驅魔等東西,那是道教修行裡一些很次要的附屬品,不是修行的要點,等於說那些東西是可有可無的.但在實際生活當中,人們誤以為算命,看相,風水,驅魔等東西是道教的重點,真是天大的誤會!!真正道教重點在於修心,修德,最高的"道行"在最高的德行上"自然"修成,修成正果可以長命百歲,高階的可以真的成仙,成神,往來天界人間,度化眾生.

參考:《奇門遁甲術呼風喚雨等術是什麼原理?>

請問巫術和宗教的差別?

3樓:匿名使用者

要知道這個問題,你先要搞清楚2個問題,第一什麼是巫。。第二什麼是神。。

巫起源於上古神話中的巫族,代表人物蚩尤,其實按學員來說,每個東方人血脈裡面都有巫的影子。。

而神。。。就是精神了。。從精神層面給人力量,堅持,執著

4樓:匿名使用者

宗教是個泛稱,例如佛教、

道教、**教、伊斯蘭教、伏都教...等等。

巫術是某種具體行為,可以是宗教的,也可以不是宗教的。例如海地的伏都教(巫毒教)的宗教行為中,就有包含巫術。就像道術,屬於道教中某種系統的特定宗教行為。

又例如奇門遁甲術,就不屬於某個宗教。

巫術一般而言流行於文明程度較低的早期部落形態,巫師為部落領導或輔助領導。

5樓:匿名使用者

阿彌陀佛,分別在於,一正一邪,一善一惡,一利人一利己,一愛國一愛己。

巫術是企圖藉助超自然的神祕力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。「降神儀式」和「咒語」構成巫術的主要內容。

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會意識形態。主要特點為,相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體,該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運,從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,並從而引申出信仰認知及儀式活動。

6樓:匿名使用者

宗是正,是師承,是傳承,是規,是軌。術是外道,是手段,是心術。

真正給你答案的卻被你攻擊了。

7樓:匿名使用者

巫術、邪法目的不外乎得到 名、聞、利、養!

佛法行道!行的是無私利益他人的菩薩道!教人明瞭宇宙人生、斷疑解惑!

可以看看《了凡四訓》《太上感應篇》《安士全書》,可以先從《了凡四訓》看起,《了凡四訓》是袁了凡先生寫給後人的家訓,非常好的善知識!

8樓:匿名使用者

巫術,宗教,沒有差別

9樓:飄雨中

巫術是技能,宗教是團體。

「唐朝的尉遲恭因為迷信方術,死在家中」中的「方術」是什麼意思?

10樓:妖魅少爺

方術:古時指方士求仙、煉丹的方法,也指醫、卜、星、相等技術。

在中國的幾大主要宗教中,在實踐方面最為看重的就是道教,由於它的主要追求目標是長生不死,所以就要有很多方法來實現這一目標,這些方法在中國文化中被稱為方術。

方術的內容是很多的,主要的有以下幾項:

1、辟穀:道家的一種修煉方法,就是不吃食物,包括五穀雜糧,肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是,日常食物雖然能維持生命,但是會在人體內留下有害的殘渣,從而使人上火,帶來疾病,減少壽命。

為了維持生命,道家在進行辟穀時,主要服用一些藥或他們稱為「氣」(即空氣)的東西。

2、服食:也稱服餌,就是指服藥,也是一種修煉方法。他們認為,只要靠服食就可以長生,所服的藥就是長生不老之藥。

這些藥實際上是一些礦物的混合體,包括丹砂、金、銀、玉等,有時是煉成藥丸,有時是化為液體。

3、煉丹:所謂丹,就是道家認為吃了能成仙長生的東西,又分為兩種,一是內丹,一是外丹。外丹實際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸,一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。

道家在煉丹時,往往是少數幾個人在一個非常隱祕的地方進行。這種方法在公元4-9世紀的中國非常流行 ,形成了一種社會風氣。但是,實際上,外丹作為一種化學材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。

11樓:手機使用者

我是個道士

方術起源於原始社會的巫術。wu shu

巫術。 一種準宗教現象。起源於早期原始社會,幻想依靠超自然力量對客體強加影響或控制。

早期的巫術與宗教不同,尚不涉及神靈觀念,對客體也未進行神化,但力圖對客體施加影響和控制。以後它便與萬物有靈、崇拜鬼神等觀念混雜在一起。通常將以陰謀害人為目的的巫術如下蠱毒等稱為黑巫術,與之相反的巫術際白巫術。

各種宗教產生後,巫術在有的宗教中仍然流行。中國進入階級社會後,巫術繼續流傳,並且有相當印分為官方控制和利用,尤其占卜、解夢、禳災等在王明的政治、經濟、軍事活動中起著重要作用,不少巫術皮載人官方禮典。在民間,巫術已經成為民俗的一部,祝由治病,禱雨祈晴以及占卜一類術數都很流行。

戈國至秦漢時,巫術的一部分如禱祠、降神、禁咒等以,死之藥的信仰被方仙術所吸收,並通過方仙術轉變成道術;另外,民間巫師仍然施行的墓門解除、祝咒治病也直接被道教所接納。道術中的重要手段道符,也來自巫術。東漢巫師在「解除瓶」上即已開始繪製巫符,其符字形式,構圖原理都被道教吸收。

早期道教如五斗米道、太平道都有很濃的巫覡氣息。魏晉之後,道術更為系統化,比散漫於民間的巫術有更大的影響,道教在繼續吸取民間巫術的某些內容的同時,也在一定程度上對之採取貶抑態度,尤其對黑巫術表示拒斥,出現了「伐邪巫」、「伐廟鬼」以及解釋詛咒等道術。同時,民間的巫師在行術中往往啟請道教的神靈如老君、天師,

採用道教的符、咒等,表現了道教法術對民間的散漫的巫術的影響。

有五里霧 古代興作雲霧的方術、

三裡霧 一種興作迷霧的方術、

少君術 傳說能召致亡魂與生人相見的方術、見鬼術 使人見到鬼魂的方術、

內觀照法 一種隔絕外慮,觀照體內藏腑的方術、青蚨還錢 方術。指用青蚨母及子的血塗錢上,雲錢用後能返回、刺地成井 方術傳說、

削楫為脯 古代傳說的一種方術。削木楫而使之變為肉乾等等這些都是網上找不到的

仙道貴生,無量度人

傳送完了

什麼叫 方術?

12樓:四舍**入

方術起源於原始社會的巫術。

巫術。 一種準宗教現象。起源於早期原始社會,幻想依靠超自然力量對客體強加影響或控制。

早期的巫術與宗教不同,尚不涉及神靈觀念,對客體也未進行神化,但力圖對客體施加影響和控制。以後它便與萬物有靈、崇拜鬼神等觀念混雜在一起。

通常將以陰謀害人為目的的巫術如下蠱毒等稱為黑巫術,與之相反的巫術際白巫術。

13樓:匿名使用者

中國在春秋戰國時期就出現了一批方術師,特別是鬼谷子被稱作算命術的祖師。唐朝時李虛中開創了生辰算命術,他以人的生辰年、月、日推演壽夭貴賤,其說汪洋奧義,關節開解,萬端千緒,所以,算命的人又尊他為祖師。現存有《李虛中命書》,疑為後人偽託。

五代末之徐子平(曾與著名的**道人陳圖南隱居華山)將李虛中的方法進一步加以發展,他測算年、月、日、時「四柱」,每柱天干、地支各一字,共為八字,然後按陰陽五行生剋變化推演命運,稱為四柱八字算命術或子平術。傳有《淵海子平》《明通賦》等書。其後,四柱八字算命風行天下,蘇東坡有《東坡志林》,朱熹有《贈徐叔端命序》,文天祥有《跋彭叔英談命錄》,明朝時劉伯溫為《滴天髓》作注,宋濂作《祿命辨》,清時發展為鐵板數(用父母、本人八字,加上五音八卦推演,傳為宋朝邵雍作)、紫微斗數(用本人的生辰八字,配合星辰十二宮八卦推演)。

算命術起源於占星。先人認為,人的命運都是由冥冥上蒼決定的,所以,《易經》中說:「乾道變化,各正性命」。

黃帝就設立星官,負責觀察「日月星辰之變動,以觀天下之遷,辨其吉凶」。古書中也有許多關於星辰與人事命運關係的記載。東漢時王充著《論衡》,首次將星象與五行結合起來,成為命理學之先驅。

可見,算命術歷史久遠。相面術也是一樣,起源於先民,到春秋戰國時已有許多記載。如周室內史叔服、楚之令尹子上、越之范蠡、秦之尉繚都能相面,叔服說公孫敖的兒子谷「豐下」(下頜豐滿),「必有後於魯國」;子上說太子商臣「蜂目而豺聲,忍人(殘忍的人)也」;范蠡說「越王為人長頸鳥喙」,故離他而去;尉繚說秦始皇「蜂準(鼻子高),長目,鷙鳥膺(胸部挺起),豺聲,少恩而虎狼心」,遂離去。

漢朝時許負、王充、王符,唐朝時袁天罡,宋朝時陳摶,明朝時袁珙(著有著名的《柳莊相法》)、袁忠徹等人皆為大家。袁天罡還發明瞭稱骨測命法,他將人的出生年、月、日、時換算成骨頭重量,求其和,然後可查出命運。俗語罵人「賤骨頭」,與此不無關係。

14樓:妖魅少爺

方術:古時指方士求仙、煉丹的方法,也指醫、卜、星、相等技術。

在中國的幾大主要宗教中,在實踐方面最為看重的就是道教,由於它的主要追求目標是長生不死,所以就要有很多方法來實現這一目標,這些方法在中國文化中被稱為方術。

方術的內容是很多的,主要的有以下幾項:

1、辟穀:道家的一種修煉方法,就是不吃食物,包括五穀雜糧,肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是,日常食物雖然能維持生命,但是會在人體內留下有害的殘渣,從而使人上火,帶來疾病,減少壽命。

為了維持生命,道家在進行辟穀時,主要服用一些藥或他們稱為「氣」(即空氣)的東西。

2、服食:也稱服餌,就是指服藥,也是一種修煉方法。他們認為,只要靠服食就可以長生,所服的藥就是長生不老之藥。

這些藥實際上是一些礦物的混合體,包括丹砂、金、銀、玉等,有時是煉成藥丸,有時是化為液體。

3、煉丹:所謂丹,就是道家認為吃了能成仙長生的東西,又分為兩種,一是內丹,一是外丹。外丹實際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸,一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。

道家在煉丹時,往往是少數幾個人在一個非常隱祕的地方進行。這種方法在公元4-9世紀的中國非常流行 ,形成了一種社會風氣。但是,實際上,外丹作為一種化學材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。

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