1樓：藍
1 引自《論語·述而》，意思是：「仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。」是宣揚孔子哲學思想「仁」的。
2 語出《幼學瓊林·身體》，應讀成「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」大意是：笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個狗洞大開著。
這個故事選自《世說新語·排調》。晉朝張玄之八歲了還沒有牙齒，先達譏笑他說，你的嘴怎麼大開狗洞呢？他馬上回答說，正為了你從這兒出入的呀！
意在誇耀他回答得好，實為庸俗無聊。
3 上九潛龍勿用」出自《易經·韓卦》，由「初九潛龍勿用」和「上九亢龍有悔」二句爻辭雜糅而成。「初九潛龍勿用」意思是「君子應韜光隱晦以待時機」；「上龍亢龍有悔」意思是「人應以亢滿為戒，注意物極必反的道理。」
其實是「初九潛龍勿用」，可能是魯迅有意寫錯的。
出自於周易第一卦乾卦的象辭:初九,潛龍勿用.這個象隱喻事物在發展之初,雖然有發展的勢頭,但是比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動.
卦辭：乾：元，亨，利，貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反覆道也。 或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
上九：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
九五：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
九四：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反覆道也。
九二：見龍再田，利見大人。
象曰：見龍在田，得施普也。
初九：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
4「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」摘自中國古代典藉文獻中最艱澀難懂的《尚書》中的《禹貢》篇，原文不在一起，而是由「厥土惟塗泥」；「厥賦下上（上）錯」；「厥貢……厥包橘、柚，錫貢」和「厥名包匭、青茅」諸句拼合而成。意思是「天下土地(共分九等),下上為下等裡最上的一級，好壞交錯；那進貢的物品裡有茅草、橘柚等物品。」我們可以如下斷句：
「厥土：下上、上錯；厥貢：苞茅、橘柚。
」5「鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢﹏﹏ 」；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏」出自清人劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》引文中的聲浪號表聲音起伏，持續不斷「噫」、「嗬」指唸書時加在句尾用來加強感情的聲音，意思是：拿著鐵如意，指揮比劃，瀟灑自如。用金盃喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。
不過引用句子和原文略有出入：「鐵如意」原作「玉如意」；「顛倒」原作「傾倒」。從這裡，我們可以看到壽鏡吾先生自甘淡泊的情感。
他如醉如痴的情態是那麼投入,以致讀錯了字詞也渾然不覺不以為意；從內容上看，誦讀而入醉的不是什麼所謂情致高雅的正宗詩文，倒是那種充滿狂放情致的近代詩賦。從這裡，我們可以深刻地感受到壽鏡吾先生潛心從事蒙學教育，遠離官場仕途，自甘淡泊的正直的知識分子的清白品格。同時，對照課文，壽先生「不常用戒尺」，「不常有罰跪的規則」,連孔子的牌位也沒有,也從側面反映了他的寬厚和藹和開明，反映了他在某種程度上表現出的對「正統」的封建教育的怠慢和疏離。
也折射著作者魯迅先生對封建教育制度的認識、批判和情感。
2樓：sunny桉藍
1仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣。
2笑人齒缺曰狗竇大開 。
3上九潛龍勿用。
4厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚：。
（1）仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了.
（2）笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個狗洞大開著。出自語·排調》。
（3）君子應韜光隱晦以待時機。《易經·乾卦》
（4）天下土地(共分九等),下上為下等裡最上的一級，好壞交錯；那進貢的物品裡有茅草、橘柚等物品。
作品簡介：
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。
作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
作者簡介：
魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。2023年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話**《狂人日記》。
他的著作以**、雜文為主，代表作有：**集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國**史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。***主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為「民族魂」。
從百草園到三味書屋裡的三味是什麼意思
3樓：匿名使用者
何為「三味」
1.古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻,「讀經味如稻粱,讀史味如餚饌,讀諸子百家味如醯醢,」三種體驗合稱為「三味」；其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味.」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味,比喻為很好的精神食糧.；其三,壽鏡吾先生的祖訓：
布衣暖,菜根香,讀書滋味長.後成為三味書屋的館訓.
2.魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對,上書：「至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書」,可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思.
其三是借用佛教語言,「三味」即「三昧」,是梵文samadhi的音譯,原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」,二為「正受」,三為「等持」,意思是說,誦經之前要止息雜念,做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正,具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志,保持始終如一的精神.隨著佛教思想與漢民族文化的融合,「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括,有「箇中三昧」,「得其三昧」等說法,用來比喻領悟學問的精確與深刻.
3.三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾.
魯迅12歲在這裡求學,塾師是壽鏡吾老先生.三味書屋,是三長間的小花廳,本是壽家的書房.壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年.
「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」,在浙江紹興城內魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時期讀書的地方.那麼,為何叫「三味書屋」呢?
原來,「三味」取自「讀經味如稻、樑,讀史味如餚饌,讀諸子百家,味如醯醢（音希海,即醋和肉醬）」的古語.其大意是：讀四書五經之類味如吃米麵,是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：
讀諸子百家之類的書,味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）.「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的.當時,匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：
「至樂無聲唯孝悌,太羹有味是讀書.」
從百草園到三味書屋的問題及回答
4樓：匿名使用者
1．有人認為,百草園是樂園,三味
5樓：我努力的方式
1.《從百草
園到三味書屋》,對百草園有這樣一句敘述：其中似乎確鑿只有一些野草.似乎確鑿兩個詞語搭配不矛盾嗎?
答：「似乎確鑿」或者會被指為不合邏輯.然而,這是魯迅特意使用的；「確鑿只有一些野草」,用來表述百草園留在記憶裡的印象確實如此.這樣說,沒有什麼違反邏輯之處,
2.三味書屋中的先生是一個怎樣的人?
答：先生是嚴肅的,因為魯迅在上了生書後,問先生「怪哉」,先生不但不回答,反而面露怒色,說明他讓學生在合適的場合問問題,不會在嚴肅的課堂上回答這些與學習無關的事情.
先生是專注於學問的一個人.因為他陶醉於詩中時,程度能讓學生都溜出去玩,可見先生對學問如痴如醉.
先生是善良的,雖然他定有罰跪和打手板的規則,但他還是不常用,對學生雖嚴格但很善良,最多也就瞪幾眼而已.
總體來說,先生是一個嚴厲,方正,知識淵博,仁慈,對封建教育有自己的看法但還是較為古板的人
3.《從百草園到三味書屋》中說作者要上書塾,不拜先生和孔子卻要拜鹿的圖是為什麼?
答：舊時私塾都有孔子牌位供學生老師祭拜,魯迅的老師壽鏡吾有點反傳統思想所以不設孔子牌位,但又不能徹底免俗市,於是就對著應該放牌位的地方拜一下,將就了.
那幅畫中梅花鹿是伏著的,代表「福祿」（伏鹿）
梅花鹿:
鹿」與「祿」諧音,「鹿：包容「祿」的含義.祿者,俸給,俸祿,**厚祿也.「祿」的本義是「福」,所以,「鹿」中又含有「福」的寓意.
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,餘者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」.之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿.
考試發榜是「梅花榜」,「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵.
4.本文題為「從百草園到三味書屋」,你從這個題目得到了哪些資訊?
答：「從……到……」表示這篇文章大致包括兩部分,同時也告訴我們文章前後兩部分的內容.還告訴我們本篇文章的寫作順序為空間順序.
5.三味書屋的三味指什麼?
答：何為「三味」,古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻,「讀經味如稻粱,讀史味如餚饌,讀諸子百家味如醯醢,」三種體驗合稱為「三味」.
其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味.」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味,比喻為很好的精神食糧.
從百草園到三味書屋中魯迅對三味書屋的看法是怎樣的啊
作者先從百草園生活寫起，點出那裡曾經是 我的樂園 為什麼說是 我的樂園 呢？不必說 也不必說 單是 這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉 蟋蟀 蜈蚣 斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼裡卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這...
從百草園到三味書屋課後題解從百草園到三味書屋課後問題答案
課文研討 一 整體把握 本文題為 從百草園到三味書屋 你從這個題目得到了哪些資訊？從 到 表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。2 快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。從開始 我家的後面有一個很大的園 到中間 來不及等它走到中間去 是寫...
從百草園到三味書屋好句批註，從百草園到三味書屋好句賞析5句
檢視全部2個回答 我來答我來答 檢視全部2個回答 嚮往檸檬的心 來自科學教育類芝麻團 推薦於 2017 11 22不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹 也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子 雲雀 忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有...