1樓：雨說情感
一、名詞的活用
1、假舟楫者，非能水也——戰國末期荀子《勸學》
（水，名詞作動詞，游水)
譯文：藉助舟船的人,並不善於游泳,卻可以橫渡長江黃河。
2、君子博學而日參省乎己 ——戰國末期荀子《勸學》
（日，名作狀，每天)
譯文：君子廣泛地學習,並且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行。
3、上食埃土，下飲黃泉——戰國末期荀子《勸學》
(上、下，名詞作狀語，向上、向下)
譯文：卻能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤裡的水。
二、動詞的活用
不積小流，無以成江海——戰國末期荀子《勸學》
（流，動詞作名詞，河流)
譯文：千里之路,是靠一步一步地走出來的;沒有小步的積累,是不可能走完千里之途的。
三、形容詞的活用
1、積善成德，而神明自得——戰國末期荀子《勸學》
（善，形作名，善行)
譯文：積累善行,養成良好的品德,於是就能達到很高的精神境界,智慧就能得到發展,聖人的思想也就具備了。
2、不如登高之博見也——戰國末期荀子《勸學》
（高，形容詞作名詞，高處)
譯文：不如登上高處看的範圍廣。
3、故木受繩則直——戰國末期荀子《勸學》
（直，形容詞作動詞，變直)
譯文：所以 木材經過墨線量過就能取直。
4、假輿馬者，非利足也——戰國末期荀子《勸學》
（利，使動，使……走得快)
譯文：藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是能達到千里之外。
四、數詞的活用
用心一也——戰國末期荀子《勸學》
（ 一，數詞作形容詞，專一)
譯文：因為用心專一。
擴充套件資料
《勸學》（節選）
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
譯文：君子說：學習是不可以停止的。
靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使又被風吹日晒而乾枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。
所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會智慧明達，而行為就不會有過失了。
因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。幹越夷貉之人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
2樓：小小芝麻大大夢
一、名詞作狀語
（1）君子博學而日參省乎己（日：名詞作狀語，每天）（2）上食埃土，下飲黃泉（上、下：名詞作狀語，向上、向下）二、名詞作動詞
假舟楫者，非能水也（水：名詞作動詞，游泳）三、動詞的使動用法
木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）四、形容詞作名詞
（1）其曲中規（曲：形容詞作名詞，曲度，弧度）（2）登高而招，臂非加長也（高：形容詞作名詞，高處）五、形容詞作動詞
故木受繩則直（直：變直，形容詞作動詞）
六、形容詞的使動用法
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
勸學的一詞多義，通假字，詞類活用各五個
3樓：我是一個麻瓜啊
通假字輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」或「揉」，用火烘木使彎曲）雖有槁暴：即使又被風吹日晒而乾枯了。有，通「又」。暴，同「曝」，晒乾。
則知明而行無過矣（知：通「智」，智慧。）
生非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通「性」，資質，稟賦。
詞類活用
①名詞做狀語，君子博學而日參省乎己（日：名作狀,每天）②名詞作動詞，假舟楫者,非能水也（水：名詞用作動詞,游水）③動詞的使動用法，木直中繩,輮以為輪（輮：動詞的使動用法,使……彎曲）
④形容詞作名詞，其曲中規（曲：形作名,曲度,弧度）⑤形容詞用作動詞，故木受繩則直（直：變直,形容詞用作動詞）
4樓：匿名使用者
通假字 孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當於「嗎」。 卿今當塗掌事：
塗，通途一詞多義 當： 但當涉獵（助動詞,應當） 當塗掌事（動詞：正） 見：
見往事耳（瞭解） 大兄何見事之晚乎（認清）古今異義詞 辭:古義：推脫。
（蒙辭以軍中多務） 今義：美好的詞語。 治:
古義：研究（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：治理 及:
古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：
以及。 過:古義：
到。（及魯肅過尋陽） 今義：經過。
更:古義：重新。
（即更刮目相待） 今義：更加。 但:
古義：只。（但當涉獵） 今義：
轉折連線詞，但是。 博士:古義：
當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：學位名稱。
往事:古義：歷史（見往事耳） 今義：
過去的事 大:古義：很（自以為大有所益） 今義：
指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件 孤:古義：古時候王侯的自稱，我(孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：
獨自，孤獨 就:古義：靠近(蒙乃始就學） 今義：
就詞類活用 無特殊句式 倒裝句 蒙辭以軍中多務。 即：蒙以軍中多務辭。
（介詞結構後置） 反問句 孤豈欲卿之經為博士邪！ 卿言多務，孰若孤？
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5樓：黃葉先生
【通假字】
雖有槁暴：有通又；暴通曝
輮使之然也：輮通煣
則知明而行無過矣：知通智
君子生非異也：生通性
【詞類活用】
子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。
假舟楫者，非能水也：水，名詞作動詞，游水。
上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，在地上、在地下。
用心一也：一，數詞做動詞，專一。
假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動詞，走得快。
【古今異義】
君子博學而日參省乎己：詞參，驗、檢查。今義為「加入」。
聲非加疾也：疾，強、洪亮。今義為「快；疾病」。
假輿馬者：假，憑藉、藉助。今義為「與『真』相對」。
蟹八跪而二螯：跪，腳或腿。今義為「跪下、下跪」。
用心一也：用心，思想意識活動。今義為「用功、肯動腦筋」。
金就礪則利：金，金屬製品。今義為**。
【特殊句式】
判斷句：
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
用心一也。/用心躁也。
定語後置句：
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
狀語後置句：
取之於藍而青於藍。
水為之而寒於水。
6樓：羽之軒轅
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是「智」的古字 暴pù已是「曝」的古字 生xìng通性
非能水也，而絕江河（水，名詞作動詞，游泳。）君子博學而日參省乎己（日，名詞作狀語，每天）（1）「博學」在句子中的意思是廣博地學習，今天一般指「學問廣博精深」。
（2）「寄託」在本句中是「藏身」意，今通常指「託付」或者「把理想、感情、希望放在某人或某事物上」。
（3）「以為」在句子中的意思是「把……當作」，今義通常是「認為」。
1蚓無爪牙之利、筋骨之強
2輮以為輪，其曲中規（省略句）
荀子《勸學》中的一詞多義求解答荀子《勸學》裡的一詞多義有哪些
1 絕 忽然撫尺一下,群響畢絕 停止 自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 桃花源記 隔絕 以為妙絕 極點 佛印絕類彌勒 核舟記 非常 假舟楫者,非能水也,而絕江河 勸學 橫渡 楚誠能絕齊,秦願獻商於之地六百里 屈原列傳 斷絕 2 強 挽弓當挽強,用箭當用長 杜甫 前出塞 有力的弓 蚓無爪牙之利,筋...
《勸學》一詞多義疾聞假絕強望
一詞多義 1.於 寒於水 比 2.善假於物也 介詞，不譯。引進作用 3.取之於藍 從 4.而 君子博學而日參省乎己 遞進關係，並且 5.則知明而行無過矣 遞進關係 6.終日而思矣 表修飾 7.而見者遠 錶轉折 8.鍥而舍之 表假設 9.積善成德，而神明自得 表原因 10.者 假舟楫者 代詞，指 的人...
公輸的詞類活用，《公輸》古今異義詞，詞類活用
1.吾既已言之王矣 言 名詞作動詞，說，告訴 2.吾義固不殺人 義 名詞作動詞，善良堅持道義 3.公輸盤九設攻城之機變 機變 動詞作名詞，巧妙的方式 4.雖殺臣，不能絕也 絕 形容詞作動詞，殺盡，殺光 5.義不殺少而殺眾 眾 形容詞作名詞，少量的人，眾多的人 6.在宋城上而待楚寇矣 寇 名詞作動詞，...