1樓：亦夢之城
1、中心思想
①是讚美孩子，主要讚美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創造力。這是文章最主要的思想。
②是對病態的現實社會不滿，這是和上述思想緊密相聯絡的。
③孩子天真純潔的本性在現實中將會失掉，使作者感到悲哀。
2、作者簡介
豐子愷，曾用名豐潤、豐仁、嬰行，字仁，號子愷，浙江崇德（今桐鄉）人。中國現代畫家、散文家、美術教育家、**教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。
豐子愷給孩子們寫了一封信《給我的孩子們》，書籍《我的苦學經驗》深受讀者喜歡。豐子愷師從弘一法師（李叔同），以創作漫畫以及散文而著名。
2樓：匿名使用者
主要題旨有三：
①是讚美孩子，主要讚美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創造力。這是文章最主要的思想。
②是對病態的現實社會不滿，這是和上述思想緊密相聯絡的。
③孩子天真純潔的本性在現實中將會失掉，使作者感到悲哀。
3樓：匿名使用者
由家長的角度，來寫孩子們的童年，要孩子們珍惜時間。
ps：答三點的不對
「豐子愷」寫的《給我的孩子們》的主旨是什麼？
4樓：褪盡鉛華
《給我的孩子們》是《子愷畫集》的代序。文中記敘的內容正是畫集的內容。主要題旨有三：
①是讚美孩子，主要讚美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創造力。這是文章最主要的思想。
②是對病態的現實社會不滿，這是和上述思想緊密相聯絡的。
③孩子天真純潔的本性在現實中將會失掉，使作者感到悲哀。
豐子愷寫的給我的孩子們主旨
5樓：褪盡鉛華
《給我的孩子們》是《子愷畫集>的代序。文中記敘的內容正是畫集的內容。主要題旨有三：
①是讚美孩子，主要讚美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創造力。這是文章最主要的思想。
②是對病態的現實社會不滿，這是和上述思想緊密相聯絡的。
③孩子天真純潔的本性在現實中將會失掉，使作者感到悲哀。
6樓：宇文逸軒
我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉
得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可
悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚麼事體都象拚命地用全副精力去
對付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴
脣翻白，昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂
他；有一天你自己失手把他打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產、失戀、broke
nheart②，喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成
的火車、汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫「汪——，」「咕咕咕……」，來代替汽
油。寶姊姊講故事給你聽，說到「月亮姊姊掛下一隻籃來，寶姊姊坐在籃裡吊了上去，瞻瞻
在下面看」的時候，你何等激昂地同她爭，說「瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看！」甚至哭到
漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏
天，你坐在我膝上發見了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上
爬下去，起初眼瞪瞪地對我端相，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪
的親友一樣。你要我抱你到車站裡去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門
口時你已經熟睡在我的肩上，手裡的香蕉不知落在**去了。這是何等可佩服的真率、自然
與熱情！大人間的所謂「沉默」、「含蓄」、「深刻」的美德，比起你來，全是不自然的、
病的、偽的！
你們每天做火車、做汽車、辦酒、請菩薩、堆六面畫，唱歌、全是自動的，創造創作的
生活。大人們的呼號「歸自然！」「生活的藝術化！」「勞動的藝術化！」在你們面前真是
出醜得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術家、創作家，對你們更要愧死！
你們的創作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻！你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬
動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗裡，要皮球停在壁上，要拉住
火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的
體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自
然的支配，不受人類社會的束縛的創造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮
呼不出來的時候，你們決不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不
許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大！
你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是
何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，
摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！
阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，剗襪立
在地上，得意地叫「阿寶兩隻腳，凳子四隻腳」的時候，你母親喊著「齷齪了襪子！」立刻
擒你到藤榻上，動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心裡
一定感到「母親這種人，何等殺風景而野蠻」罷！
瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《**入門》來。我用小刀把書頁一張
一張地裁開來，你側著頭，站在桌邊默默地看。後來我從學校回來，你已經在我的書架上拿
了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：「爸爸！瞻瞻也
會裁了！」瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭的
「哼！」字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨「爸爸何等不明」罷！
軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我，想
道：「你終於要我畫你的畫集的封面！」
最不安心的，是有時我還要拉一個你們所最怕的陸露沙醫生來，教他用他的大手來摸你
們的肚子，甚至用刀來在你們臂上割幾下，還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳，捏住了你
們的鼻子，把很苦的水灌到你們的嘴裡去。這在你們一定認為是太無人道的野蠻舉動罷！
孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變為感激的時候，我的悲哀來了！
我在世間，永沒有逢到象你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合，永沒有象你們樣
的徹底地真實而純潔。最是我到上海去幹了無聊的所謂「事」回來，或者去同不相干的人們
做了叫做「上課」的一種把戲回來，你們在門口或車站旁等我的時候，我心中何等慚愧又歡
喜！慚愧我為甚麼去做這等無聊的事，歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。
但是，你們的**時代有限，現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形，也是大人們
誰也經驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到象綿羊的地步。我自己也是如此。「後之視今，亦猶今之視昔」，你們不久也要走這條路呢？
我的孩子們！憧憬於你們的生活的我，痴心要為你們永遠挽留這**時代在這冊子裡。
然這真不過象「蜘蛛網落花」，略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了！這是何等可悲哀的事啊！
《氾勝之書》的中心思想是什麼？
7樓：北京創典文化
氾勝之具有突出的重農思想。他把糧食布帛看作國計民生的命脈所繫，因此，他把推廣先進的農業科學技術作為發展農業生產的重要途徑。他曾經表彰一名衛尉勤於蠶法，是「忠國愛民之至」。
可見他把推廣先進農業科技，發展農業生產提高到「忠國愛民」的高度。
《氾勝之書》正是在這種思想的指導下寫成的。該書是氾勝之對西漢黃河流域的農業生產經驗和操作技術的總結，主要內容包括耕作的基本原則、播種日期的選擇、種子處理、個別作物的栽培、收穫、留種和貯藏技術、區種法等。
豐子愷<<給我的孩子們>>的賞析
8樓：友誼如風
幫你轉一個別人的答案吧.
《給我的孩子們》這篇文章
讓人彷彿身臨其境，引起了我很多童年的回憶。文中對孩子們的心理刻畫十分傳神，用了一些詼諧幽默的語言進行加工，使讀者跟著孩子們的心情起伏，時而感傷，時而回想，時而會心一笑。
文中的瞻瞻幫助爸爸裁《楚辭》，雖然裁破了十幾頁，但依然充滿期待地等著爸爸的表揚，誰知卻被爸爸一個驚駭的「哼」字，喊得哭了起來。細想想，在我們童年的生活中，誰又何嘗沒有過這樣的經歷呢。本是「躊躇滿志」地以為自己幹了一番「大事業」，滿心歡喜的期待一個好的結果，卻不料是做錯了事，闖了禍。
其實，有這種天真率直的想法和敢想敢幹的勇氣，現在想來也是一種幸福。不需要前思後想的反覆斟酌，也不需要瞻前顧後的考慮後果，這樣的心態是何等的輕鬆自由——爽快啊！
在文中爸爸說到，「孩子們，你們果真抱怨我，我到歡喜了;當你們的抱怨變為感謝的時候，我的悲哀來了。」是啊，在我們童年的生活中，總覺得父母太過死板，什麼都不讓我們做。父母常會說「你這孩子怎麼這樣不懂事兒啊」。
其實，正是因為這些「不懂事兒」，才讓我們這些孩子看到了一個充滿奇幻的世界。當我們漸漸長大，我們終於懂得了所謂什麼該做，什麼不該做的時候，我們便已經不是那個充滿幻想的小孩子了。當我們開始學會感謝，學會堅強，學會忍受的時候，我們已漸漸看不到那個奇幻的世界，這在爸爸的眼中是何等的悲哀啊。
大人們都說，童年是天真的。是啊，童年時我們的心裡充滿了問號，總覺得大人不認同我們的做法，就是因為大人太死板。不像我們對任何事情都充滿好奇和熱情，而充滿好奇和熱情的童年是多麼的快樂啊，又是那麼的令人懷念。
雖然，我們的童年已經過去，雖然我們總在失去後才懂得，但是現在我們明白，我們更應該做的是努力過好每一天，感受每一個時刻，這樣才不會留下遺憾。
9樓：井家的露寶
1.這篇文章讚美孩子們天真純潔的本性和他們活潑的創造力，感慨了對童年美好時光的懷念，樸實自然。樸實緣於文章思想內容上的真情至情。
豐子愷作為一個著名漫畫家，文章不多。這篇《給我的孩子們》的文章裡表露了對孩子的讚美。對他們那種純真、毫不掩飾、由心流露的特點的喜愛、讚美、甚至崇拜。
2.豐子愷，曾用名豐潤、豐仁、嬰行，字仁，號子愷，浙江崇德（今桐鄉）人。中國現代畫家、散文家、美術教育家、**教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。
他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。
3.豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一，早在二十年代他就出版了《藝術概論》、《**入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。
解放後，曾任上海美協副主席，上海對外文化協會副會長，上海中國畫院院長。
什麼是中心思想，中心思想是什麼？
文章的中心思想就是作者的寫作意圖 目的。它是通過文章的字 詞 句 段 篇的結內構形容式表達出來的。我們要歸納中心思想，首先必須讀懂課文的主要內容 段意或課文的中心句來概括總結，也可以從審題 課文的開頭 結尾 重點段 議論部分或從課後作業的提示中得到啟示入手。中心思想就是整篇文章要表達的內容。中心思想...
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