《病梅館記》的寫作目的是什麼

2021-05-17 21:42:26 字數 1617 閱讀 5333

1樓:羽毛和翅膀

《病梅館記》是龔自珍的散文名篇,被選入中學語文課本。《病梅館記》明寫梅,實寫人。梅即是人,人即是梅。

以梅喻人,以病梅喻被舊體制、舊傳統、舊觀念、舊思想所**的新生力量。這一點,是解讀本篇名文的關鍵。

作者首先提出了「正常健康」的梅的狀態是「直、正、密」。而病梅的狀態則是「曲、欹、疏」。但世人卻棄正常健康的梅的「直、正、密」,而取病梅的「曲、欹、疏」。

造成此種「審美趣味」取捨的是當時一班所謂「文人畫士」的特殊的「孤癖之隱」。就是以病為美,以**為美,以不正常不健康為美,以喪失天然生氣為美。

這裡的「文人畫士」,指的就是當時病態的社會體制和畸形的社會風習。以病為美,好象僅僅寫的是人們的審美趣味,實際上體現的是人們的價值取向。中國封建社會走到龔自珍生活的時代,已經是日薄西山、氣息奄奄,老大帝國的方方面面都已經呈現衰敝之勢,整個社會死氣沉沉、毫無生氣。

關健還在於,這種死氣沉沉如果僅僅停留在政治體制本身還不那麼可怕,可怕的是,它們已經滲入社會生活和人們思想觀念的深處,成了一種「集體無意識」,人們當然地認為,病梅是美的,而挺拔、正直、茂密的梅是不美的。在帝國國民的內心裡,此種意識已經根深蒂固牢不可破。因之,「江、浙之梅皆病矣」,其實也就是「天下之梅皆病矣」。

人在清醒中死去並不可悲,最可悲的是,人們在不知不覺中死去,甚至是在心滿意足自以為是的狀態下死去才最可悲。幾乎每一個王朝的末期都是這個樣子。清朝也不例外。

本已病入膏肓,卻還心滿意足自以為是,這頗類似病理學上的「迴光返照」,正是疾病已經不可救藥的反映。人們對於「病梅」的追求,體現的就是一種病態的精神世界。當然,審美的病態,反映的還是政治的病態和文化的病態。

審美上「以醜為美」「以病為美」,政治上則一定會黑白不分、是非顛倒。文化上則一定是邏輯混亂、本末倒置。龔自珍另一首大家耳熟能詳的《己亥雜詩》雲:

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

2樓:其實我早該知道

《病梅館記》是一篇明清散文,「託物言志」是本文最大的寫作特點,鍼砭時弊, 呼喚個性解放是本文的寫作目的。

《病梅館記》是清代文學家龔自珍創作的一篇散文。作者託梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統治者束縛人們思想,壓抑,摧殘人才的罪行,表達了作者要求改革政治,打破嚴酷的思想統治,追求個性解放的強烈願望。

全文共三段。第一段,剖析產生病梅的根由。第二段,表明自己療梅的行動和決心。第三段,抒寫自己闢館療梅的苦心。

龔自珍(2023年8月22日—2023年9月26日),字璱(sè)人,號定庵(ān)。漢族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住崑山羽琌山館,又號羽琌山民。

清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支援林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。

他的詩文主張「更法」、「改圖」,揭露清統治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽為「三百年來第一流」。著有《定庵文集》,留存文章300餘篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。

多詠懷和諷喻之作。

3樓:時間de痕跡

以梅喻人,抨擊了當時萬馬齊喑的社會現象

4樓:虛偽的小蘭姐姐

指責當時對人才的扭曲。

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