1樓：耀鬆
阿彌陀佛 是西方極樂世界 裡的佛。信佛人尤其淨土宗行人 願臨終時往生極樂世界。我理解的是見面念南無阿彌陀佛，也是尊重對方 和對方打招呼的意思 提醒自己和對方是念佛求生淨土的人
2樓：直人邪
起始原copy因，我亦不知
所以我一般說「南無佛陀」
。我的推測
作為佛教中，最簡單易學，容易推廣的「唸佛」法，，以及佛經中被提及次數較多的「極樂世界」佛國
念「阿彌陀佛」傳播最為廣泛，。。。。。。。。。（當然，還有更多的佛國與佛號，，比如一樣流傳較廣的——藥師琉璃光如來，東方淨琉璃佛國世界）
南無，是【皈依】的意思
念一聲南無阿彌陀佛，可滅80億劫生死重罪（人早已輪迴百千萬億劫）
傳播的廣，又有好處可得，就逐漸演變成了「打招呼」的習慣語
。我所知道的，念一聲，福報最多的「佛號」
南無東方解脫主世界，虛空、功德清淨、微塵等目 端正、功德相、光明華、波頭摩、琉璃光、寶體香、最上香、供養訖、種種莊嚴頂髻、無量無邊日月光明，願力莊嚴，變化莊嚴，法界出生、無障礙王如來！阿羅訶三藐三佛陀！
（摘自《十二佛名神咒校量功德除障滅罪經》）稱此一佛名號，禮一拜者，若善男子、善女人犯有，閻浮提大地微塵劫『四重罪、五逆罪、誹謗三寶等罪』， 悉得滅除！況復晝夜受持，讀誦，憶持不忘者？此人功德，不可思議！
3樓：匿名使用者
佛教人見面bai唸的是阿
彌陀佛du，不是南無阿彌陀佛。zhi
阿彌陀佛是祝dao福的意思．這一句話是內古印度的梵語容．古印度話，它的意思，用我們現在的話來說：光壽無量．祝福裡面的含義就很深，深在什麼地方呢？深在警覺，提醒你，我們人在世界一生，我們要求的是光明，無量光，心地光明磊落，大公無私，對一切人，一切事，一切物．
西方極樂世界的佛陀名字為阿(a)彌陀佛,而一般僧人唸的應該是阿(e)彌陀佛。
4樓：匿名使用者
什麼意思都有，我覺得應該是頂禮，如果看見壞人念阿彌陀佛，算是為他們積德
和尚見面為什麼要說：南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
「南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
嗯，知道了。「南無阿彌陀佛」，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。
南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。
南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字**於梵語音譯，「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思，「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」，他將帶你的靈魂去極樂世界。
它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。
6樓：匿名使用者
社會發展至今，都有一個規律，人們都隨規律而走，所以，有很多有事情都是無法解開的，只是一件很順其自然的事，就像我們看到「№藍羽←冰軒」就知道怎麼念一樣的道理，我們不可能會把它讀成什麼別的字一個道理的事情，所以，人不能有太多的好奇心，跟著規律走就好！！！！
佛教念南無阿彌陀佛，那麼道教念什麼呀？
7樓：萬卷風沙
福生無量抄天尊
福生無量天尊是完整的天尊稱號
佛家有「阿彌陀佛」、「無量壽佛」等諸佛稱號。「阿彌陀」是佛之名諱，而「佛」是稱號。「無量壽」即無窮之壽，以此為佛之名而稱「無量壽佛」，可謂此佛是壽的化身。
這都是講得通的。而「無量天尊」卻不然。道教有「度人無量天尊」、「福生無量天尊」、「功德無量天尊」等，這些都是完整的天尊稱號。
但如果省略掉「度人」、「福生」、「功德」，而僅保留「無量」，也就是說將原稱號簡化為「無量天尊」，那麼還是原意嗎？很顯然，如依文尋意，「無量天尊」當解為「無窮多天尊」或「很多天尊」，像話嗎？有這樣簡稱的嗎？
其實，用此語者稍加審辨，便不難明白：「無量」是量的概念，怎能稱之為天尊？
全真道是後期道教中最大的派別之一，雖較之舊道教有顯著特點，但還是道教的分支，他們依然會說的！~
8樓：匿名使用者
佛教是「南無阿彌陀佛」，道教的日常用語是什麼？很多人都會誤解
9樓：而鱷凡人
夏夢：常唸的「南無阿彌陀佛」究竟啥意思？譯成漢語，才知很多人讀錯了
10樓：匿名使用者
社會主義的基本特徵就是生產資料公有化。
11樓：仵仙承子珍
我是個道士
道教不稱「無量天尊」，而是用「福生無量天尊」「度人無量天尊」等仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
12樓：流氓pk氓流
三清**一般bai施禮時，常隨口唱du
「無上天zhi尊」或「無上太乙天尊」dao，如遇眾善信版有不幸權遭遇，則唱「無上太乙度厄天尊」「無上太乙救苦天尊」，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙天尊（類似佛教的觀世音菩薩）顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直沿用到清末**。
13樓：火鳳丶鳳凰嶺
善哉無量天尊
善哉無量至尊
善哉無量壽福
14樓：匿名使用者
非常道 道可道,非常道。
名可名,非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名,同謂之玄。
玄之又玄,眾妙之門。
15樓：太乙門人
無量天尊
三無量無量壽福（注意不是無量壽佛）
太乙救苦天尊
16樓：張華北
無量壽佛，無量天尊等
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？
17樓：匿名使用者
南無是皈依的意思，釋迦摩尼佛是一切和尚的老師，佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號，遵照師命，應念南無阿彌陀佛。又阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛，故和尚常念南無阿彌陀佛。
和尚雖然所學法門不同，修習內容不同，但其做課誦時皆念《佛說阿彌陀經》。佛在經中給大眾介紹完阿彌陀佛的西方極樂世界之後，普勸大眾「執持名號......一心不亂」，所以和尚皆不違師命，常念南無阿彌陀佛。
佛在《無量壽經》中又說：「阿彌陀佛......光中極尊，佛中之王......
若有眾生......日夜稱說......得生其國」，往生極樂世界的條件是「發菩提心，一向專念（阿彌陀佛）」。
很多和尚都願意壽終之後往生極樂世界，所以常念南無阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？ 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識：
有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿（nóu少/兔）樓馱，有這麼多的大**。還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。
以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有一個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那裡演說佛法。舍利弗，這個國土為什麼叫做極樂世界？
因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱，只有種種的快樂，所以叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄杆圍護之、上空有七重寶網、前後相間佈列七重行樹，皆是四寶所成，而且周遍重重圍繞，是故這個國土叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土有七寶所成的水池，池中的水具有八種功德，時常充足盈滿於寶池之中。
池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。
舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種**，地面是**鋪設的。在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。
只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：
白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。
舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。為什麼呢？因為極樂國土沒有三惡道。
舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣佈流通變化而有的。舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的**，好象百千種樂器同時奏響。
聽到這個**就自然而然生起唸佛、念法、念僧的心來。舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！舍利弗，你的意思怎麼樣？
這一尊佛為什麼叫阿彌陀？舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。
舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞**，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好！
又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發願，求生到西方極樂世界。為什麼呢？
因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗，若有善男子、善女人聞說「阿彌陀佛」這個名號，執著不斷的念一句「阿彌陀佛」，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，唸到心中沒有雜亂的念頭，這一個人臨命終時，阿彌陀佛和諸大聖眾出現在他面前，使他臨終的時候，心中沒有妄念，這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我看到有這麼大的利益，所以說這麼一句話：如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處，就應當發願，往生到極樂國土去。舍利弗，就象我現在讚歎阿彌陀佛不可思議的功德利益。
東方也有阿(門＋眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利弗，你的意思怎麼樣？為什麼這部經的名字叫做《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》？舍利弗，如果有善男之、善女人，聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛，發願往生，奉行受持，以及又聽了那麼多佛的名號，凡是這樣的善男子、善女人，都能得到一切諸佛的保護記念，都不會退轉於無上正等正覺。
是這個緣故舍利弗，你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗，若有人已經發願、現在發願、將來發願，要生到西方極樂世界去的人，這許多人，都不會退轉於無上正等正覺的修行道路，在西方極樂世界的國土中，或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，應當發願，往生到西方極樂國土中去。
舍利弗，象我今天稱讚諸佛不可思議的功德，所有的佛也稱讚我不可思議的功德，而說這句話：釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情，能夠在娑婆國土中、具有五種汙染的世界上，劫難的汙染、見解的汙染、煩惱的汙染、眾生輪迴的汙染、壽命不定的汙染中，得無上正等正覺，為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的唸佛修行法門。舍利弗，你應當知道我在這個五種汙染的濁惡世間、做這麼難的事情，證得了無上正等正覺，為一切世間說這樣的令眾生難以相信的唸佛修行方法，是為極難！
佛說完了這部經，舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經，大家都歡喜相信領受，禮敬佛陀以後就回到了自己原來的地方。（請同修指正）
念南無阿彌陀佛的好處，每天念南無阿彌陀佛的好處
昔有人問六祖 唸佛有何利益 六祖答曰 念此一句南無阿彌陀版佛是為萬世出世之妙道 成佛權作祖之正因 是三界人天之眼目 是明心見性之慧燈 是破地獄之猛將 斬群邪之寶劍 五千大藏之骨髓 八萬總持之要門 十方虛空之無際 廣大一性之圓明 開黑暗之慧燈 脫生死之良方 渡苦海之舟航 出三界之徑路 是本性彌陀 是唯...
念南無阿彌陀佛有用嗎，每天念南無阿彌陀佛的好處
有沒有用要用實踐去驗證，這才是科學的態度。自己誠心念上一年半載就知道。反正我開始也不信佛，後來抱著試試的心理，唸佛解決了自己夢魘等問題，我感覺佛號功德不可思議，不是凡夫思維推斷能理解的。我們不知道，不理解的東西未必不存在。那個夜裡的回答會害人，一個人不能念一聲阿彌陀佛等於白來念佛一句滅80億劫生死重...
佛教，我念南無阿彌陀佛總感覺不如念阿彌陀佛舒服，但看了好多說法要念南無阿彌陀佛較好，是這樣嗎
對於初學，對佛法不能生起絕對的信心，不能夠廣大的菩提心，生起出離心，不能嚴謹持戒，深入修行六度萬行的修行人，必須要念南無阿彌陀佛。因為此修行人不能做到真正皈依，無論你什麼感覺。對於已經明達究竟佛理，常住真心。受持大戒，一心皈命，深心信解，不輟修行的修行人，可以阿彌陀佛。南無是皈依的意思，也就是真心認...