古人最先製造的工具是什麼,古人的計時工具是什麼?

2021-03-16 23:35:26 字數 4198 閱讀 4694

1樓:在大悟山搶票的池杉

原始社會時期人類的生產活動,受到自然條件的極大限制。

製造石器一般都是就地取材,從附近的河灘上或者從熟悉的岩石區揀拾石塊,打製成合適的工具。

2樓:四月天亮了

古人最早製造的工具是各種石器,石斧石矛等等

古人的計時工具是什麼?

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在古代是沒有時鐘的,他們是用什麼計時的呢?古代的計時工具主要有下面幾種:

圭表:我國最古老的計時器,利用太陽射影的長短來判斷時間。它由兩部分組成:直立於平地上測日影的標杆或石柱,叫做表;正南正北方向平放的測定表影長度的刻板,叫做圭。

日晷:又稱「日規」,也是通過觀測日影計時的儀器,通常由銅製的晷針和石制的晷盤組成。晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。

在晷面的正反兩面刻畫出12個大格,每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時,移動著的晷針影子好像是現代鐘錶的指標,以此來顯示時刻。

漏刻:陰雨天或黑夜無法使用圭表或日晷,於是白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生,這就是漏刻。漏,是指漏壺;刻,是指刻箭。

箭,則是標有時間刻度的標尺。以壺盛水,利用水均衡滴漏原理,觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。

沙漏:沙漏又稱「沙鍾」,由兩個封閉的玻璃球組成,中間腰部狹窄,很像一個啞鈴。在其中一個玻璃球中置入一定數量的幹沙,然後將這一頭朝上,沙子即慢慢瀉下。

沙子流入下面玻璃球中需要半小時,然後倒置,又是半個小時。有些沙漏用水或水銀代替沙子。

香鍾:以特製的模子製成盤香,盤香粗細均勻,燃燒時間越長,剩餘的盤香就越少,在盤香上記上刻度,就可知道時辰。還有具有鬧鐘作用的香鍾,當香火燒到一固定刻度時,上掛之重物就落下撞擊金屬器皿,發出響聲。

香鍾因為**便宜,方便實用,古代非常流行。

古人的謙稱是什麼?

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一般表示謙遜的態度,用於自稱。愚,謙稱

自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。

卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。

僕,謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。古代女子自稱一般用妾、奴等。

古人稱自己的親屬朋友時,常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,後者如舍弟、舍妹、舍侄等。

稱自己的妻子為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻;稱自己的兒子為小兒、犬子、息男;稱女兒為息女、小女等。

古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。

古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學後輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。

其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。

古人指的,雄,是什麼意思呢?

5樓:匿名使用者

雄在古文中有多種意思,分別為

1.【名】

(形聲。從隹(zhuī),厷(gōng)聲。從隹,與鳥有關。本義:公鳥)

同本義雄,鳥父也。——《說文》

誰知鳥之雌雄。——《詩·小雅·正月》

雄雉于飛。——《詩·邶風·雄雉》

但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。——李白《蜀道難》

又如:雄父(公雞)

泛指動植物能產生精細胞的

雄狐綏綏。——《詩·齊風·南山》

走亦曰雄。——《周禮·庖人》注

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《木蘭詩》

雄兔腳撲朔。——《樂府詩集·木蘭詩》

劍有雄雌。——晉·幹寶《搜神記》

一雄一雌

又如:雄鳥;雄蕊;雄花;雄孤;雄猿;雄竹

指男子〖man〗

淳死之後,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸。——明·夏完淳《獄中上母書》

指為首者,居前列者

有夫出征,而喪其雄。——《左傳·襄公十年》

傑出的人物

劉備,天下梟雄。——《資治通鑑》

又如:雄長(稱雄,稱霸);雄豪

強有力的國家

今數雄已滅。——《資治通鑑》

絕世之雄。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

又如:戰國七雄

比喻高強、勝利

願與漢王挑戰決雌雄。——《史記》

姓 2.【形】

雄壯;雄偉〖fullofpowerandgrandeur;grand;imposing〗

雄詞驚四座,壓倒群英。——明·朱鼎《玉鏡臺記·開場》

又如:雄烈(雄偉的功業);雄尊(雄偉莊嚴);雄詞(氣勢雄壯的詞句);雄遠(巨集偉遠大);雄盛(雄壯強盛);雄奇(雄偉奇特)

威武是故聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄。——三國魏·劉劭《人物誌·英雄》

又如:雄悍(勇武強悍);雄毅(勇武剛毅);雄姿;雄雄(形容威勢盛大的樣子);雄駿(威武英俊,才智出眾的人)

雄健,剛健;豪放

吾用兵三十年,未見以少擊眾,有雄捷如馬將軍者。——《舊唐書·馬璘傳》

又如:雄爽(雄健豪爽);雄捷(雄健矯捷);雄豔(雄健美麗);雄古(雄健古樸);雄勢(勇猛威風);雄兒(健兒)

強有力;傑出

少年雄於地球。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》

國雄於地球。

又如:雄才(傑出的才能);雄英(出類拔萃);雄宗(傑出的宗匠);雄異(傑出卓異);雄略(非凡的謀略);雄強(強勁有力)

3.【動】

傲慢地威嚇、威脅、恐嚇或盛氣凌人〖bully〗。如:拿話雄人

優勝;稱雄

〖班壹〗當孝惠高後時,以財雄邊。——《漢書》。顏師古注:「班氏以多財而為邊地之雄豪。」

米元章、趙子昂、董元宰各以書雄一代。——清·汪中《述學·別錄》

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古人,泛指前人,以區別於當世的人,也就是古代的人。語出《書·益稷》:「予欲觀古人之象。」

1.古時的人

《書·益稷》:「予欲觀古人之象。」

古人[漢]班昭《東征賦》:「盍各言志,慕古人兮。」

[唐]韓愈《復志賦》:「考古人之所佩兮,閱時俗之所服。」

[明]王鏊《震澤長語·雜論》:「古人行事,殊非今人所及。」

[明]趙振元《為袁氏祭袁石寓憲副》:「嗚呼!求無愧於君父,在今日如石寓(袁可立子)者幾人也!累之而古人,求如石寓無願於君父者又幾人也!」

[清]錢謙益《尚寶司少卿袁可立母安氏加贈宜人》:「歡然舉觴,喜常在於目下;慨焉太息,想齊名於古人。」

郭小川《西出陽關》詩:「風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!」

2.指亡故之人

《詩·邶風·綠衣》:「我思古人,俾無訧兮。」按,此指亡妻。

《漢書·燕剌王劉旦傳》:「如使古人有知,當何面目復奉齊酎見 高祖 之廟乎!」 顏師古 注:

「古人謂先人。」 宋 蘇軾《東坡志林·黃州憶王子立》:「 張師厚 久已死,今年 子立 復為古人,哀哉!

」《初刻拍案驚奇》卷二十:「 李兄 果是我八拜至交,指望再得相會,誰知已作古人!」 魯迅《熱風·望勿「糾正」》:

「 汪原放 君已經成了古人了。」

3.介於猿人與新人之間的人類。亦稱早期智人

如:我國的 廣東 馬壩 人、 湖北 長陽 人和 山西 丁村 人等。

古人的計時方法是什麼?

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1.地支計時法

古人把一晝夜分為十二個時辰,用十二地支名加上「時」字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當於今天的兩個小時。

子時就相當於現在的23點至1點,依此類推。

2.十二時段計時法

即把一晝夜分為十二個時段,每個時段等於現在的兩個小時。各時段的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。

夜半相當於子時,就是23點至1點,以此類推。

3.更點計時法

這種計時法出現較晚,專用於夜間計時。古人把一夜分為五個時辰,一個時辰即一更,一更相當於現在的兩個小時。一更是晚上7點至9點,二更是9點至11點……以此類推。

三更半夜就是由此而來。古時為計時準確的需要,又把每一「更」劃分為五個「點」。

古人類最先製造的工具是什麼,古人最先製造的工具是什麼

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這是什麼計時工具,古人的計時工具是什麼?

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古人常用什麼方法計時,古人的計時方法是什麼?

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