1樓：匿名使用者
斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。
我（顏斶）情願棄官回鄉。那樣，晚一點吃飯，吃起來就覺得香，權當吃肉，悠閒散步，非常自在，就權當是乘車。以平安的生活為尊貴，以閒適清靜為快樂。
「斶願得歸，安步以當車，無罪以當貴。」是什麼意思？
2樓：上驀然
「斶願得歸，安步以當車，無罪以當貴。」意思是：我希望能夠歸隱鄉間，(把)安穩(慢慢)地走路當作坐車，(把)安然無罪(地生活)當作富貴。
「斶願得歸，安步以當車，無罪以當貴。」出自《戰國策•齊策四》。原文如下：
顏斶說齊王
齊宣王見顏斶，曰：「斶前!」斶亦曰：
「王前!」宣王不說。左右曰：
「王，人君也。 斶，人臣也。王曰『斶前』，斶亦曰『王前』，可乎?
」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
」王忿然作色曰：「王者貴乎?士貴乎?
」對曰：「士貴耳，王者不貴!」王曰：
「有說乎?」斶曰：「有。
昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：
『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」
宣王曰：「嗟乎!君子焉可侮哉!
寡人自取病耳。願請受為**，且顏先生與寡人遊，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：
「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉。非不尊遂也，然而形神不全。
斶願得歸，晚食以當肉⑨，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」則再拜而辭去。
君子曰 ：「斶知足矣!歸真反璞，則終身不辱。」
晚食以為肉，安步以當車，無罪以為貴，清靜貞正以自虞；怎麼翻譯啊？
3樓：城市秋天
翻譯：晚一點進食，即使再差的飯菜也一如吃肉一樣津津有味；緩行慢步，完全可以當作坐車；無過無伐，足以自貴；清靜無為，自得其樂。
一、原文
顏斶辭去曰：夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，選而祿焉，非不貴也，然形神不全。
願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。
」則再拜辭去也。
二、譯文
顏聽到此話，就要求告辭回家，對宣王說：「美玉產於深山，一經琢磨則破壞天然本色，不是美玉不再寶貴，只是失去了它本真的完美。士大夫生於鄉野，經過推薦選用就接受俸祿，這也並不是說不尊貴顯達，而是說他們的形神從此難以完全屬於自己。
臣只希望回到鄉下，晚一點進食，即使再差的飯菜也一如吃肉一樣津津有味；緩行慢步，完全可以當作坐車；無過無伐，足以自貴；清靜無為，自得其樂。納言決斷的，是大王您；秉忠直諫的，則是顏斶。臣要說的，主旨已十分明瞭，望大王予以賜歸，讓臣安步返回家鄉。
」於是，再拜而去。
三、出處
選自《戰國策》
擴充套件資料
一、創作背景
二、作品賞析
《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。
三、作者簡介
西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。於是劉向按照國別編訂了《戰國策》。因此，《戰國策》顯然不是一時一人所作，劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。
因其書所記錄的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。
4樓：吾燦
四句相當於一句 最後一句 就是清靜為貴的意思
晚食以為肉 就是說 晚點吃飯等餓了再吃就會覺得美味 安步以當車意思是慢步走不累而且平穩就象車一樣 無罪以為貴意思是 不求有多好 只要沒作錯什麼就是好了 清靜貞正以自虞 貞是長久不移不變 就是一直保持清靜不變這樣是自己最喜歡的娛樂方式的意思
顏斶說齊王 課文翻譯
5樓：匿名使用者
齊宣王見顏斶（讀音chu四聲，人名）曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也；斶，人臣
也。王曰『斶前』，斶亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王
忿然作色曰：「王者貴乎，士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『
有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰（讀音yi四聲，古代重量單位）。』
由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！願請受為**。且顏先生與寡人遊，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗
都（雍容華貴）。」顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂
也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」則再拜而辭去。
君子曰：「斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。」
翻譯：齊國國王宣王接見顏斶（是時）說：「斶上前來！」顏斶也說：「國王你上前來！」宣王不高興。（宣王的）左右
大臣說：「國王，是人們的君主啊；斶，是別人的臣子啊。國王說『斶上前來』，斶也說『國王上前來』，（這怎麼）可以呢？」
斶回答說：「（我）斶上前是羨慕勢力，國王上前是親近學士。與其讓（我）斶羨慕勢力，不如讓國王親近學士。」宣王忿然變
臉色道：「國王是尊貴的，學士尊貴嗎？」（顏斶）回答說：「學士尊貴啊，國王不尊貴。」宣王說：「有理由嗎？」斶說：「
有。從前秦國攻打齊國時，下令說：『有敢距離柳下惠墳頭五十步打柴的人，殺不赦。』（還有）令說：『有能夠得到齊王腦袋
的人，封（有）一萬戶的邑地的侯爵，賜**一千鎰。』由這看來，活的國王的腦袋，還不如死的學士的墳頭啊。」
宣王說：「唉！君子那能侮辱的啊？我自取其辱啊！誠心請你接受我為**。並且顏先生和我出遊時，吃的必定是祭奠祖
先的食物，出行必定有車乘坐，（你的）妻子和孩子穿雍容華貴的衣服。」顏斶拒絕說：「玉生在山，製作就必須剖開，不是不
寶貴了，但（對於）原始的璞（來說）不完整了。學士生長在偏僻鄉野，推選出來做了官就有俸祿了，不是不尊貴成功了，但是
形神（品格）已經不（像原來那樣）完整了。（我）斶的心願是要回家，飯吃得晚吃得就像吃肉一樣（香甜），安穩地步行就如
同坐車一樣（享受），沒有罪狀就如同富貴一樣（尊貴），清淨貞潔正直來使自己快樂。」便拜了兩拜辭別離去。
君子（議論）道：「斶知足啊，回到真實迴歸自然本性，就終身不受辱。」
感：顏斶反璞歸真實在是得道高人，就是君子議論說「終身不辱」似乎不現實，自己做得到寵辱不驚才好，那樣才無所謂
辱與不辱的了。
這句話英語怎麼翻譯，這句話用英語怎麼翻譯？
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這句話用英語怎麼翻譯，這句話用英語怎麼翻譯
這是兩句話。你要翻譯哪句？而且搞口語教學的，連這種套話都不會翻譯還搞個p啊？it s thelast time isay good night toyou this isthe last time isaid good night toyou itis thelast time isay good ...
這句話怎麼翻譯
這 它促進了中國的社會經濟學的發展，同時我們也為全球經濟的增長做出了我們應做的貢獻。due 應當做的，應當應分要做的 share 原意是 股份 份額 引申為 責任 due share 也就是我們份內的責任，也就是說我們完成了我們應付的責任，套用中國官樣文章，說成 貢獻 較好。這推動了中國社會經濟的發...