神話與歷史的關係,歷史傳說與神話的區別

2021-05-15 18:16:03 字數 2718 閱讀 9988

1樓:匿名使用者

神話是在一定歷史條件下產生的,歷史具有真實性,是以文字或其他記錄方式所存在的;而神話與傳說責是根據當時的一些相關的人或事通過人們口口相傳加上了當時人們的誇張及想象,及當時當政者的思想意志的控制所產生的,其反映了當時人們及後人的思想、願望及情感的爆發。所以連著是有著基緊密關係,及嚴格的區別。

古代,神話傳說和歷史人物經常混淆不清,有的是歷史的神話化,也有的是神話的歷史化。因此,古代帝王無不有煊赫的家譜,不是源於某一天神,便是源於某一古帝。所謂歷史傳說,則指歷史上實有人物的傳說,乃在原有歷史事實的基礎上有若干程度不等的幻想。

 歷史是人的歷史, 神話故事是人類美好夢想和偉大智慧的結晶。

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神話的條件要求

第一,它必須是人類演化初期的故事。根據這個定義,如果將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話,即是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」,算不上是「神話」。

事實上若用英文原文來看這樣的訊息,應該用「legend」(傳說)來表達,而不能用「myth」(神話)來定義。再拿日本的例子看好了。弘海大師(即空海和尚)帶領人們挖掘而成的蓄水池,或他曾經駐足之處,這些也只能算是說明偉人事蹟的「傳說」,並不會將之視為「神話」。

第二,述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。依照這個定義來看,許多現代人所謂的神話,根本算不上是神話,那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明,嚴格來說,這樣的故事不該被稱為神話。

第三,除此之外,還有一種是介於神話、傳說、典故、民間故事之間的傳奇,因深得地方百姓喜聞樂見而廣為流傳,仁者見仁、智者見智,比如中華**開國之時流傳於嶺南廣東之——炮打瘦狗,滿清改朝的「傳說。

2樓:曌是大大

尚古時期沒有文字所有的事情靠口口相傳 所以許多歷史事件被神化 演繹成我們今天的神話傳說

歷史傳說與神話的區別

3樓:匿名使用者

神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

傳說[1],是最早的口頭敘事文學之一。由神話演變而來但又具有一定的歷史性的故事。

[解釋]1.輾轉述說,也可說是流傳,不能夠確定。 例:村裡傳說他們家有人立功了,不知他兄弟倆誰是英雄。

2.人民口頭上流傳下來的關於某人事的敘述。 例:魯班的傳說。

屬於傳統的、軼事性的或屬於某一特殊專題的知識

4樓:一杯酒鬼

傳說 就是未經認證的歷史。

神話 就是虛構的歷史

如何理解神話傳說故事與歷史事實之間的關係

5樓:欲動的時空

說簡單點吧。我們今天要了解過往的歷史有三個途徑:一是史書記載,比方說地方誌。

二是文學創作,有名點的水滸、三國。三是民間傳說,也就是民間故事。神話傳說可以歸納為第三種,嚴謹的來說,傳說大部分代表的是民間意願,歷史事實要經過很多很多的論證才能逐步的還原。

6樓:匿名使用者

古傳說和歷史事實之間既有聯絡,也有區別。這要從兩個方面去對待,一方面,不能把傳說當作真實的歷史,否則就失去了歷史學的真實性、科學性。另一方面,又不能用歷史事實去衡量遠古傳說。

科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分,從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。 古傳說:在文字發明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種誇張的記述。

不可否認這裡有神話的成分,但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。 歷史事實:

完全真實存在的客觀事實。歷史不能缺少傳說的色彩,傳說不能缺少歷史厚重。

7樓:段紫譽

涉及到遠古時期的神話和傳說對於現代人來說就是歷史資料

傳說與神話的區別和聯絡? 5

8樓:

神話是遠古居民根據自己的想象對自然事物(包括人類自身起源)的虛構。但神話的內容決不是先民純意識的心理活動,而是客觀現實和生存實踐在他們頭腦中的反映,而傳說大都以真實的歷史作為素材,並非完全虛構。

平時我們把神話傳說聯在一起,不是區分得那麼清楚。神話傳說與史實不是截然分立的,而是有一定聯絡的。一方面,喜歡誇大事物是人類的天性,後世之人在敘述先世之事時,總是不自覺的加以增飾與誇大,神話傳說經過人民耳聞口傳,時間越久越容易失真。

另一方面,神話傳說中有含有真實的歷史,考古的成果為這些傳說的真實性提供了證據。歷史主要是通過人們口耳相傳的神話和傳說儲存和流傳下來的。

9樓:那一年的白樺林

傳說可能是真的,神話絕對是假的

10樓:匿名使用者

傳說和事實肯定是有區別有聯絡。

區別:傳說是虛無的,來自文明不發達時期,人民對自然現象,社會生活的狹義理解。例如人們嚮往到月球,但是當時不能實現,於是有人嫦娥奔月;例如人們不能理解天災的原因,認為觸動了天神,於是有了讓人們參拜的雨神啊這些,這就是屬於人們對自然現象的不解。

歷史事實肯定是有歷史根據的,基本有各朝代的史官編寫,如司馬遷,班固。

聯絡:傳說也有聯絡事實的,比如姜子牙封神的傳說,就是放在商周時期,這個大背景下編造的。

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