求《悲慘世界》讀後感,精練,《悲慘世界讀後感》500字

2021-03-24 20:08:31 字數 4808 閱讀 9517

1樓:匿名使用者

這是一部集人類所有悲慘於一身的**,他對社會從最底層的流氓到最高層的皇帝都有描寫,但是他並不像其他的文學作品那樣旨在對一種現象進行抨擊,而是對整個人類的苦難進行悲天憫人的感悟。不管是高高在上的皇帝還是低賤的流氓和苦役犯,他都既讚美又抨擊,既憐憫又憎恨,即使是拿破崙他也待之如常人。是世界名著的壓軸大作之一。

2樓:匿名使用者

在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多•雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包,使他在監牢裡度過了黑暗的19年。出獄後,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經絕望了,但是奇蹟出現了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。

看完書後,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多•雨果的筆下,他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。

冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯後,都不接受他的好意,在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了,這充分體現出當時的社會是多麼不公平,難道一個人犯了錯,永遠都不會改了嗎?

要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻,要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。

英國的史美爾斯說過:「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

《悲慘世界讀後感》500字

3樓:匿名使用者

作者雨果是一位法國浪漫主義作家。他

的作品主題多樣,氣勢雄偉,對照鮮明,表現手法豐富多彩,對浪漫主義**的發展產生了重大影響。而這本《悲慘世界》則是作者晚年的一部傑作,充分體現了雨果的藝術風格。初見這本書名,總覺得它太過悲傷,但是,在讀完整部後,卻深深地體會到了心靈的震撼。

主人公冉阿讓曾經是一個苦役犯,因為拿了一塊麵包而在監獄裡服了19年的勞役。當他從監獄裡出來的時候,就像一個無家可歸的裡子狗一樣,到處受別人唾棄。這使他滑到了人生的邊緣,滿懷憤恨和痛苦。

正在這時,一個仁慈的主教拯救了他,並改變了他的人生···

我認為,每個人都會犯錯,但當主人公出獄後,還依然受到別人的唾棄,導致了冉阿讓的心裡只有憤怒和痛苦,所以,當主教想要去幫助他時,他雖然對主教充滿了感激,卻依然偷了主教的東西,但主教非但沒有怪罪於他,反而將一些東西贈予冉阿讓,我想,這其中還包涵了一顆仁慈和信任的心。後來,冉阿讓變成了像主教一樣的人,雖然幫助了許多人,但是還是被一些自私的人認為是為了利益而做好事,一次又一次地嘲諷他,而當這些人遭遇困難時,冉阿讓卻又無私地伸出了救助之手。

如果,我是冉阿讓,當打算重新生活時,卻依然受他人唾棄時,我會自暴自棄,我會恨所有人,我會對這個世界絕望;當我收到了主教的信任而變得善良,卻被別人誤會時,我想我不會再他們伸出幫助的手,當我自己處在危險中時,我想我不會再有救助他人的那顆仁慈的心······

人性是偉大的,我們所渴求的信任,其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候,伸出你的手,而不需要太多的言語,信任也就在這一刻升騰,如同烏雲密佈的天空放晴,驅逐出所有的悲傷,有溫暖地陽光照耀著心靈。如每個人之間都充滿信任,那麼,這個世界將不再「悲慘」,而會充滿歡笑與快樂。

4樓:匿名使用者

在書中,出獄後的冉阿讓揹負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。

他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀製燭臺送給了他並叮囑道:「答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。

」我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂於助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。

面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。

就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。

其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權****者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者,願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。

只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。

5樓:芊默

剛剛讀完了《悲慘世界》這部**,我合上書,文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前,而在黑暗的世界中,文中的愛與善,卻照亮了整本書,也把流浪在

黑暗中的我領入了一個光明的境界。

**講述了主人公冉阿讓因為偷了一個麵包而變苦役犯,並坐了十九年的牢。無家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心裡承受這巨大的負擔和痛苦。後來他遇到了卞福汝主教,主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他並慈愛地讓他與自己共進晚餐,甚至讓他這個苦役犯、這個四度越獄的「危險分子」睡在與他近在咫尺的地方!

而在冉阿讓內心矛盾無法自我時,主教再一次寬容了他,他說:「冉阿讓,我的兄弟您再不是壞人了,我已經洗淨了您的靈魂,把他獻在主的面前。」——溫和而震撼!

當時法國的社會黑暗但更多的是陰鬱與無情,不管冉阿讓拿出多少錢,擺出多少條件,只因為他偷了一個麵包,只因為他是苦役犯,連馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞,卻收留了這麼一個「神憎鬼惡的惡人」。他的和善,他的坦然大度,他的純潔、善良、平等,讓心靈空虛、乾旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛,看到了善。

他在無盡的溫暖裡找到了自我。

然後**的描寫物件變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家裡。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費,一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養費,她甚至出賣了自己的全部!

直到馬德蘭——這裡的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮,並且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男僕的老人——馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!

多麼戲劇性的結果!——「冉阿讓,我的兄弟您再也不是壞人了,我已經洗淨了您的靈魂,把他獻在主的面前。」再次重溫這句話,卞福汝主教做到了。

他是真主的使者,他救贖了一個法國社會的犧牲品,用愛,用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛,大善,也拯救了一個被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長,不,冉阿讓站了出來,說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那裡贖回——而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺願!

然後,在法國大革命的戰場之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次衝鋒陷陣……他所做的一切,他從一個苦役犯到聖者的蛻變,震撼著每一個人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光彩,讓在場的每個人,讓還在看著這本書我——感到溫暖,潔淨,安詳!

這是大愛,這是大善,唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點,愛與善會滋潤一切。相信愛,相信善,讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!

6樓:索子欣左瓊

《悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著。作者把悲涼世界中人性的變幻無常,生動詳盡地描述了出來。我相信,只有真正經歷過、思考過、掙扎過的人才能寫出如此令人歎為觀止的作品。

捧讀《悲慘世界》,最突出的感覺當是厚重之感。同樣是傑作,同樣是又厚又重,無論是讀《約翰·克利斯朵夫》還是讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺。這種厚重之感,不是拿在手,而是壓在心上,它來自人類的苦難濃厚而沉重的積澱。

不是寫苦難的書,卻能當起「厚重」二字,而《悲慘世界》獨當得起,只因這部大書,壓在作者心頭達三十年之久。

在書中,出獄後的冉·阿讓揹負著囚犯身份,飽受他人的歧視、社會的不公與排斥。他重新做人的希望、改過向著善的信心被一點又一點的磨滅了。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉·阿讓。

他不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀製燭臺送給了他,並叮囑道:「答應我一定要把這些錢用到有價值的地方。」

我開始深深感悟到,原來在當時那個無情的資本主義社會也有這樣的世外聖人存在。正是主教的寬大和慈悲深深感化了冉·阿讓,讓他重新燃起了心中早已熄滅的希望之火,讓他徹底悔悟,並開始了新的生活,所以說,冉·阿讓的命運並不是永遠那麼悲慘。

在主教的感化下,冉·阿讓開始變得樂於助人、見義勇為,他得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長,從囚犯到市長,簡直天壤之別。這無疑是人性的巨大轉變。

世間一切的不幸,雨果統稱為苦難。因飢餓偷麵包而成為苦役的冉·阿讓,因窮困而墮落為娼妓的芳汀,童年受苦的珂賽特,老年生活無計的馬伯夫,馬黎的流浪兒伽西弗什,以及甘心為鷹法效勞而因良心發現最終投河的沙威,他們所受的苦難,全是社會造成的,雨果為人類生存狀況思考著,表現了人類發展中永恆的矛盾。

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